statix wrote:
Da ukaze da nemamo svi istu startnu poziciju, sto znaci da neki imaju vrlo uzak spektar izbora, a neki vrlo sirok.
Da, svakako... ne dobijemo svi istu startnu poziciju o okvirima ovozemaljskog ali uvijek dobijemo slobodnu volju i izbor sa minimalno dvije opcije.
statix wrote:
Ti previse povrsno posmatras dogadjaje. Mislis da ti je Bog dao slobodu izbora, a sve ostalo je na tebi. Ako se ja rodim u zemlji u kojoj se ne konzumira i ne prodaje alkohol, da li je to iskljucivo moj izbor (odluka) sto ga nisam konzumirao. Dakle, covjek prvo mora probati nesto da bi uopste moga donijeti odluku o tome, jer sve ostalo nije nikakav izbor, i nije nikakva sloboda. Ili, ako odrastem na Farskim otocima u selu u kojem ljudi svake godine ritualno ubijaju na stotine delfina radi prehrane i dokazivanja da su postali "pravi muskarci". Pitam se koji faktori su uticali na moju odluku o sudjelovanju u samom cinu i koliko su zapravo uticali, mislim statisticki. Da li je uopste moguce suditi o toj odluci kategoricki, tj. kao ispravnoj ili pogresnoj?
Po ovom rezonovanju, da bi neko imao "fer" izbor treba mu prvo biti ponudjeno da sve proba pa da tek onda bira. Skontao sam poentu... izbor prije ili nakon sto covjek vidi rezultate svoje odluke. E sad, kad bi mi radili nesto zato sto nesto znamo a ne zato sto nesto zelimo na sta bi ovaj svijet licio ?
Vratimo se 100 godina unazad i upitajmo se sta ce ljudi koji nikad nisu culi/vidjeli za mobitel, racunar... ili se vratimo 1000 godina unazad pa se upitajmo sta je sa avionima, strujom... svime sto je nama sada dostupno a oni to nisu mogli ni zamisliti.
Poenta slobode izbora nije probati apsolutno sve sto je u jednom trenutku dostupno covjecanstvu vec sloboda u individualnim situacijama i pravo izbora svojom slodobnom voljom. Ako neko nekog ubije jer je "natjeran" to je jedna velika neistina. On nije natjeran na neko djelo vec provociran da uradi nesto pod prijetnjom za koju je
vjerovao da je stvarna. Uz to ide i razmisljanje kako je njegov zivot SVE sto ima i kako cilj da ocuva svoj zivot opravdava sva sredstva i nacine.
statix wrote:Drugo, za mene ne postoje zli i dobri ljudi. Ti kad se rodis postoji stotinu faktora koji ce odrediti put kojim ces ti krenuti u zivotu. Naravno, kada sazrijes pocet ces donositi vlastite odluke, ali one ce vec jednim djelom biti odredjene slijedecim: drustveno-politicki sistem u kojem si odrastao, obrazovno-odgojnim institucijama u koje si isao, materijalni uslovi u kojima si odrasta, ekonomske prilike tvoje zemlje, tradicija (religija) i kultura tvog geografskog podrucja. Povrh svega ovoga imas genetsko naslijedje koje ce uticati na tvoje ponasanje iako, nemas veze s tim tj, nisi birao. Npr. ako si dijete alkoholicara, vece su sanse da ces i ti biti, ili ako se kvalitetno hranis imat ces bolje kognitivne sposobnosti, bit ces manje agresivan itd...
Mozda su sanse manje ili vece u ovom ili onom ali uvijek u svemu postoje i izuzeci. A svaki izuzetak je dokaz da ne postoji generalno pravilo. Covjek nije odredjen okolinom vec nacinom kako se on sam ophodi prema okolini. Covjek je ono sto pozeli biti i u svakom drustvu, u svakom vremenu su postojali i dobri i losi ljudi. I svaki dobar covjek se nece razmetati svojom dobrotom i govoriti kako je natjeran da bude dobar za razliku od loseg koji ce kriviti sve sem sebe za ono sto on stvarno jest.
statix wrote:
Ne, takav covjek ima iskrivljenu sliku o moralnim i etickim principima, i treba ici psihologu, kao sto recimo kleptoman treba da se lijeci ili osoba koja ispoljava agresivno ponasanje i sl. Poenta je da njihovo ponasanje ne moze se obrazloziti samo njihovim izborom, pa eto zaboga sta cemo im mi, tako su izabrali...
Najlakse je sa pozicije jedne razumne i moralno odgojene osobe davati lekcije drugima kako su eto zli, iako im je data sloboda izbora, a bez da se sagledaju uzroci koji su doveli tu osobu u takvo stanje tj. vjerovatnoce koje su bile u igri...
Ako nekog mozes razumjeti, shvatiti motive nekog djela, ne znaci da ga time mozes ujedno i opravdati.