Forum Klix.ba

MoHiKaNaC wrote:Da, ali slaganje po tom pitanju i ne znaci bas mnogo. Tamo gdje rijec prelazi u djelo doslo je do velikih razilazenja i staze koje vode s izvora su postale mnogobrojne i zamrsene... Nazalost

yes, al se ovo moze primjeniti na sve religije....ono na papiru i ono u stvarnosti dvije suprotnosti

i zasto samo nas dvoje pricamo

BlooQ. wrote:

MoHiKaNaC wrote:Da, ali slaganje po tom pitanju i ne znaci bas mnogo. Tamo gdje rijec prelazi u djelo doslo je do velikih razilazenja i staze koje vode s izvora su postale mnogobrojne i zamrsene... Nazalost

yes, al se ovo moze primjeniti na sve religije....ono na papiru i ono u stvarnosti dvije suprotnosti

i zasto samo nas dvoje pricamo

Naravno da moze, ni jedna religija nije operisana od ljudske teznje da tumaci stvari koje ne poznaje. Ustvari, ne bi ni trebala da bude jer mrtvo slovo na papiru nikom nije atraktivno. E sad prednost kod muslimana u odnosu na krscane je u tome sto se sveta knjiga nije dotjeravala i frizirala kako se kome cefnulo. Izvornost je sacuvana a komentara na izvornost naravno da ima jako puno...

p.s.
Nemam pojma!

obično se kaže po pitanju razjedinjenosti ili složnosti i osuda i sl: ne treba ni ulaziti u raspravu, oko putića i puteljaka

bitno je da je staza dobro utabana, a sada da li je posuta frakcijom ili malč-materijalom u boji, to je najmanje bitno

ružmarin-a wrote:obično se kaže po pitanju razjedinjenosti ili složnosti i osuda i sl: ne treba ni ulaziti u raspravu, oko putića i puteljaka

bitno je da je staza dobro utabana, a sada da li je posuta frakcijom ili malč-materijalom u boji, to je najmanje bitno

Da, samo sto je staza vise i mnoge su dobro a mnoge manje dobro utabane. Nego, da li to po automatizmu znaci da je manje utabana staza ustvari pogresna, ili da njom idu samo hrabriji?

mojim si žiletom prerezala vene
čim ću da se brijem
ne misliš na mene

arzuhal wrote:mojim si žiletom prerezala vene
čim ću da se brijem
ne misliš na mene

armaturu čupaš iz temelja sreće
niko kao ti me voljeti neće

kad smo vec kod ljubavi i voljenja, ja bih da ukazem na ogromnu razliku u tipicnim misaonim procesima Istoka i Zapada. posebno u poljima religije i duhovnosti.

religiozna misao zapada naginje centriranju na grijeh i kaznu i na seksualnost kao grijesnu. ali takva misao nije uspjela stvoriti bezgresno drustvo. iz perspektive Istoka olicen Bog muskarac kojeg zanima seksualni zivot individue ne postoji.

Hinduizam ima svoje panteone, Budizam ima Budu, Taoizam ima prazninu (void), ali seksualnost ne smatraju uzrokom sramote i grijeha u istoj mjeri u kojoj se ovaj neprirodni rascjep pojavljuje u religioznoj misli Zapada.

Zapad duhovnjaka smatra bespolnom osobom koja izvrsava dobra djela. putenost i duhovnost svrstavaju na dve oprecne tacke spektra. iz perspektive Istoka rascjep izmedju duha i tijela pokazuje se kao psiholoski nezdrav. sa moje tacke gledista ja vidim isto tako.

Gaia wrote:kad smo vec kod ljubavi i voljenja, ja bih da ukazem na ogromnu razliku u tipicnim misaonim procesima Istoka i Zapada. posebno u poljima religije i duhovnosti.

religiozna misao zapada naginje centriranju na grijeh i kaznu i na seksualnost kao grijesnu. ali takva misao nije uspjela stvoriti bezgresno drustvo. iz perspektive Istoka olicen Bog muskarac kojeg zanima seksualni zivot individue ne postoji.

Hinduizam ima svoje panteone, Budizam ima Budu, Taoizam ima prazninu (void), ali seksualnost ne smatraju uzrokom sramote i grijeha u istoj mjeri u kojoj se ovaj neprirodni rascjep pojavljuje u religioznoj misli Zapada.

Zapad duhovnjaka smatra bespolnom osobom koja izvrsava dobra djela. putenost i duhovnost svrstavaju na dve oprecne tacke spektra. iz perspektive Istoka rascjep izmedju duha i tijela pokazuje se kao psiholoski nezdrav. sa moje tacke gledista ja vidim isto tako.

i ja

Gaia wrote:kad smo vec kod ljubavi i voljenja, ja bih da ukazem na ogromnu razliku u tipicnim misaonim procesima Istoka i Zapada. posebno u poljima religije i duhovnosti.

religiozna misao zapada naginje centriranju na grijeh i kaznu i na seksualnost kao grijesnu. ali takva misao nije uspjela stvoriti bezgresno drustvo. iz perspektive Istoka olicen Bog muskarac kojeg zanima seksualni zivot individue ne postoji.

Hinduizam ima svoje panteone, Budizam ima Budu, Taoizam ima prazninu (void), ali seksualnost ne smatraju uzrokom sramote i grijeha u istoj mjeri u kojoj se ovaj neprirodni rascjep pojavljuje u religioznoj misli Zapada.

Zapad duhovnjaka smatra bespolnom osobom koja izvrsava dobra djela. putenost i duhovnost svrstavaju na dve oprecne tacke spektra. iz perspektive Istoka rascjep izmedju duha i tijela pokazuje se kao psiholoski nezdrav. sa moje tacke gledista ja vidim isto tako.

i s druge strane 3 glavne monoteističke religije imaju tendenciju kroćenja i potiskivanja ljudskog libida, a naročito ženskog
ne uzimajući u obzir da seksualnost i libido kao nagon su urođeni čovjeku i da svako potiskivanje tog prirodnog nagona (ne zalažem se sada da hodamo okolo i razmnožavamo se ko sa kim stigne i ne pozivam na orgije) izaziva nemir, bolesti(kako duševne tako i fizičke) i generalno je nezdravo

nema bezgrešnog društva jer nema čovjeka bez grijeha tj savršenoga čovjeka, svi smo podložni nekim strastima i nagonima i različito ih kontrolišemo

međutim sa supresija seksualnog nagona je naročito vidljiva kod katoličkih svećenika vjerovatno stvorena iz potrebe da se svećenik kao medij Boga označi na neki način i učini posebnim u društvu

MoHiKaNaC wrote:

ružmarin-a wrote:obično se kaže po pitanju razjedinjenosti ili složnosti i osuda i sl: ne treba ni ulaziti u raspravu, oko putića i puteljaka

bitno je da je staza dobro utabana, a sada da li je posuta frakcijom ili malč-materijalom u boji, to je najmanje bitno

Da, samo sto je staza vise i mnoge su dobro a mnoge manje dobro utabane. Nego, da li to po automatizmu znaci da je manje utabana staza ustvari pogresna, ili da njom idu samo hrabriji?

ljudi koji traze duhovno prosvijetljenje traze ga unutar materijalnog svijeta. u nekim duhovnim knjigama se tvrdi: "kada budes spreman ucitelj ce se pojaviti." i upravo zato ljudi prave kardinalnu gresku trazeci i slijedeci puteve - manje-vise utabane - i kad naidju na ucitelja odredjenog puta, odmah uzimaju zdravo za gotovo da su na pravom putu. no jedini istinski autoritet i vodic se nalazi u nasem unutrasnjem svijetu. stoga, svaki dobar duhovni ucitelj ce vas usmjeravati ka vasem unutrasnjem svijetu. tu se nalazi jedini validan autoritet.

Gaia wrote:

MoHiKaNaC wrote:

ružmarin-a wrote:obično se kaže po pitanju razjedinjenosti ili složnosti i osuda i sl: ne treba ni ulaziti u raspravu, oko putića i puteljaka

bitno je da je staza dobro utabana, a sada da li je posuta frakcijom ili malč-materijalom u boji, to je najmanje bitno

Da, samo sto je staza vise i mnoge su dobro a mnoge manje dobro utabane. Nego, da li to po automatizmu znaci da je manje utabana staza ustvari pogresna, ili da njom idu samo hrabriji?

ljudi koji traze duhovno prosvijetljenje traze ga unutar materijalnog svijeta. u nekim duhovnim knjigama se tvrdi: "kada budes spreman ucitelj ce se pojaviti." i upravo zato ljudi prave kardinalnu gresku trazeci i slijedeci puteve - manje-vise utabane - i kad naidju na ucitelja odredjenog puta, odmah uzimaju zdravo za gotovo da su na pravom putu. no jedini istinski autoritet i vodic se nalazi u nasem unutrasnjem svijetu. stoga, svaki dobar duhovni ucitelj ce vas usmjeravati ka vasem unutrasnjem svijetu. tu se nalazi jedini validan autoritet.

da, ali kako sada objasniti kult učitelja/proroka/poslanika koji je prisutan u islamu i kršćanstvu?

BlooQ. wrote:i s druge strane 3 glavne monoteističke religije imaju tendenciju kroćenja i potiskivanja ljudskog libida, a naročito ženskog
ne uzimajući u obzir da seksualnost i libido kao nagon su urođeni čovjeku i da svako potiskivanje tog prirodnog nagona (ne zalažem se sada da hodamo okolo i razmnožavamo se ko sa kim stigne i ne pozivam na orgije) izaziva nemir, bolesti(kako duševne tako i fizičke) i generalno je nezdravo



nema bezgrešnog društva jer nema čovjeka bez grijeha tj savršenoga čovjeka, svi smo podložni nekim strastima i nagonima i različito ih kontrolišemo

međutim sa supresija seksualnog nagona je naročito vidljiva kod katoličkih svećenika vjerovatno stvorena iz potrebe da se svećenik kao medij Boga označi na neki način i učini posebnim u društvu

smatram da je uzrok tomu nepoznavanje i/ili pogresno razumijevanje zakona karme.

Gaia wrote:

BlooQ. wrote:i s druge strane 3 glavne monoteističke religije imaju tendenciju kroćenja i potiskivanja ljudskog libida, a naročito ženskog
ne uzimajući u obzir da seksualnost i libido kao nagon su urođeni čovjeku i da svako potiskivanje tog prirodnog nagona (ne zalažem se sada da hodamo okolo i razmnožavamo se ko sa kim stigne i ne pozivam na orgije) izaziva nemir, bolesti(kako duševne tako i fizičke) i generalno je nezdravo



nema bezgrešnog društva jer nema čovjeka bez grijeha tj savršenoga čovjeka, svi smo podložni nekim strastima i nagonima i različito ih kontrolišemo

međutim sa supresija seksualnog nagona je naročito vidljiva kod katoličkih svećenika vjerovatno stvorena iz potrebe da se svećenik kao medij Boga označi na neki način i učini posebnim u društvu

smatram da je uzrok tomu nepoznavanje i/ili pogresno razumijevanje zakona karme.

sam pojam karme je, po mom mišljenju, pomalo teško shvatljiv zapadnjaku

BlooQ. wrote:da, ali kako sada objasniti kult učitelja/proroka/poslanika koji je prisutan u islamu i kršćanstvu?

ljudi nece da prihvate odgovornost za kreaciju, za zivot, za sve ono sto rade i sto im se desava. nece da prihvate da imaju izbor!

BlooQ. wrote:sam pojam karme je, po mom mišljenju, pomalo teško shvatljiv zapadnjaku

nemam sad fore; odgovorit cu ti podrobnije kad uhvatim vremena.

Gaia wrote:kad smo vec kod ljubavi i voljenja, ja bih da ukazem na ogromnu razliku u tipicnim misaonim procesima Istoka i Zapada. posebno u poljima religije i duhovnosti.

religiozna misao zapada naginje centriranju na grijeh i kaznu i na seksualnost kao grijesnu. ali takva misao nije uspjela stvoriti bezgresno drustvo. iz perspektive Istoka olicen Bog muskarac kojeg zanima seksualni zivot individue ne postoji.

Hinduizam ima svoje panteone, Budizam ima Budu, Taoizam ima prazninu (void), ali seksualnost ne smatraju uzrokom sramote i grijeha u istoj mjeri u kojoj se ovaj neprirodni rascjep pojavljuje u religioznoj misli Zapada.

Zapad duhovnjaka smatra bespolnom osobom koja izvrsava dobra djela. putenost i duhovnost svrstavaju na dve oprecne tacke spektra. iz perspektive Istoka rascjep izmedju duha i tijela pokazuje se kao psiholoski nezdrav. sa moje tacke gledista ja vidim isto tako.

Slazem se, cuo sam da su istocnjacke religije puno vise okrenute samom covjeku i njegovim potrebama, dok se ove tri vodece religije vise okrecu fizickim zabranama, kako bi lakse manipulisali ljudima.

Gaia wrote:

BlooQ. wrote:da, ali kako sada objasniti kult učitelja/proroka/poslanika koji je prisutan u islamu i kršćanstvu?

ljudi nece da prihvate odgovornost za kreaciju, za zivot, za sve ono sto rade i sto im se desava. nece da prihvate da imaju izbor!

Jel' ti se da das kratko i jednostavno objasnjenje principa karme?

andrija2007 wrote:

Gaia wrote:

BlooQ. wrote:da, ali kako sada objasniti kult učitelja/proroka/poslanika koji je prisutan u islamu i kršćanstvu?

ljudi nece da prihvate odgovornost za kreaciju, za zivot, za sve ono sto rade i sto im se desava. nece da prihvate da imaju izbor!

Jel' ti se da das kratko i jednostavno objasnjenje principa karme?

ak budes radio lose stvari i tebi ce se desavati jos gore i kad umres moze se desiti da se rodis kao muha svi te mrze i ganjaju da te ubiju jer si dosadan i volis fekalije

Hvala ali zelio bih da cujem tumacenje i od Gaie.

andrija2007 wrote:Hvala ali zelio bih da cujem tumacenje i od Gaie.

glede i unatoč moga odgovora, mislim da je bio svrhovit, te na pravi način reprezentirao jedan teško shvatljivi pojma

(i'll shut up now)

sam pojam karme je, po mom mišljenju, pomalo teško shvatljiv zapadnjaku[quote][/quote]

Sve zavisi od bravure nastavnika, nijedan predmet nije toliko tezak sve dok postoji dobar nastavnik da ga priblizi uceniku.

andrija2007 wrote:sam pojam karme je, po mom mišljenju, pomalo teško shvatljiv zapadnjaku

Sve zavisi od bravure nastavnika, nijedan predmet nije toliko tezak sve dok postoji dobar nastavnik da ga priblizi uceniku.

da ali taj pojam povlači i pojmove reinkarnacije, samsare i mokše, a Zapad i njegove monoteističke religije ne vjeruju u reinkarnaciju

BlooQ. wrote:[nema bezgrešnog društva jer nema čovjeka bez grijeha tj savršenoga čovjeka, svi smo podložni nekim strastima i nagonima i različito ih kontrolišemo

izdvojih ovu misao, da ne zaboravim, vratit cu se na nju jer je usko uslovljena karmom. mi jesmo savrseni!

Naravno da povlaci, ali ne bi bilo zgoreg poceti od principa karme tj. kako doista djeluje u svakodnevnom zivotu pa i
sire.

andrija2007 wrote:sam pojam karme je, po mom mišljenju, pomalo teško shvatljiv zapadnjaku

Sve zavisi od bravure nastavnika, nijedan predmet nije toliko tezak sve dok postoji dobar nastavnik da ga priblizi uceniku.

odgovorit cu o karmi sazeto, nista ne brini!

dzaba ti dobar nastavnik ako ucenik nije spreman ili ne zeli. tvoja tvrdnja je validna samo za ucenika koji zeli saznati.