Forum Klix.ba

fatamorgana wrote:Nisam razumio pitanje, monarha ili monaha?

ljubav_aha wrote:

fatamorgana wrote:Nisam razumio pitanje, monarha ili monaha?

nijedno ,vec "mornha" obicni error i nepaznja

kako volim kad se ovkavim komentarima izbjegava odgovor

fatamorgana wrote:Ex oriente lux.

ljubav_aha wrote:

fatamorgana wrote:Ex oriente lux.

budizam Istoka je promjenjen na Zapadu,jer su upravo takvim nacinom zapadnjaci prihavtili budizam,no ne moze svaki zapdanjak licno dozivjeti budizam sa Istoka,koji nije modificiran

fatamorgana wrote:

ljubav_aha wrote:

fatamorgana wrote:Ex oriente lux.

budizam Istoka je promjenjen na Zapadu,jer su upravo takvim nacinom zapadnjaci prihavtili budizam,no ne moze svaki zapdanjak licno dozivjeti budizam sa Istoka,koji nije modificiran

I to genetski.

dr.Gonzo wrote:

naravno da su ljudi skloni pretjerivanju,zar je tako nesto nepoznata cinjenica u nasem zivotu;ali sam pitala da li postoji obrazlozenje u terminloskom smislu i shvatanju Bude kao iscjelitelja;npr,ti slijedis njegova razmisaljnja,korsitis njegove tehnike i ucenja na sebi,da li su efektivog iscjeljiteljdkog dejstva,nadam se da si sad razumio moj stav
Buda nikad nije razgovoratao o Bogu,iako su mu postavljena pitanja,kao podrzavas takav stav

OK, sad mi je jasnije. Ja ne odgovaram iz pozicije nekoga ko praktikuje i poznaje Budizam, vec iskljucivo iz licnog ogranicenog iskustva i znanja. Medjutim, skoro sam primjetio da se neka moja licna iskustva podudaraju sa odredjenim stvarima o kojima se cesto govori u Budizmu, i stoga moje interesovanje i ucesce na ovoj temi. Sad, kad smo to razjasnili, mogu ti odgovoriti na ova dva pitanja. Licno nemam neki stav prema iscjeliteljskim djelovanjima, u principu sam skeptik kada su u pitanju cudesa, mada covjeku odredjene spoznaje mogu pomoci i fizicki. Sto se drugog pitanja tice, Budim agnosticki stav mi je sasvim prihvatljiv, i podrzavam ga.

izmejnjeno stanje svijesti je mentalni trening,razvijanje kontrole,no zaobravio si da postoji podsvijest,koja se ne moze kontrolirati

Postoje razna izmjenjena stanja, i u njima se moze obitavati i bez ikakve kontrole, cak i bez treninga. Pojedes jedan Peyote kaktus, i onda 10 sati imas frontalnu koliziju sa vlastitom podsvjesti Ili ako si iskusnija, mozes u potpunosti prevazici ego i podsvjest, i to vrijeme provesti u praznini ciste svijesti.

icjeljiteljske osobine ,ma ne nisam pisala uopste kao o cudu,vec o njegovoj ideologiji i praksi kojom se djeluje na narodne mase,ukljucujuci i tebe

peyote imas iskustva droga potrebna za podsvjesno iskustvo ,uzas

zar mentalni trening ne mijenja hemijski balans mozga i komunikaciju nervnog sistema

P.S. znaci,ne prakticiras budizam npr. odlazak u hram ili meditacija,naravno,osim u obliku citanja tekstova o

Great Cornholio wrote:Opa, ovdje se o drogama počelo pričati Ja dobre vjere

WipeOut wrote:DA pitam ove budiste jel vam treba ovaj smajli za Cornholia ;

...
malo on ispadne s pricom iz vinkla pa kad se opomene bude pametan ....do neke nove teme

fatamorgana wrote:

WipeOut wrote:DA pitam ove budiste jel vam treba ovaj smajli za Cornholia ;

...
malo on ispadne s pricom iz vinkla pa kad se opomene bude pametan ....do neke nove teme

Ma neka Cornholia, a u krajnjoj liniji uvijek postoji i mogućnost reinkarnacije,

Sati wrote:Dva koraka i pet koraka

U suštini, vežbanje u budizmu se sastoji od samo dva koraka: (1) postati svestan svega što se javi unutar polja vašeg iskustva ili svesti; a onda (2) postati svestan i načina na koji reagujete na to. Ova dva koraka mogu se dalje razložiti na pet koraka.

Prvo, vežbaj da razviješ svesnost svega što se javi u tvom iskustvu -- fizički podražaj, misao ili emocija -- umesto da to potiskujes, odgurujes ili ignorišes.
Drugo, pokušaj da posmatraš šta god da se pojavi, bez kritikovanja ili reagovanja.
Treće, istražuj i ispituj taj osećaj, misao ili emociju, umesto da pod njenim uticajem odmah nešto počneš da radiš.
Četvrto, ako ta misao, osećanje ili čulni podražaj zahtevaju da reaguješ, pažljivo odaberi najbolji način da svoju energiju kanališeš u akciju.
Peto, jednostavno pusti taj podražaj, misao ili osećanje da nastave svojim putem, prepoznavši prolaznost, prazninu u svakom iskustvu.

Lama Surya Das: Letting Go, Letting Be

dr.Gonzo wrote:

icjeljiteljske osobine ,ma ne nisam pisala uopste kao o cudu,vec o njegovoj ideologiji i praksi kojom se djeluje na narodne mase,ukljucujuci i tebe

peyote imas iskustva droga potrebna za podsvjesno iskustvo ,uzas

zar mentalni trening ne mijenja hemijski balans mozga i komunikaciju nervnog sistema

P.S. znaci,ne prakticiras budizam npr. odlazak u hram ili meditacija,naravno,osim u obliku citanja tekstova o

Sto se mojih licnih iskustava i praksi tice, pokusavam raditi na zdravlju tijela i duha jogom i meditacijom, ali sam pocetnik tako da je moje iskustveno misljenje po tom pitanju nerelevantno

Sa peyoteom konkretno nemam iskustva, mada bih ga rado probao.
Psihodelik nije potreban, to nisam nigdje rekao. Ali te moze katapultirati, i pokazati i otkriti stvari o samoj sebi o kojima nemas pojma, i koje mogu drasticno promijeniti nacin na koji vidis sebe i svijet. Osim toga, koristenje psihodelicnih biljaka u religiozne svrhe je rasprostranjeno sirom planete, i danas se moze pronaci u skoro svim samanskim tradicijama, ciji se tragovi vide cak i u pozadini velikih religija. Primjer je staroindijska soma koja se slavi u Vedama. Drugi primjer je tibetanski budizam, koji se nastao sinergijom indijskih ucenja sa Bon kulturom na Tibetu koja, u kojoj je koristenje enteogenih biljaka siroko rasprostranjeno.

Sati wrote:Dva koraka i pet koraka

U suštini, vežbanje u budizmu se sastoji od samo dva koraka: (1) postati svestan svega što se javi unutar polja vašeg iskustva ili svesti; a onda (2) postati svestan i načina na koji reagujete na to. Ova dva koraka mogu se dalje razložiti na pet koraka.

Prvo, vežbaj da razviješ svesnost svega što se javi u tvom iskustvu -- fizički podražaj, misao ili emocija -- umesto da to potiskujes, odgurujes ili ignorišes.
Drugo, pokušaj da posmatraš šta god da se pojavi, bez kritikovanja ili reagovanja.Treće, istražuj i ispituj taj osećaj, misao ili emociju, umesto da pod njenim uticajem odmah nešto počneš da radiš.
Četvrto, ako ta misao, osećanje ili čulni podražaj zahtevaju da reaguješ, pažljivo odaberi najbolji način da svoju energiju kanališeš u akciju.
Peto, jednostavno pusti taj podražaj, misao ili osećanje da nastave svojim putem, prepoznavši prolaznost, prazninu u svakom iskustvu.


Lama Surya Das: Letting Go, Letting Be

ime_kojeg_nema wrote:

Sati wrote:Dva koraka i pet koraka

U suštini, vežbanje u budizmu se sastoji od samo dva koraka: (1) postati svestan svega što se javi unutar polja vašeg iskustva ili svesti; a onda (2) postati svestan i načina na koji reagujete na to. Ova dva koraka mogu se dalje razložiti na pet koraka.

Prvo, vežbaj da razviješ svesnost svega što se javi u tvom iskustvu -- fizički podražaj, misao ili emocija -- umesto da to potiskujes, odgurujes ili ignorišes.
Drugo, pokušaj da posmatraš šta god da se pojavi, bez kritikovanja ili reagovanja.
Treće, istražuj i ispituj taj osećaj, misao ili emociju, umesto da pod njenim uticajem odmah nešto počneš da radiš.
Četvrto, ako ta misao, osećanje ili čulni podražaj zahtevaju da reaguješ, pažljivo odaberi najbolji način da svoju energiju kanališeš u akciju.
Peto, jednostavno pusti taj podražaj, misao ili osećanje da nastave svojim putem, prepoznavši prolaznost, prazninu u svakom iskustvu.

Lama Surya Das: Letting Go, Letting Be

Cista praksa . Ovaj pristup i vjezbanje je ono sto je mene privuklo budizmu.

Great Cornholio wrote:Opa, ovdje se o drogama počelo pričati Ja dobre vjere

dr.Gonzo wrote:

koristenje psihodelicnih biljaka u religiozne svrhe je rasprostranjeno sirom planete, i danas se moze pronaci u skoro svim samanskim tradicijama, ciji se tragovi vide cak i u pozadini velikih religija. Primjer je staroindijska soma koja se slavi u Vedama. Drugi primjer je tibetanski budizam, koji se nastao sinergijom indijskih ucenja sa Bon kulturom na Tibetu koja, u kojoj je koristenje enteogenih biljaka siroko rasprostranjeno.