Izgorjela džamija u Fazlagića kuli

[black]

[popajic]

Kod nas je sve moguce,pa i da osvanu price da su sve uradili neki besprizorni maloljetnici - a sa takvima znamo sta biva.Nista!Slobodni ko pticice na grani do slijedeg ubistva ili kriminalnog akta.
I ovi fasisti sa facebook-a su najvecim dijelom maloljetni,sto njihov fasizam nimalo ne umanjuje.
Vrlo sam pesimistican po pitanju hvatanja pocinioca i njihovog kaznjavanja.
Iskustvo kaze da su ove dvije stvari tabu u BIH...nadam se da se varam !

[Chmoljo]

Kod nas je sve moguce,pa i da osvanu price da su sve uradili neki besprizorni maloljetnici - a sa takvima znamo sta biva.Nista!Slobodni ko pticice na grani do slijedeg ubistva ili kriminalnog akta.
I ovi fasisti sa facebook-a su najvecim dijelom maloljetni,sto njihov fasizam nimalo ne umanjuje.
Vrlo sam pesimistican po pitanju hvatanja pocinioca i njihovog kaznjavanja.
Iskustvo kaze da su ove dvije stvari tabu u BIH...nadam se da se varam !

dobar i podvlačim ovo dobar, zakon o zabrani isticianja fašističkih simbola i obilježja bi uveliko smanjilo ove pizdarije. ali kako će neko sebe nazvati fašistom...

Opet Dodik: Smetaju mu sudije muslimani i hrvatski predsjednik Mesić
"Neprihatvljivo je da nam sude muslimani. Mislimo da je to tako zato što su oni Bošnjaci, negativno nastrojeni prema RS-u", kazao Dodik...
10.12.2008. 14:40

Premijer manjeg bh. entiteta Milorad Dodik izjavio je danas da je “za RS neprihvatljivo da joj sude sudije muslimani i da odbijaju Vladinu žalbu koja je pravno utemeljena”, komentarišući izuzimanje dokumetacije iz Vlade RS po nalogu Suda Bosne i Hercegovine u vezi sa istragom koju vodi Tužilaštvo BiH o izgradnji zgrade Vlade RS i prve dionice autoputa Banjaluka-Gradiška.

- Šta god ko rekao u BiH, moram reći da je za RS neprihatvljivo da nam sude sudije muslimani i da odbijaju žalbu Vlade RS koja je pravno utemljena. Mi mislimo da je to tako samo zato što su oni Bošnjaci i negativno su nastrojeni prema RS-u. Neka kaže šta god ko hoće, ali mi vidimo tamo ujudurmu koja je napravljena - rekao je Dodik novinarima u Banjaluci.

On je dodao da “zna ko u SIPA-i radi na pakovanju ovog slučaja, ko radi u Tužilaštvu i ko radi u Sudu BiH“.

Dodik je iznio i zamjerke na tužioca Tužilaštva BiH koji je, “jučer selektivno preuzeo dio dokumetacije iz Suda BiH”, koju je ranije izuzela SIPA.

Ne imenujući tog tužioca, Dodik je rekao da je on vratio dio dokumentacije “zato što se, navodno, njemu nešto u tome nije sviđalo, te da je rekao da neće riješenje, već hoće urbanističku saglasnost i vratio rješenje o izgradnji, kao i još neka dokumenta”.

Dodik je optužio Sud BiH da je prekršio zakon, te da su to uradile i neke strane ambasade, koje su se direktno miješale u cijeli slučaj.

On je ponovio i ocjenu da je neprihavtljivo i to što je žalba Vlade RS u vezi sa izuzimanjem dokumentacije i osporavanjem nadležnosti Suda BiH u ovom slučaju odbijena “za samo dva dana”.

Dodik je rekao da je neprihvatljiva i činjenica da je Visoko sudsko i tužilačko vijeće BiH prihvatilo prijavu Vlade RS protiv stranih sudija i tužilaca, ali da i oni dalje ostaju da rade na tom predmetu.

- Toga nema nigdje u svijetu, već samo u ovoj nakaradnoj zemlji koja se zove BiH i u njenom pravosudnom sisitemu, u kojoj se želi da osudi RS - naveo je Dodik, ističući da niko ne mora da voli RS, ali da mora da radi u skladu sa zakonom.

On je zaključio da se sve to se dešava zbog činjenice koju je u svojoj ranijoj izjavi naveo i visoki predstavnik u BiH Miroslav Lajčak “da ne može ostati jedinstvena zemlja u kojoj se jedan njen dio razvija, a drugi ne”.

Dodik je poručio da RS nema namjeru da “čeka nikoga i da će se dalje razvijati, bez obzira na sve skeptike“.

Odgovarajući na pitanje u vezi nedavno ponovljenih optužbi hrvatskog predsjednik Stjepana Mesića da Dodik ruši BiH i da se ponaša kao svojevremno Slobodan Milošević, Dodik je rekao da Hrvatska koristi svaku priliku da u diplomatskim kontaktima na loš način govori o RS.

On je ponovio svoje optužbe na Mesićev račun, rekavši da se Mesić miješa u unutrašnje odnose BiH, dok ne želi da odgovori na mnoga pitanja u zemlji čiji je predsjednik, kao što su povratak u Hrvatsku izbjeglih Srba, kojima nije vraćena ni imovina, kao i na činjenicu da nijedno preduzeća iz RS tamo ne može da radi.

- Mesić se hrani podacima koje dobija iz Sarajeva - kazao je Dodik i dodao da je “dio toga i ujudurma” oko dokumetacije koju je od Vlade RS zatražilo Tužilaštvo BiH u vezi sa izgradnjom zgrade Vlade i prve dionice autoputa Banjaluka -Gradiška, a “kako bi se poslala poruka Evropi da ovdje nešto nije uredu”.


da budala zna da je budala, dvije bi pameti imao.

[505]

@ 505
Ruzno je ljudima govoriti da izmisljaju i da su povrsni ako se to ne moze dokazati. Isto tako je ruzno govoriti nesto, a sakrivati se iza nekih nas. Ne govoris u moje ime, npr.

Na onovu čega ti zaključi da ja ružno govorim? Samo zato što sam skrenuo pažnju da Lutvo Fazlagić nije efendija, što sam potvrdio da je čovjeku zaista ime Lutvo i napisao prezime koje nije bilo spomenuto. Treba li na ovu površnost, a eto i izmišljanje da je čovjek efendija upozorit, ja mislim da treba. Nisam želio ništa da govorim u tvoje ime ali eto pomislio sam da bi ti bilo drago raspolagati potpunom informaciom bar što se tiče čovjekovog identiteta.

[Latina]

Mogu samo reci sram da vas bude!

Ko da se stidi ?

Neko ko je druge diskutante u stanju nazvati "frustriranim bezveznjakovicima" i reci zensku da joj je "lakse utjerati metar u dupe nego cenat u glavu" ? Ili "tipicko" caro kojem je jedno 50 godina mashallah ? To da se stidi ? To prije svega nema ni najosnovniji odgoj, stid je za ovakve osobe u sferi snova. Oni ne mogu ni pojmiti znacenje te rijeci.

Misljenje takvih individua me ne zanima, zanima me samo zbog cega tako cesto citirana pravila sa-xa nisu ispostovana u ovom slucaju ?

[Latina]

Jos jedan komentar vrijedan citanja :

http://www.nezavisne.com/kolumne/vijest ... -Kula.html

Fazlagića Kula

Bošnjačka javnost je s nevjericom i čuđenjem primila vijest o paljenju džamije na Kurban-bajram ujutro u Fazlagića Kuli kod Gacka. Dubljih i širih emocionalnih reakcija na ovaj barbarski čin siguran sam nije očekivati.

Bošnjaci više ne reagiraju tako emocionalno i ishitreno na negativna događanja sa strane. Poslije svih zlih zbivanja u prošlom ratu za nešto takvo jednostvno i nema mjesta. Stoga, paljenje za njih tako simboličkog objekta na simbolički datum prije proizvodi muk, tišinu i samoosvještenje. Uostalom, oni su u konkretnom slučaju sasvim nevini, posebno imajući u vidu da se u Fazlagića Kuli nalazi pedesetak bošnjačkih povratnika, pretežno staraca željnih skončavanja života na rodnom pragu. Stoga nećemo ni govoriti o njima, već o motivima i politikama koje inspiriraju piromane.

Svim bošnjačkim povratnicima u Republiku Srpsku jedina satisfakcija u ovom trenutku bi bila, i to je ono što je u svemu paradoksalno, da se taj entitet povodom ovog događaja ponaša kao država, kao vlast, kao zakonom uređen i vođen prostor, a ne kao vjetrometina na kojoj svatko čini šta mu se prohtije. A to bi značilo da se entitetska vlast ponaša kao vlast, da njen etnički i religijski neutralan aparat tretira sve građane pred zakonom jednako. Da ne postoji jedan aršin za Srbe, a drugi za nesrbe, jedan za većinu, drugi za manjinu.

U demokratskom društvu zadaća je većine da se brine o zaštiti prava manjine. Iskustvo govori da samo na takav način i većina, u ovom slučaju Srbi, može osigurati i ostvariti svoja prava. U protivnom se nužno kliže u diskriminaciju, totalitarizam, autoritarnu vlast, stanje programiranog haosa, u kome se svakojaka diskriminacija prenosi na sunarodnjake.

Logika takvog sistema je sasvim jednostavna i neumoljiva: ako ste nepravedni prema Drugima ne možete biti pravdeni ni prema Svojima. Kriteriji diskriminacije tada mogu biti različiti, od političkih pripadanja do porodičnog porijekla, ideoloških svjetonazora ili seksualnih orijentacija. U našem slučaju politički odgovorno i sigurnosno profesionalno tretiranje paljevine džamije u Fazlagića Kuli treba da bude najprioritetnji zadatak vlasti Republike Srpske.

Ako ona hoće da bude, a kao što se često može čuti, demokratskim zakonima uređen prostor ljudskog življenja, onda istragu u ovom slučaju treba dovesti do kraja. To bi trebalo da bude njen vlastiti interes. Ovdje je u pitanju karakter njenog političkog sistema - da li je on demokratski i pravno zasnovan entitet - a ne sudbina preostalih gatačkih Bošnjaka. Doživljavali su oni i teže pa su opet opstali.

Dešavanja u Fazlagića Kuli sigurno su nemio događaj za vlast Republike Srpske. Uostalo, njeni čelnici su se tako i izjasnili. Šansa je da se ovog puta istragom ne ostavlja prostor nedoumicama, nepovjerenju i spekulacijama.

Nažalost, do sada je u pravilu bilo tako. Ili se počinioci nisu ni tražili, ili se nisu našli ili su za sve okrivljavani nadobudni maloljetnici. Krajnje je vrijeme da neka instanca vlasti u Bosni i Hercegovini da svima moralnu i pravnu lekciju pa da već jednom kaže da ne postoje naši i njihovi zločinci, naši i njihovi kriminalci, naši i njihovi lopovi već da su lopovi - lopovi, zločinci - zločinci, a kriminalci - kriminalci bez obzira na boju kože, konfesionalnu i nacionalnu pripadnost.

Povodom nemilog događaja nužno navire mnoštvo negativnih povijesnih memorija i pitanja. Izbjegavajući mitologiziranje ili instrumentaliziranje povijesti treba se upitati da li se u ovom slučaju radi o incidentu ili o simboličkoj poruci drugom narodu. Najbolji odgovor će dati vrijeme. Ali i neovisno od toga možemo reći da ovoj primjer ilustrira postojanje energija i snaga koje još vjeruju da je politikom fizičkog nasilja moguće ostvariti tzv. nacionalne interese. I to je ono što začuđuje. Sva dešavanja u raspadu Jugoslavije su u svojoj konačnici pokazala da se nasiljem samo proizvode gubici, da ono nije dobitna kombinacija.

Savremena srpska politika nam upravo o tome svjedoči. Miloševićeva politika je najbolji dokaz gubitničkog salda stava diktata i nasilja. Njoj je uspjelo, mada ona naravno nije jedini činilac cijelog tog povijesnog zbivanja, da za deset godina rastoči ono što su generacije sedam decenija stvarale. Aktualna Tadićeva politika vjeruje u jezik mira, dogovora i pravde.

Njoj na taj način uspijeva popravljanje negativnih rezultata prethodnik srpskih politika na Kosovu. Bezbroj je sličnih primjera u okviru svake nacionalne političke kulture. Svi oni nedvosmisleno demonstriraju iskustvo povijesti da se nasiljem i nepravdom ne mogu zasnovati održiva, pravedna i sretna društva.