ExNihilo wrote:
Kakav ba šejtanski rog, raspravljamo o hadisu kojeg si citirao. Ako namjeravaš pokrenuti raspravu o novom hadisu, hajde da prvo zaključimo ovu.
Dakle,
Najmanje za šiitski i haridžijski pravac, te selefijski pokret vrijedi:
1. Krenulo od Arapa
2....koji su govorili arapskim.
Što će reći, u tumačenju tvog hadisa nema nijednog razloga da se jedni izdvoje u odnosu na druge. Osim ideoloških razloga, naravno.
Da si pazljivo citao ono sto sam pisao primjetio bi da sam u nastavku pomenutog hadisa pomenuo dobro poznati hadis o "sejtanskom rogu", koji razbija svaku sumnju na koju ti aludiras. Posto nisam citirao ovaj hadis, ovaj puta cu to i uciniti:
Abdullah ibn Omer r,a, prenosi da je poslanik a,s, rekao: Gospodaru naš, učini nam blagoslovljenim naš ŠAM! Gospodaru naš, učini nam blagoslovljenim naš JEMEN! Allahov poslaniče rekli su: I naš NEDŽD! On je a,s, odgovorio: Gospodaru naš, učini nam blagoslovljenim naš Šam! Gospodaru učini nam blagoslovljenim naš Jemen! Allahov poslaniče rekli su: I naš NEDŽD! Mislim da je treći put rekao; Tamo će biti zemljotresi i smutnje, a pojavit će se i šejtanov rog. Imam Buahri, Imam Tirmizi i Imam Ahmed.
Od ibn Omera r,a, se prenosi da je poslanik a,s, rekao: O Allah blagoslovi Šam i Jemen, ljudi iz nedžda su rekli i naš Nedžd o Allahov poslaniče blagoslovi! Poslanik a,s, je rekao: O Allah blagoslovi Šam i Jemen, ljudi iz nedžda su rekli i naš Nedžd o Allahov poslaniče blagoslovi! Poslanik je rekao: Iz nedžda će se pojaviti iskušenja i fitne. Tamo će biti šejtanovi sljedbenici. Imam Buhari 979, Imam Tirmizi 3888, Imam Ahmed 5715.
A sada jos jednom hadis koji sam vec citirao:
Buharija i Muslim prenose hadis od ashaba Huzejfa bin el-Jemanija, koji kaže:
Ljudi su obično pitali Alejhisselama o mogućem dobru, a ja sam ga pitao o mogućem zlu za nas. „Božji Poslaniče, u džahilijjetu smo imali zlo pa nam Allah darova ovo dobro. Da li poslije ovog dobra ima kakvo zlo?!. „Da, bit će zla poslije ovog dobra“ – odgovori je Alejhisselam. „A hoće li u tom zlu biti kakvog dobra“ – upitah. „Hoće, ali i oko tog dobra bit će zabune“. „O kakvoj zabuni je riječ“ – pitao sam.
„Pojavit će se ljudi koji će pozivati na pravi put, ali to neće biti moj put. Nešto od onog što će govoriti ispravno je, ali mnogo toga će biti pogrešno“ – reče Allahov Poslanik. „Da li u tome ima kakvog zla“ – upitah.
„Da, pojavit će se ljudi koji će kao džehennemski vratari pozivati ljude, pa ko im se odazove oni će ih tamo gurnuti“- reče Allahov Poslanik. „Opišite nam te ljude, Božji Poslaniče“ – rekoh.
„Oni su naše krvi i govorit će našim jezikom“ – reče Alejhisselam! „Božji Poslaniče šta nam preporučuješ ako nas to zadesi!? – upitah. „Držite se džemata i imama (duhvonog i moralnog autoriteta)“!
Samo potpuni ignorant ne vidi povezanost ova dva hadisa u pokusaju relativizacije istih...Osim ako, po tvom misljenju, hz Ali, Dzabir b. Abdullah, Huzejfe b. Jeman, Selman Farisi, Ammar b. Jasir, Ebu Zerr el Gifari i dr. nisu ti koji su pozivali ljude u Dzehenem?!