Ne pisem nikad na ovakvim temama, ali... Pitanje postavljaca teme su totalni promasaj, kao i vecina odgovora ovdje.
Za propast mijesanih brakova posle rata, najveci "krivac" je to sto je vjerska osvjestenost muslimana povecana u velikom obimu, posebno u vecim sredinama.
Serijatsko pravilo koje neko ovdje napisa, muskarac musliman
moze zeniti inovjerku koja ne mora mijenjati vjeru ali da djeca budu muslimani, ovo vazi, ali uz jednu ogradu: bolje mu je da zeni muslimanku. Ovo je i logicno iz prostog razloga sto je svakom jasno da ce se djeca vise upucivati prema Islamu ako su im oba roditelja muslimani.
Ako pogledamo manje sredine u kojim muslimani nisu bili manjina, ovo se bez iznimke primijenjivalo i prije rata. Tako da npr. u Bratuncu ili Srebrenici, gdje je omjer muslimanskog i nemuslimanskog (tj. pravoslavnog) stanovnistva bio otprilike 50:50, muslimani nikad nisu zenili nemuslimanke, a takodje se ni muslimanke nisu udavale za nemuslimane.
Iz prilozenog je jasno da se mijesani brakovi vezu gotovo iskljucivo za vece sredine. Razlog treba traziti u tome sto se u komunistickom sistemu mahom sve sto je vezano za vjeru (pa i za bosnjastvo ako hocete), od jezika, do kulture, pripisivalo seoskim sredinama. Tako su se (navodim primjere), samo seljanke pokrivale, samo seljaci su govorili babo umjesto tata, merhaba umjesto zdravo, haman umjesto skoro, itd, itd. Tako su valjda i samo seljaci bili protiv mjesanih brakova.
I ko god je napisao, tacno je, uglavnom su u slucajevima zenidbe/udaje muslimana/muslimanke za nemuslimaku/nemuslimana djeci davana nemuslimanska imena.
To je valjda ovim koji zagovaraju satro multietnicnost bilo normalno, isto kao i mijesani brakovi sami, jer je to toboze multietnicno, a bilo je normalno i to da se jedino Bosnjaci ne mogu izjasniti kao Bosnjaci, nego moraju kao Ostali. Svi mogu ganjati svoje, samo ce Bosnjo ganjati multietnicnost.