Forum Klix.ba

kolegione wrote:pitam ove super vjernike, koji se zaista razumiju, smijem li ja doci otklanjati svoje dok hodzica prica za kog glasati, o poganim jevrejima, i podmuklom zapadu i na kraju klanjati

Jesi li ti musliman (sa malim m)?!

salik79 wrote:Sto? Bas je simpatican ovaj nas Karpatlija...

Karpatsko gorje i Balkansko još gore

salik79 wrote:

kolegione wrote:pitam ove super vjernike, koji se zaista razumiju, smijem li ja doci otklanjati svoje dok hodzica prica za kog glasati, o poganim jevrejima, i podmuklom zapadu i na kraju klanjati

Jesi li ti musliman (sa malim m)?!

Ma nije za foruma, uglavnom nisam bas praktikant...
Ne svidja mi se sta hodze pricaju na dzumi ja bih volio ako sam tu da se trude da poslije izadjem kao bolji covjek...
Ne treba mi tabirenje politike u makro i mikro planu...

Ovo pitanje je bilo jer me fakat zanima jel to moguce moze i na pp

aewi wrote:Pozz za tebe piupiu, drago mi je sto si napisala nesto

I tebi.

Kao prvo, zaboli me ... briga sta kaze havana.

A, što? Čovjek vodi firmu, zapošljava ljude i ima logistički problem petkom popodne zbog likova koji su čitavo popodne 'na džumi'. Legitiman problem i bitan za riješiti - jer jedan dio ljudi priča o pravima, a drugi o parama - loše je kad se te dvije stvari nadju u sukobu.

Kao drugo, citav post ti pociva na tome da doktor ne moze biti musliman, jer se to eto kosi sa svim i svacim.

Ne. Onako kako ja zamišljam Boga i vjeru, zamišljam da spašavanje ljudskog života i u Božijim očima mora biti veći prioritet od džume. Samim tim mislim da izbor izmedju spašavanja života i džume uopšte nije izbor. To a propos onoga da doktor može 'odgoditi' pacijenta. Može sigurno, može ga odgoditi da ruča, može ga odgoditi da ide na yogu, pa ga može odgoditi i da ide na džumu.

Medjutim, nisam ja reagovala zato što se tu radi o pauzi za džumu. Reagovala sam na taj tvoj opšti stav - 'pa nije hitno, pacijent se može odgoditi'. To nipodaštavanje tudjeg života - kad bolestan čovjek traži doktora, on ga traži jer mu treba odmah, a ne u budućnosti. Čitava Bosna operiše po tom principu da se 'pacijent može odgoditi', da se sve može odgoditi, a sistem se raspada, ljudi umiru zbog javašluka, puca po svim šavovima. A to je zato što su ljudi izgubili osjećaj za svoju odgovornost prema društvu. Dakle - odgovornost na prvom mjestu. Prema pacijentu i prema društvu ...

Sada da ne trazim primjere kojekakvih doktora i drzavnih sluzbenika kojima pola radnog vremena prodje u kojekakvim pauzama, pogodi... Ti dani nisu samo "petak". To je vec druga tema.

Eh, to, zato sam reagovala.

Muslimani imaju obavezu, znaci obavezu od nekih pola sata sedmicno plus vrijeme da odu i vrate se. Eto nek je sat i po.
Znaci sat i po sedmicno! Ako im se to ne omoguci, onda ja ne znam o kojoj slobodi, o kakvoj sekularnosti ili cemu vec mi govorimo. A ima i taj neki sat slobodnog vremena zakonski, jel.

Pauza nije nikakav problem. Svako može sa svojom pauzom raditi šta god hoće.

Da se podsjetimo, čitava je ova tema počela oko Zahirovićevog zahtjeva da se pomjere nastava i ispiti koji se održavaju u vrijeme džume. Senat mu je rekao da oni imaju Statut, da se to kosi sa sekularnim karakterom BiH i da je to pitanje za Kanton i IVZ... Dakle, ne raspravlja se o Harisovom pravu na sat vremena pauze, nego o neodržavanju nikakve nastave i ispita u vrijeme džume. Vidiš li razliku? Ja s prvim nemam problem, a s drugim imam - iz više razloga.

Cuj veci prioritet od dzume. Tobejarabi

zagortenej wrote:Zanimljiv je taj koncept dzume, dodjes u džamiju, hodža svoje priča, pitanja nisu dozvoljena, jer ako progovoriš, propada ti dzuma, džaba si dosao, nema nagrade. A ako propustiš 3 dzume već si napola kafir.
Dakle, komunikacija je jednosmjerna, niko te ne pita slažeš li se ili ne, moraš prihvatiti bez pogovora.
Demokratski, nema sta.

Prvo, niko te ne tjera da uopšte dođeš. Drugo, nije pod moranje da sve prihvatiš što je efendija rekao jer i on je samo čovjek koji tumači vjeru. Treće, ne kontam što tebe sve to dodiruje?

skupljac_zeljeza wrote:

zagortenej wrote:Zanimljiv je taj koncept dzume, dodjes u džamiju, hodža svoje priča, pitanja nisu dozvoljena, jer ako progovoriš, propada ti dzuma, džaba si dosao, nema nagrade. A ako propustiš 3 dzume već si napola kafir.
Dakle, komunikacija je jednosmjerna, niko te ne pita slažeš li se ili ne, moraš prihvatiti bez pogovora.
Demokratski, nema sta.

Prvo, niko te ne tjera da uopšte dođeš. Drugo, nije pod moranje da sve prihvatiš što je efendija rekao jer i on je samo čovjek koji tumači vjeru. Treće, ne kontam što tebe sve to dodiruje?

zar ne smije o tome na glas razmisljati i pisati?

To je pitanje ljudskih prava, kao i svako drugo. Sloboda vjeroispovjesti isto kao i sexualne slobode.
Ko hoće na džumu, treba mu zakonom dati sat vremena slobodno, a da to nadoknadi neki drugi dan.
Vrlo jednostavna stvar oko koje samo blesavi ljudi i oni zadojeni ideologijama mogu da komplikuju.

kakavdanakneiskustvu wrote:

skupljac_zeljeza wrote:

zagortenej wrote:Zanimljiv je taj koncept dzume, dodjes u džamiju, hodža svoje priča, pitanja nisu dozvoljena, jer ako progovoriš, propada ti dzuma, džaba si dosao, nema nagrade. A ako propustiš 3 dzume već si napola kafir.
Dakle, komunikacija je jednosmjerna, niko te ne pita slažeš li se ili ne, moraš prihvatiti bez pogovora.
Demokratski, nema sta.

Prvo, niko te ne tjera da uopšte dođeš. Drugo, nije pod moranje da sve prihvatiš što je efendija rekao jer i on je samo čovjek koji tumači vjeru. Treće, ne kontam što tebe sve to dodiruje?

zar ne smije o tome na glas razmisljati i pisati?

Može, ali zvuči patetično.

skupljac_zeljeza wrote:

kakavdanakneiskustvu wrote:

zagortenej wrote:Zanimljiv je taj koncept dzume, dodjes u džamiju, hodža svoje priča, pitanja nisu dozvoljena, jer ako progovoriš, propada ti dzuma, džaba si dosao, nema nagrade. A ako propustiš 3 dzume već si napola kafir.
Dakle, komunikacija je jednosmjerna, niko te ne pita slažeš li se ili ne, moraš prihvatiti bez pogovora.
Demokratski, nema sta.

Prvo, niko te ne tjera da uopšte dođeš. Drugo, nije pod moranje da sve prihvatiš što je efendija rekao jer i on je samo čovjek koji tumači vjeru. Treće, ne kontam što tebe sve to dodiruje?

zar ne smije o tome na glas razmisljati i pisati?

Može, ali zvuči patetično.[/quote]



kako kome,nekom ne,nekom mozda i da

Nurudin wrote:To je pitanje ljudskih prava, kao i svako drugo. Sloboda vjeroispovjesti isto kao i sexualne slobode.
Ko hoće na džumu, treba mu zakonom dati sat vremena slobodno, a da to nadoknadi neki drugi dan.
Vrlo jednostavna stvar oko koje samo blesavi ljudi i oni zadojeni ideologijama mogu da komplikuju.

Samo sto ljudi nece da nadoknade, a budzetlije se i ne vrate na posao kad odu

piupiu wrote: Ne. Onako kako ja zamišljam Boga i vjeru, zamišljam da spašavanje ljudskog života i u Božijim očima mora biti veći prioritet od džume. Samim tim mislim da izbor izmedju spašavanja života i džume uopšte nije izbor. To a propos onoga da doktor može 'odgoditi' pacijenta. Može sigurno, može ga odgoditi da ruča, može ga odgoditi da ide na yogu, pa ga može odgoditi i da ide na džumu.

Medjutim, nisam ja reagovala zato što se tu radi o pauzi za džumu. Reagovala sam na taj tvoj opšti stav - 'pa nije hitno, pacijent se može odgoditi'. To nipodaštavanje tudjeg života - kad bolestan čovjek traži doktora, on ga traži jer mu treba odmah, a ne u budućnosti. Čitava Bosna operiše po tom principu da se 'pacijent može odgoditi', da se sve može odgoditi, a sistem se raspada, ljudi umiru zbog javašluka, puca po svim šavovima. A to je zato što su ljudi izgubili osjećaj za svoju odgovornost prema društvu. Dakle - odgovornost na prvom mjestu. Prema pacijentu i prema društvu ...

Da se podsjetimo, čitava je ova tema počela oko Zahirovićevog zahtjeva da se pomjere nastava i ispiti koji se održavaju u vrijeme džume. Senat mu je rekao da oni imaju Statut, da se to kosi sa sekularnim karakterom BiH i da je to pitanje za Kanton i IVZ... Dakle, ne raspravlja se o Harisovom pravu na sat vremena pauze, nego o neodržavanju nikakve nastave i ispita u vrijeme džume. Vidiš li razliku? Ja s prvim nemam problem, a s drugim imam - iz više razloga.

Upravu si, i nije to nikakvo nipodastavanje, samo nisam u glavi imao sliku tesko oboljelog pacijenta koji se bori za zivot, ili onoga koji se grci u bolovima i sl. Mislim, a nisam ni cuo da se igdje desilo da je doktor zbog nekih "obaveza" napustio teskooboljelog pacijenta i otisao nekim svojim poslom...
Imao sam neku drukciju sliku, onu realniju. Da ga ima ko zamijeniti, ili nesto sto nije toliko "tesko" i "hitno". Po islamskom pravu zivot i jeste bitniji, i doktor ne bi smio napustati pacijenta... A to sam mislio da se podrazumijeva, pa nisam ni napisao. Ne znam zasto si odmah po automatizmu pomislila da je zivot u pitanju.
Sto se tice Zahirovicevog zahtjeva, ja mislim da je sasvim opravdan. I nemam problema s time, podrzavam. Narocito zbog licemjerstva i cudnog tumacenja sekularizma i demokratije, koja nema problem s krscanskim... Ali zato sa svime drugim ima, cak i u drzavi gdje je ogroman broj muslimana i gdje je taj zahtjev htjeli ne htjeli sasvim opravdan.

piupiu wrote:

insomnia78 wrote:A sto li se ti pravdas liku registrovanom da trola

Pila kafu, pa mi bilo zabavno.

sad znate kako je meni kad dodjem na forum sa kafom

Connaisseur Karlin wrote:

piupiu wrote:

insomnia78 wrote:A sto li se ti pravdas liku registrovanom da trola

Pila kafu, pa mi bilo zabavno.

sad znate kako je meni kad dodjem na forum sa kafom

aewi wrote:

piupiu wrote: ...

Pozz za tebe piupiu, drago mi je sto si napisala nesto
Kao prvo, zaboli me ... briga sta kaze havana.
Kao drugo, citav post ti pociva na tome da doktor ne moze biti musliman, jer se to eto kosi sa svim i svacim. Ljudi su ti dolje naveli primjere muslimana koji ocito praktikuju svoju vjeru, i vrlo su uspjesni u svome poslu... I mislim da nikada stetu nisu nacinili nekom pacijentu, namjerno nisu sigurno. I ja mogu navesti bezbroj primjera, ali nema potrebe. Sada da ne trazim primjere kojekakvih doktora i drzavnih sluzbenika kojima pola radnog vremena prodje u kojekakvim pauzama, pogodi... Ti dani nisu samo "petak". To je vec druga tema.
Muslimani imaju obavezu, znaci obavezu od nekih pola sata sedmicno plus vrijeme da odu i vrate se. Eto nek je sat i po.
Znaci sat i po sedmicno! Ako im se to ne omoguci, onda ja ne znam o kojoj slobodi, o kakvoj sekularnosti ili cemu vec mi govorimo. A ima i taj neki sat slobodnog vremena zakonski, jel.
Sada sto citava evropska sekularnost pociva na krscanskim vrijednostima i nj uvazavanju i postovanju, i sto smo mi eto silom prilika prisiljeni to isto uvazavati, eto i uvazavamo. Mada nam gledajuci to ekonomski i nije puno dobrog donijelo. Te nedjelje, sabate, nove godine, uskrse, vaskrse i sve ostale krscanske praznike... To je svima normala, ali dzuma. Dzuma je problem... I to u drzavi sa velikim brojem muslimana...

aewi,u SAD si prakticiraju svoju relgijiju,ali u skladu sa vrstom posla,smejne rada,dogoovora sa komanijm/skolom. Ne moze cijeli svijet prestati funkcionirti radi dzume,znaci,da osoba, koja zeli ici na dzumu,takojder mora postaviti sebi uslove,i svoje uslove uklopiti sa sistemom u kojem radi ili se skoluje. Moraju obe strane suradjivati,ne iskljucivo insitiranje da se sve mora usmjeriti ka potrebama dzume,jer dzuma ,kao ni mise u crkavama ili sabati nisu prioritet vecina drzava.

insomnia78 wrote:

Connaisseur Karlin wrote:

piupiu wrote: Pila kafu, pa mi bilo zabavno.

sad znate kako je meni kad dodjem na forum sa kafom

upravo pijem kasnu nedeljeno-jutarnju kafu,uf kako prija

aewi wrote:

zagortenej wrote:Zanimljiv je taj koncept dzume, dodjes u džamiju, hodža svoje priča, pitanja nisu dozvoljena, jer ako progovoriš, propada ti dzuma, džaba si dosao, nema nagrade. A ako propustiš 3 dzume već si napola kafir.
Dakle, komunikacija je jednosmjerna, niko te ne pita slažeš li se ili ne, moraš prihvatiti bez pogovora.
Demokratski, nema sta.

Da kojim slucajem trazis odgovor, pa vjerovatno bi ga i nasao. Ali nesto ne vjerujem da ti trazis odgovor, prije ce biti da trazis kratkotrajno nasladjenje vlastitom egu. Jedi covjece nezasiti,ali opet sutra ces biti gladan.

Znama Bosanjaka koji radovno ide na dzumu,privatnik, i cesto puta spominje tako teme razgovroa sa dzume. Ponekad moze biti intereantno,ali najcsce se teme ne mogu dovoljno dobro obraditi ,sve se desava na brzinu. Konfikt misjenje sa definitivno pokusava izbjeci.

aewi wrote:

piupiu wrote: Ne. Onako kako ja zamišljam Boga i vjeru, zamišljam da spašavanje ljudskog života i u Božijim očima mora biti veći prioritet od džume. Samim tim mislim da izbor izmedju spašavanja života i džume uopšte nije izbor. To a propos onoga da doktor može 'odgoditi' pacijenta. Može sigurno, može ga odgoditi da ruča, može ga odgoditi da ide na yogu, pa ga može odgoditi i da ide na džumu.

Medjutim, nisam ja reagovala zato što se tu radi o pauzi za džumu. Reagovala sam na taj tvoj opšti stav - 'pa nije hitno, pacijent se može odgoditi'. To nipodaštavanje tudjeg života - kad bolestan čovjek traži doktora, on ga traži jer mu treba odmah, a ne u budućnosti. Čitava Bosna operiše po tom principu da se 'pacijent može odgoditi', da se sve može odgoditi, a sistem se raspada, ljudi umiru zbog javašluka, puca po svim šavovima. A to je zato što su ljudi izgubili osjećaj za svoju odgovornost prema društvu. Dakle - odgovornost na prvom mjestu. Prema pacijentu i prema društvu ...

Da se podsjetimo, čitava je ova tema počela oko Zahirovićevog zahtjeva da se pomjere nastava i ispiti koji se održavaju u vrijeme džume. Senat mu je rekao da oni imaju Statut, da se to kosi sa sekularnim karakterom BiH i da je to pitanje za Kanton i IVZ... Dakle, ne raspravlja se o Harisovom pravu na sat vremena pauze, nego o neodržavanju nikakve nastave i ispita u vrijeme džume. Vidiš li razliku? Ja s prvim nemam problem, a s drugim imam - iz više razloga.

Upravu si, i nije to nikakvo nipodastavanje, samo nisam u glavi imao sliku tesko oboljelog pacijenta koji se bori za zivot, ili onoga koji se grci u bolovima i sl. Mislim, a nisam ni cuo da se igdje desilo da je doktor zbog nekih "obaveza" napustio teskooboljelog pacijenta i otisao nekim svojim poslom...
Imao sam neku drukciju sliku, onu realniju. Da ga ima ko zamijeniti, ili nesto sto nije toliko "tesko" i "hitno". Po islamskom pravu zivot i jeste bitniji, i doktor ne bi smio napustati pacijenta... A to sam mislio da se podrazumijeva, pa nisam ni napisao. Ne znam zasto si odmah po automatizmu pomislila da je zivot u pitanju.
Sto se tice Zahirovicevog zahtjeva, ja mislim da je sasvim opravdan. I nemam problema s time, podrzavam. Narocito zbog licemjerstva i cudnog tumacenja sekularizma i demokratije, koja nema problem s krscanskim... Ali zato sa svime drugim ima, cak i u drzavi gdje je ogroman broj muslimana i gdje je taj zahtjev htjeli ne htjeli sasvim opravdan.

aewi,ne mozes rad cijelog univerziteta usmjeriiti ka prioritetu ukidanja sat i po radnog vremena ,jer je univerzitet drzavni,a kod privtnih islamskih univerziteta je moguce

UNSA pohađaju većinom Bošnjaci - muslimani. Demokratija, vladavina većine i tako dalje. Svi uvjeti se ispunili.

Dr Baltazar wrote:UNSA pohađaju većinom Bošnjaci - muslimani. Demokratija, vladavina većine i tako dalje. Svi uvjeti se ispunili.

ako je vladavina većine tamo gdje je 99% muslimansko stanovništvo aferim dakle zenica-sarajevo-tuzla i prigradska naselja tipa banovići i zavidovići.

Dr Baltazar wrote:UNSA pohađaju većinom Bošnjaci - muslimani. Demokratija, vladavina većine i tako dalje. Svi uvjeti se ispunili.

Kako saznajemo, ovakvom zahtjevu usprotivili su se senatori te je ova tačka skinuta sa dnevnog reda.

Članovi Senata su ostali iznenađeni da je ovakav zahtjev uopće bio delegiran kroz tačku razno,

Više dekana sarajevskih fakulteta potvrdilo je za Patriju da zahtjev nije opravdan s obzirom na multietničnost i studenata i akademskog osoblja.

Također, nakon ovog Zahiragićevog istupa održan je sastanak Asocijacije studenata te je istaknuto kako nisu za zahtjev koji je uputio predsjednik SPUS-a.

Vidimo se u petak ujutro.

Dr Baltazar wrote:UNSA pohađaju većinom Bošnjaci - muslimani. Demokratija, vladavina većine i tako dalje. Svi uvjeti se ispunili.

U Sarajevu su Bosnjaci i Arapi - muslimani vecina. Sta se ceka da se uvede serijat.

Kad su cafiri mogli olimpijske igre dovesti, mozete i vi serijat.

Kako saznaju Dalje nisam čitao

Ima li šta službeno

@ova dvojica

Bit će sve, samo sabura. Ne treba žuriti ni sa čim, pa ni sa tim

Dr Baltazar wrote:UNSA pohađaju većinom Bošnjaci - muslimani. Demokratija, vladavina većine i tako dalje. Svi uvjeti se ispunili.

Loše vas uče i na UNSA, a i u Centrali. Ponavljaj za mnom - demokratija - prava pojedinca i manjine, prava pojedinca i manjine, prava pojedinca i manjine. Demokratija nije 'vladavina' bilo koga nad bilo kime.

Dr Baltazar wrote:
Kako se kreću cijene iftara na Baščaršiji po restoranima ? Zanimaju me cijene iftarskih menija za Aeroplan i Morića han, a može preporuka i za neko drugo mjesto ali da može prostorno obezbijediti 15-tak osoba

stup metropola wrote:

9 KM je u Tarcinu iftar ako se predomislis za lokaciju

Ma treba mi na Baščaršiji zato što je većini tu najbliže(srednjoškolci su u pitanju), a nemamo logično ni auta