nasa wrote:Mogla bih ja tebi na siroko obrazlagati Kur'anski pristup nekim pitanjima ali znam da imas vec stav oko istog te bi samo otvorili jos niz drugih pitanja I tema...
Ja sam se interesovala pitanjem ropstva zbog licnih dvojbi oko istog I dosla do zakljucka da kod Boga -u Kur'anu takve kategorije ne igraju nikakvu ulogu,a to sam I objasnila u prethodnom postu time sto su svi Boziji robovi.
Sistem,uredjenje I sl.nije prioritet ,prioritet je pojedinac od kojeg krece sve te je on taj koji tvori drustvo I sisteme.
Moglo se reci ropstvo je potpuno neprihvatljivo ali bi se onda morala dati I alternativa,sta I koji je sistem prihvatljiv medjutim to je ljudska odgovornost I obaveza ,a podsjecam te da islam u tom segment predvidja I kolektivnu odgovornost.
Roba je bolje osloboditi je sasvim jasna poruka pogotovo s obzirom da u praksi muslimani vrlo cesto slijede I "manje jasne "
preporuke ...
Zasto nisu primjenili tu poruku ,zasto nisu shvatili Kur'anski stav po tom pitanju vjerovatno lezi u vrlo cestoj sklonosti muslimana slijedjenju tradicije prije nego promisljanja oko nekih Bozijih uputa!
Meni samo moze biti zao sto su drugi prije "nas"dosegnuli takve vrijednosti iako sasvim realno ropstvo je samo poprimilo nesto drugciji oblik I nazive ,a isto je itekako na djelu I medju muslimanima I nemuslimanima sto znaci I dalje se ne doseze dubina poruke Kur'ana vec je ona maskirana rijecima ,nazivima...koji na ovom svijetu pojedincu pomazu oprati savjest ,na onom cisto sumnjam....
Ali zar nije cudno da alkohol, blud, itd. nisu ljudska odgovornost, to je bog izricito zabranio, a ropstvo nije izricito zabranio, to je kao do ljudi.
Ta selektivnost je najveci problem. Zato ja stalno potenciram pitanje je li bog sve stvorio. Upravo zbog tog selektivnog vjerskog pristupa, sta nam se svidja to je bozije, sta nam se ne svidja to je ljudska greska.
Religije su potrosile ogroman trud, vrijeme, novac da bi nasle naoko prihvatljive odgovore za jednostavna i logicna pitanja koja pokazuju greske u svakom religijskom sistemu.
Evo primjera: Adam i Eva su bili prvu ljudi. Ako su oni bili prvi ljudi, onda je ljudska vrsta nastala incestom. Pa je logicno pitanje zasto je onda incest zabranjen. Zato je trebalo izmisliti teoriju po kojoj oni jesu bili prvi ljudi, ali poslije njih su se pojavili drugi ljudi (i njih je stvorio bog) koji nisu u srodstvu sa njih dvoje, tako da se objasni zasto teorija o incestu ne stoji i zasto incest nije normalan i mora bit izabranjen. Ali onda se postavlja pitanje, zasto ti drugi ljudi koji nisu u srodstvu sa Adamom i Evom nisu spomenuti nigdje, ni u jednoj religiji (Govorimo o Abrahamskim religijama), dok su svi potomci Adama i Eve (Pocevsi sa Kainom i Abelom, pa nadalje) ne samo spomenuti, vec su cijele njihove biografije u svetim knjigama.
Drugi primjer: Bog je stvorio covjeka. Dao mu je slobodnu volju. Ali bog sve zna. Znaci zna sta ce, kako ce i zasto ce taj covjek tu slobodnu volju upotrijebiti, i zna i koji ce rezultat te upotrebe slobodne volje biti. A to znaci da zapravo slobodne volje nema vec je sve rezultat namjere boga da tako bude. Znaci, osim svih ljepota, svako silovano dijete, Hitler, Pol Pot, svaki uzas, sve je bozije djelo, bog je zelio da Hitler postoji i da radi to sto je radio.
Pa se onda trebaju izmisliti razne filozofske akrobacije kako bi se objasnilo da to nije tako, da bog to nije uradio, da iako je stvoritelj svega i sve zna, ipak je zlo rezultat slobodne volje ljudi. Dok dobrota i ljepota, naravno, nije rezultat slobodne volje ljudi vec boga i njegovog providjenja i njegove dobrote.
Interesantno je da je bog zabranio "sve" sto bi moglo biti zanimljivo pojedincu. Ali ono sto je interesantno kao orudje moci i zarade bog nije zabranio. Nije zabranio drustvene sisteme iskoristavanja ljudi kao sto je robovlasnistvo, tako da mocni mogu s bozijim blogoslovom terorisati nemocne, to nije uvreda bogu sto neko terorise njegovo djelo, ali kada neko zeli da malo popije, to je velika uvreda bogu. Nije zabranio da mocne crkve ubiju masu ljudi pod izgovorom hereze, a u stvari da bi dosle do imovine, bogatstva i drustvene kontrole, to mu ne smeta, ali je zabranio da se neki pojedinac malo poseksa, to mu je velika uvreda.
Takve stvari su dovoljan razlog za sumnju u ono sta pise u svetim knjigama.
Tako da nije problem toliko u postojanju ili ne postojanju boga. Problem je u svetim knjigama i religijama. U njima su izgovori za cinjenje zla, ne u postojanju ili ne postojanju boga.
Mozda je ova fascinacija alternativom (jevandjeljima koja nisu usla u zvanicnu Bibliju, ovoj drugoj verziji Kur'ana zbog koje je tema pokrenuta...) nastala ne samo zato da se provjeri da li su zvanicne religije falsifikovale boziju rijec, da se vidi da li je zvanicna verzija prava istina, i ako nije, koja jeste prava istina, nego i zbog toga sto i vjernici koji ne mogu direktno odbaciti svete knjige vide da zvanicna verzija ima mana, da ne daje dobre odgovore, pa ne prestaju vjerovati ali traze nesto sto ce im biti uvjerljivije od manjkavih zvanicnih verzija.
