mirzaaa33 wrote:Ne mora na tebe vjerovati ali na nekog u budućnosti će djelovati, ko još nije "zatrovan", možda stavi stvari na vagu. Naravno, bitno je da nauka pobija ono što je u vjerskim knjigama za nekog ko želi da nauka i istraživanje, prosperitet i mir, budu budućnost a ne religije. Za druge i ne mora biti bitno, ali nijedan vjernik ili čovjek generalno ne voli kada vjeruje u nešto, bilo šta što se dokaže da je neistinito.
Izvini što stalno propitujem, ali zašto misliš da se mora birati između vjere i nauke? Ja uopće nemam tu dilemu, a pretpostavljam i da za druge vjernike to nije relevantno pitanje.
Mislim da je, barem što se tiče ovog pdf-a, većinom riječ o scientizmu, a ne o nauci. Šta je scientizam? Pokušat ću biti kratak.
Scijentizam je filozofija koja suvremenu nauku razvija do cjelovite ideologije, do načina gledanja na sve stvari. Upravo scijentizam, u pitanju znanja, odbija razmatrati bilo koji drugi pogled osim naučnog, kao vid ozbiljnog promišljanja i odbija prihvatiti mogućnost bilo kojeg drugog načina spoznavanja.
Kao rezultat dominacije scijentizma, moderno i čak ono što neki nazivaju postmodernim društvom gleda na naučnike kao što su ranija društva gledala na svećenike. U ranijim se društvima pretpostavljalo za svećenike, ili ljude od Boga, da posjeduju znanje koje je došlo od Boga, koje je bilo apsolutno i sigurno i na koje su se ljudi oslanjali, mada nisu razumijevali bit ili detalje toga znanja. Ljudi su vjerovali svećenicima i učenima u vjeri mada nisu mogli provesti život ispitujući valjanost znanja koje su ti ljudi posjedovali. Odlazili su im po odgovore na konačna pitanja i oslanjali se na njihove odgovore za svoje spasenje. Danas su, u velikoj mjeri, ove funkcije prenesene na naučnike, barem što se tiče šire javnosti, mada se naučnici pojedinačno odbijaju poistovjetiti s takvim funkcijama. Danas, većina ljudi, ne samo na Zapadu već posvuda gdje se proširio modernizam, smatra da naučnici posjeduju konačne odgovore na pitanja ne samo posve naučne prirode već i na ona koja leže izvan domena same nauke. Zato se javljaju knjige koje iznose stanovišta uglednih fizičara o pitanju Boga ili besmrtnosti duše, i čak ako neki fizičari daju gotovo djetinjaste izjave o pitanjima izvan njihovog izravnog područja kompetencije, ona su smatrana vrlo važnim upravo zato jer potiču od strane fizičara.