tuzlak58
Biti “živi svjedok” i slušati “svojim ušima” i gledati “svojim očima” ne znači biti i sposoban razumjeti šta ili zašto se oko tebe događa ili šta bi trebalo činiti da ono što se događa ne bude ono što se događati ne bi trebalo. Takvoj mojoj tvrdnji su potvrda - i živi svjedoci, upravo oni koji su bili nazočni onome što se u Bosni događalo i oni koji su i danas nazočni tome što se još uvijek događa. Kada bi nazočnost bila dovoljna da se okolnosti sagledaju i razumiju niti grešaka koje su napravljene – i koje se prave, niti problema koje Bosna ima ne bi bilo. Možda si ti izuzetak – mada već zbog toga kako na ulogu “gospodina Izetbegovićeva” u onome što se zbilo i sada gledaš u to moram sumnjati, ali “živi svjedoci” su u Bosni i 1990te pored tebe bili i milioni drugih a desilo se to što se desilo... Ja sam bio nazočan i “osjećao šta je Bosna” onda kada je Izetbegović pisao Islamsku deklaraciju, i ja sam bio nazočan i kada su ga zbog toga oni koji su Bosnu “osjećali” i za nju strahovali osuđivali – i bio sam nazočan i kada su mu oni sudili. Ja sam bio nazočan i onda kada su oni koji su Srbiju “osjećali” tog Izetbegovića “branili”, i već sam rekao zašto vjerujem da su to činili...
Ja ne pokušavam pisati “interesantne napise” i nikakvim i ničijim napisima nije ni potreban nikakav “filing” da bi bili objektivni ili odraz stvarnosti – najčešće je ustvari obrnuto, bez osjećanja se svijet bolje vidi i potpunije razumije. Ono što je potrebno međutim je pročitati hiljade stranica i imati u vidu hiljade nazočnosti i okolnosti vidjeti iz mnogih uglova – i iz uglova savremenika događaja kojima nazočni nismo bili niti mogli biti. Jedno vrijeme i iskustvo, i jedna nazočnost – i ni tvoja sopstvena, ili moja, nisu dovoljni da bi se mogao formirati cjelovit uvid u period istorije i političkih zbivanja koji su situaciji kojoj si ti samo nazočan bio uzrok bili. Nije dovoljno “vrtiti” to jedno te jedno – jednu nazočnost ili nazočnost jedne generacije po tvojoj “bosanskoj glavi”, i nije čudo da tako “neke stvari” ne možeš vidjeti. Ja ne “vrtim” niti “gospodina Izetbegovića” niti “gospodu” Ćosića i srpske nacionaliste niti pokušavam biti “iskren i pravedan” i mene zanimaju samo fakti i istine – i razmišljanje i izrazavanje u razumljivim pojmovima. Ti za ono što pišem tvrdiš “teorije su jedno a praksa je nesto drugo” – šta drugo, a i šta znači tvoje “osjećati šta je to Bosna”?! Na kojoj praksi se takvi “osjećaji” temelje – i je li to tvoje “osjećati šta je to Bosna” praksa ili teorija?! Ili je to samo izgovor kojim pokušavaš omalovažiti “interesantne napise” koji kritikuju Izetbegovića...
Ne znam niti vidim zašto gore spominješ religije – osim ako bivajući “iskren i pravedan” ne pokušavaš “neke velikodostojnike srpske pravoslavne crkve” ili ono što su činili meni i mojim “teorijskim osjećajima” u vezi Izetbegovića podmetnuti – i ništa ne kažeš ni o tome šta to “ispravno” religije mogu danas učiti ili bilo koga naučiti. Ili koja to religija može a koja ne može!? Takve se proizvoljnosti ili nejasnoće “nekako ne uklapaju” u moje “skromno znanje” na temu o iskrenosti i pravednosti... A, što se tiče Tuzle godpodine tuzlak58 ja nisam bio nazočan tokom njene “duge tradicije zajedničkog življenja” – isto koliko ni ti, ali sam tokom par decenija ili nešto duže dok si ti o tome "svjedočio" živio par desetaka kilometara od Tuzle, u Banovićima, i Tuzlu i Tuzlake dobro znao i još uvijek pamtim. I čitajući ovo što pišeš mogu samo zaključiti da si u Tuzlu odnekuda dolutao ili zalutao – ili si se osjećajući ali ne misleći izgubio! I, mada Banovići nisu imali “dugu tradiciju” bilo kakvog življenja (osnovani su tek 1946. godine) teško da smo mi koji smo se tamo rađali ili odrastali o “tradiciji zajedničkog življenja” ikada i razmišljali – crkve i džamije, i religije, nismo ni imali i na jednom smo groblju umrle sahranjivali. Neki i od nas su se izgubili ali vjerujem da većinom nismo – poput vjerovatno i većine Tuzlaka, ti moraš biti izuzetak...
Necivilizovani “tumači istorije” koliko god da su zli nisu za ono što se zbilo i zbiva ništa više odgovorni od civilizovanih neznalica istorije ili njihovog nerazumijevanja politčke situacije kojoj su i danas kao “živi svjedoci” nazočni. Ja sam na primjeru Izetbegovića pokušao ukazati na to kako su srpski nacionalisti koristili njega i besmislice koje ili kakve je on zagovarao ali ti tu okolnost, ili Izetbrgovićeve “trice i kučine” – kako ih ti nazivaš, ignorišeš i nabrajaš srpske i hrvatske “projekte” za koje, na drugoj strani, njihovi “tumači istorije” tvrde da su legitimni ili samo “trice i kučine” u poređenju sa Izetbegovićevim “projektima” ili idejama... Možda ti znaš način na koji se te “trice i kučine” mogu upoređivati – i možda je moguće razlučiti koje od njih su uzrok a koje posljedica onoga što se zbilo, i možda je moguće izvagati koje su više a koje manje uzrocima nesporazuma bivale, ali ja ovim ili svime što pišem pokušavam prije svega ukazati na to da se ili kako se “tumači istorije” na svim stranama služe takvim načinom “vaganja”. Ja pokušavam to osujetiti i na to ne nasjedam - i takve dijaloge ne vodim! Pokušavam ukazati na to da dok god svi imaju te “trice i kučine” i samo drugima pripisuju “projekte” situacija u Bosni ne može bolja biti. Nikome nerazumnom ili nesposobnom da to pojmi o tome vjerovatno ne vrijedi govoriti – toga sam svjestan, ali koliko god da o tome razumnima možda ni ne treba govoriti vjerujem da se o svemu mora na sistematičan način razmišljati i stoga pokušavam na takav način i pisati. Oni koji me žele razumjeti pročitaće sve što kažem a oni čije su kritike onoga što mislim vrijedne čitanja neće biti selektivni u svojim kritikama. Ni ja to nisam bio i ukupnost onoga što sam do sada na tu temu napisano ovdje
http://bosnarazmisljanjaibesmislice.wordpress.com na mome blogu o tome svjedoči. Sve dokumentovane korekcije mojih mišljenja ili tvrdnji u pogledu događaja ili ličnosti su dobrodošle ali u onme što ti pišeš ja ne nalazim ničega osim emocija i ogorčenja. I moja su razmišljanja od toga ili zbog toga počela ali se tu nisam zaustavio. I, ja nisam kritikovao samo Izetbegovića ili religizam SDA i “Bošnjaka” ali ti samo njega ili to, i sebe, izgleda nalaziš nedužnim ili naivnim!? Sa tim ili među takvim, i bez samokritike, u Bosni nema dogovora a o srpskim “neobrađenim njivama” ili “neneseljenim prostranstvima” o kojima lupetaš ništa ne znam niti se to bilo koga u Bosni tiče. O njihovom “pokušaju osvajanja” teritorija ja sam već dosta toga napisao i ti samo trebaš preastati “pokušavati biti iskren i pravedan” – budi iskren i pravedan, i to pročitaj...
)
mislim.........ovaj put si u pravu....
Zastupam tu tezu odavno. Znaci nacija je Bosanskohercegovacka, a postoje tri glavne religije. Bosanac-hercegovac moze biti Katolik, Musliman, Pravoslavac, Jevrej itd. 
I sta kazes, prilagodjavali se muslimanima?! 
