Da, u pravu si, Arendtovu cesto citiram zato sto sam prvi put procitao nesto od jevrejskog autora sa tako dubokom analizom antisemitizma, a jos boljom analizom naciona-socilaizma i boljsevizma.tranquil wrote:Uz svo poštovanje prema Arendt-ovoj koju uporno referenciraš, a koju iskreno nisam čitao, ne stičem dojam da je njena tvrdnja da "holokaust nastaje nastaje tek onda kada nestane vjere u Boga", nego mi se čini da je to tvoj proizvoljni zaključak.tranquil wrote:
Antisemitizam jeste u 19. vijeku, gubljenjem uloge crkve, promijenio oblik pa ga nazivamo "moderni", ali ima i te kako duboke korijene, nije se onaj u 19. vijeku tek tako sjetio "hej, hajde da maltretiram Jevreje". Mnoge manjinske grupe su nekim svojim specifičnostima izazivale podozrenje većinskog stanovništva, pa tako i pomenuti "dvorski Jevreji". Ali postojanje takve grupe nije dovoljan razlog da krene uništenje, to postaje tek kada se na bilo koje njihovo nedjelo doda nastavak rečenice "... pa nije ni čudo da to rade, oni su izdali i ubili Gospoda". Danas u 21. vijeku često vidim varijante toga kao argument (istina ne toliko među hrišćanima koliko god pripadnika drugih oblika monoteizma).
U svakom slučaju, pošto je to već milion puta prožvakana tema, neću dugo na tu temu, skrenuću samo pažnju da, dok pokret nije bio eksplicitno religijski, nije bio ni protiv, nego je bio etničko-ideološke prirode, u čemu su se pronalazili i oni "koji Boga znaju i koji Boga ne znaju", mada prvi nešto više. U to se možeš i sam uvjeriti ako pročitaš manifest njegovog osnivača. Obrati posebnu pažnju na poznati citat na kraju drugog poglavlja, onaj o obavljanju "Božijeg posla" u rješavanju "Jevrejske napasti", a koji uklanja bilo kakvu sumnju o toga da li su zločini počinili oni koji "niti u Boga vjeruju niti se Boga boje", ili naprotiv, ljudi koji su zločine upravo lakše činili jer im je savjest olakšana vjerovanjem da obavljaju "Božiji posao".
A to je samo osnivač ideologije i autor njenog manifesta. Da ne pričamo o običnom čovjeku, izvršiocu zločina, koji je, daleko od filozofija stranačkog vrha, uz Vođu, bio istovremeno i dalje sljedbenik ili Luthera sa svim njegovim stavovima, ili eventualno RKC, koja je tek 1960. iz redovne liturgijske molitve na Veliki Petak uklonila izraz "bezbožni Jevreji".
Da, "holokaust nastaje kada nestaje vjere u Boga" je moj zakljucak, iako ne proizvoljan, vec historijska cinjenica koju si potvrdio rijecima da je crkva u Evropi izgubila ulogu u 19. vijeku. Naravno, ne samo zbog toga, vec zbog toga sto je nacional-socijalizam operisan od krscanstva.
Da, ranije ucenje crkve sigurno nije odmoglo, ali su se razmjere holokausta desile kada vise nije bila bitna "Bozija milost" vec "opstanak rase", "zivotni prostor", itd., koji bas i nisu u skladu s ucenjem crkve. Osim kada se ucenje prilagodi drustvu kao sto je to ucinila juznoafricka kalvinisticka crkva, naravno.
U sustini je to i nebitno. Bitan je 19.vijek. I do tada su Jevreji ubijani ali ne sveobuhvatno, kao dio ideologije. Jevreje se i prihvatalo, odakle je Spinoza i gdje se naselio?
19.vijek je bitan zato sto vise nije bitno jevrejsko vjerovanje, vec je bitna "prljava krv", jevrejstina koja se ne moze izbrisati osim genocidom.
Zato je bitan 19. vijek, jer se tek tada pojavljuje jevrejstina nasuprot judaizma.

