prvom recenicom je diskreditovao kao sagovornicu, skoro se izvinjavajuci gledaocima sto eto ima neuobicajenu goscu...Škobo Habu wrote:Prvo, kakvu je vrstu "moći" demonstrirao Stanković? Možemo je definisati i "nadmoći" nad Veljačom?wewa wrote:zato sto su problemi protiv kojih se feminizam bori univerzalni, pa je ta fraza u upotrebi kad god se prica o zloupotrebi moci koja je bila evidentna i u slucaju Stankovica i Nu2.
ali, slobodno se ti na to fokusiraj, zanemari sve drugo sto je receno.
Drugo, je li problem sa Stankovićem što je postavio "političko nekorektno" pitanje, pa je ispao mizoginist?
Treće, šta je sporno u konstrukciji pitanja o poznatim holywoodskim zvijezdama koje su, nakon što su izgradile karijeru, godinama kasnije odlučile da progovore o zlostavljanju koje su pretrpjele? Zašto to mora biti tabu tema? Nije li to očit primjer hipokrizije?
da, problem je sto je postavio politicki nekorektno pitanje - bez disclaimera da je njegov 'posao' da provocira ne bi li emisiju ucinio zanimljivom.
ne bih rekla da je zlostavljanje sadasnjih zvijezda ili poznatijih zena ikakva tabu tema, jer se bas o tome ne prestaje pricati. ne slazem se da je hipokrizija u pitanju, zrtva ima pravo progovoriti o svom iskustvu ma o kome da se radi, ma koliko da je neki oblik zlostavljanja 'uobicajen' za odredjenu djelatnost ili dio drustva, ma koliko 'davno' to iskustvo bilo.
u konkretnom slucaju radilo se o Salmi Hayek i iskustvu tokom snimanja Fride. igrom slucaja dobro se sjecam intervjua s njom u kojem je pricala koliko je za nju kao Meksikanku bilo znacajno da snimi taj film, koliko se borila bas za tu ulogu. ja mogu shvatiti da je bila spremna na trpljenje zlostavljanja da bi odglumila svoju zemljakinju. s druge strane, mislim da nije moje da sudim o tome sta je neko drugi trebao reci ili uraditi u situaciji u kojoj ja nisam bila. ali vidim da je to rasprostranjena praksa.
o Fridi i Salmi:
https://www.theguardian.com/film/2003/f ... sfeatures1
