#651 Re: Kerim Lučarević i njegova knjiga o borbama u Sarajevu
Posted: 20/06/2012 09:42
Ma to te otac od one cure tada samo ''opominjao'' ...
Koliko ja ovdje vidim, ovo su samo Jukini, ni R od rezervnog sastava.Nekako s proljeća wrote:Pokret ka kasarni Marsal Tito, rezervni sastav Mup-a.
http://www.youtube.com/watch?v=oIy6FysY ... ture=share
Barikada o kojoj sam pisao nalazila se kod Mlađena ne u Dobrinji a to ti je srpsko naselje iznad C faze,gdje je okretaljka trolojebuske linije 104.A Mlađeni su doseljenici iz Crne Gore kojima je 30-tih godina prošlog vijeka dodjeljena begovska zemlja na Alipašinom Polju.Ali,to je druga tema...trokadero wrote:Јесте, били смо на супротним странама, и без обзира на то слажем се са доста тога што си написао!
Знам да многима боде очи то што пишем ћирилицом мада се и ја мучим са њом, али није ми намјера да неког провоцирам или да се ја нешто уздижем! Можда због доста њих млађих на форуму па да им ја сад неби нешто објашњавао боље да и не знају шта пишем! Што би рекао чика Душко Радовић "Шта дјеца знају о завичају"![]()
Није ми наравно никакав узор Ристо и слични њему! Молили смо Бога да нам кад дође на положај па да га пошаљемо да заузме оно што је он у дневнику ослободио! Врхунац идотлука био је кад су на тв почели службено да причају екавски, па се јадни спикери саплитали ,тотална смијурија.![]()
Пошто си са Алипашина питао бих те нешто за Јуку? Писао си како је растурио нашу барикаду код Добриње. Сад мислим Јука је то, рат још није био почео, па и ја да сам био на њој ноге би се уфатио.У то доба постојао је неки респект нас млађих према тим "опасним момцима", бар неки фер плеј владао је на асфалту.Небитно ко је које вјере био и да је Јука којим случајем био Србин па отишао на вашу барикаду исто би се ствар десила.
Данас да се такво нешто деси обични обични клинци би их исте секунде израфалали, неби ни изашли из аута!
Кажеш да је тад био на штакама, јел био негдје рањен? Чуо сам и читао нешто о томе да га је наводно после тога Самир-Рамбо израфалао у Прегу због тала око неког оружја? Ето ако нешто тачније знаш о томе био бих ти захвалан да то кажеш!
Meni uopšte ne, ćirilica je i naše pismo. I ko god misli suprotno, pojma nema.trokadero wrote:Знам да многима боде очи то што пишем ћирилицом мада се и ја мучим са њом, али није ми намјера да неког провоцирам или да се ја нешто уздижем! Можда због доста њих млађих на форуму па да им ја сад неби нешто објашњавао боље да и не знају шта пишем!
Duško nije bio četnik,ni on ni njegova djeca sa kojima sam išao u školu.Sarajevo mu je zamjerilo što ga je napustio pa jedno vrijeme trunio na Palama ali tako su svi morali,kao iz onog stiha "Prijaviš se,fol dobrovoljno,šaljem te na Hrešu pa se onda fataj Kanade".Naravno,on je bio jedan od rijetkih srpskih kadrova i intelektualaca koji su vrlo brzo napustili leglo zla i koji nije MNOGO jeo govna nazivajući svakakvim imenima svoj bivši grad i komšije.Koristio je malu kašičicu.Ali,ostaje nam gorčina spoznajom da mu je draži "kolega" Radovan nego komšinica Sevda koja mu je odhranila i pazila oboje djece.Nikad joj se nije javio.Znači da je "rinaka" od čovjeka.Zadužio je Čolu i Gorana pa nek mu oni dižu spomenike,zadužio je svoj rodni Bosanski Šamac jer sam ga gledao kad je pominjao "srpski" Šamac,zadužio je Novi Sad a tamo ima dovoljno ulica pa neka mu daju kakvo sokače.Za mene i moj način razmišljanja,svako ko je prešao liniju razdvajanja i pridružio se toj strani,bilo na Grbavici,Palama ili Beogradu,je direktni ili indirektni pomagač našeg stradanja.Možemo komunicirati,diskutovati ili trgovati ali meni u kuću nijedan neće ući.Niti ja njemu.Bio na konopčetu haubice na Hreši pa da ga slušam kako su nas drugi zavadili i kako je za rat kriv Vatikan ili Amerika a njemu sprženi dlanovi od usijanih čahura?trokadero wrote:Хвала ПМ!
Ово са Самиром је било после барикаде!
Јесте погрешно сам написо умјесто Трифуновића овог другог књижевника!Колико нас је све задужио могла би се бар нека улица у Сарајеву назвати по њему а не да га тамо неки прозивају четником!
U pravu si.Nisam se izjasnio do kraja.Ima masa ljudi,naših komšija i prijatelja koji su otišli iz Sarajeva ali nisu htjeli biti u njihovoj vojsci i pod uticajem njihove ideologije.Takvima su Pale ili Ilidža bili samo usputna stanica.Pokojni Duško se nije distancirao od Radovana i njegove klike i kao takav mi ne treba i po njemu ne bih nazvao ni javni WC u ovom gradu.Kad neko kaže da nas je zadužio ja bi mu odgovorio čime to -živ bio? Pjesmama? Aha,pa onda nas je i Rašo ili Kalinić zadužio- liječili su ljude do 1991.agent_zero wrote:Ja imam malo drugačije mišljenje što se toga tiče, ne puno drugačije, ali sa nijansama.
Ne zamjeram nikom što je otišao put Beograda, Novog Sada, Kanade ili gdje god je imao rodbine i prijatelja, ali zamjeram onima koji su prešli na Pale, Grbavicu, u njihovu vojsku, kao i onima koji su vodili rat riječima gdje god bili.
trebao si ga samo pitati zasto, koji je njegov razlog bio. to sam se oduvijek pitao jer sigurno nije bio taj da je htio pucati po gradu ili da je prihvatio ideologiju. to je mogao i 92 onda uraditiPM72 wrote:U pravu si.Nisam se izjasnio do kraja.Ima masa ljudi,naših komšija i prijatelja koji su otišli iz Sarajeva ali nisu htjeli biti u njihovoj vojsci i pod uticajem njihove ideologije.Takvima su Pale ili Ilidža bili samo usputna stanica.Pokojni Duško se nije distancirao od Radovana i njegove klike i kao takav mi ne treba i po njemu ne bih nazvao ni javni WC u ovom gradu.Kad neko kaže da nas je zadužio ja bi mu odgovorio čime to -živ bio? Pjesmama? Aha,pa onda nas je i Rašo ili Kalinić zadužio- liječili su ljude do 1991.agent_zero wrote:Ja imam malo drugačije mišljenje što se toga tiče, ne puno drugačije, ali sa nijansama.
Ne zamjeram nikom što je otišao put Beograda, Novog Sada, Kanade ili gdje god je imao rodbine i prijatelja, ali zamjeram onima koji su prešli na Pale, Grbavicu, u njihovu vojsku, kao i onima koji su vodili rat riječima gdje god bili.
Ne smetaju mi Srbi koji dolaze u grad iz Lukavice ili sa Pala.Neka ih i ne treba da ih iko dira.Ne mislim više živjeti sa njima niti obnavljati prijateljstva.I kad se sretnem sa bivšim poznanikom može se popiti kafa ili piva i šupljirati pola sata.Šta poslije? Šta imam s njim tumačiti? Da mi laže kako je "morao" biti u njihovoj vojsci ili kako je bio vozač/kuhar/logističar? Da me naljuti pričom o 126 logora u Sarajevu pa da ga štocem spucam i napravim sebi sranje?
Imao sam jednog dobrog jarana,djelili smo sve.Nisam htio kafu popiti bez njega niti otići na more ili planinu.Počeo rat a on neće pušku a neće ni da ide na brdo.Ja ga jedva natjerao da uzme pušku jer ovdje nije bilo neutralnih ako misliš hljeba jesti.Bio je sa nama do 1994.Čuvali ga ko oči u glavi,pazili mu roditelje i svađali se sa ostatkom komšiluka koji su srali radi njegovog "pročetničkog" prezimena.Imao je više nego mi.Jednog dana,sredinom 1994,dobijem dva dana slobodno i s njim se dogovorim da odemo navečer do Refe na onu Nes kafu.(Refa je kafić u A fazi).Odem po njega a njegova stara kaže de je otišao do tetke.Izradi me levat a dogovorili se.Hajd dobro,možda je nešto morao hitno do tetke...
Sutra dan naiđe pored mene naš zajednički jaran i kaže mi :" Znaš li da je pobjegao S."? Ja ostao frapiran.Kasnije saznam šta je bilo.Imao je rodicu u Ilidžanskoj brigadi VRS i ona mu je sredila prelazak a inače je bio na liniji oko Stanića na Stupu.Samnom se kao dogovarao da ide na kafu a otišao je na Stup kod svojih kolega sa linije,čak im ušao u rov šatro nešto zaboravio pa tražio po tranšeima.Kad su ovi prestali obraćati pažnju na njega,iskočio je iz tranšea i u Kasindolski potok.Sa one strane je sve bilo dogovoreno da niko ne puca i da izađe na određenom mjestu koje je bilo deminirano samo za te svrhe.Bio je godinu dana na liniji preko puta.Čak se javljao svojim bivšim drugovima.Radi njega su morali svu liniju promjeniti,sve smjene i rovove.Krajem 1995 otišao je vani a starci mu još ostali kod nas.Dlaka s glave im nije falila...
Negdje sredinom 1998 zove me na telefon.Odmah sam mu glas prepoznao.Sav sretan veli došao pa hajd da se vidimo.Ja mu hladno kažem da ne može to tako jednostavno,pobjegne u četnike pa hajd da se vidimo.On se ohladi.Veli,možemo li se vidjeti bar pred zgradom.Rekao sam mu rečenicu koju sam hiljadu puta poslije motao u glavi:"Šta se imamo nalaziti i pričati kad mi nisi vjerovao i kad su ti bili draži oni na Ilidži od mene-pizdo četnička".On je samo spustio slušalicu.Iznenadio me a mislio sam mu svašta reći.Dođe on svake godine na odmor u svoj stan,još su mu roditelji tu ali samo prespava,niti izlazi pred zgradu niti se s kim pozdravlja.Sa svima je na "ignor".Prošao sam jednom pored njega i žene kao pored bandere,on oborio pogled a ja ga gledam u facu.Ma ko te jebe za sva vremena.Kad sam njega odjebao,njega kome bih bubreg dao da mu je zatrebao,šta imam tumačiti sa nekim sa Pala ili Ilijaša? Sikter kerovi.
ti ga siromah jedva natjerao.PM72 wrote:U pravu si.Nisam se izjasnio do kraja.Ima masa ljudi,naših komšija i prijatelja koji su otišli iz Sarajeva ali nisu htjeli biti u njihovoj vojsci i pod uticajem njihove ideologije.Takvima su Pale ili Ilidža bili samo usputna stanica.Pokojni Duško se nije distancirao od Radovana i njegove klike i kao takav mi ne treba i po njemu ne bih nazvao ni javni WC u ovom gradu.Kad neko kaže da nas je zadužio ja bi mu odgovorio čime to -živ bio? Pjesmama? Aha,pa onda nas je i Rašo ili Kalinić zadužio- liječili su ljude do 1991.agent_zero wrote:Ja imam malo drugačije mišljenje što se toga tiče, ne puno drugačije, ali sa nijansama.
Ne zamjeram nikom što je otišao put Beograda, Novog Sada, Kanade ili gdje god je imao rodbine i prijatelja, ali zamjeram onima koji su prešli na Pale, Grbavicu, u njihovu vojsku, kao i onima koji su vodili rat riječima gdje god bili.
Ne smetaju mi Srbi koji dolaze u grad iz Lukavice ili sa Pala.Neka ih i ne treba da ih iko dira.Ne mislim više živjeti sa njima niti obnavljati prijateljstva.I kad se sretnem sa bivšim poznanikom može se popiti kafa ili piva i šupljirati pola sata.Šta poslije? Šta imam s njim tumačiti? Da mi laže kako je "morao" biti u njihovoj vojsci ili kako je bio vozač/kuhar/logističar? Da me naljuti pričom o 126 logora u Sarajevu pa da ga štocem spucam i napravim sebi sranje?
Imao sam jednog dobrog jarana,djelili smo sve.Nisam htio kafu popiti bez njega niti otići na more ili planinu.Počeo rat a on neće pušku a neće ni da ide na brdo.Ja ga jedva natjerao da uzme pušku jer ovdje nije bilo neutralnih ako misliš hljeba jesti.Bio je sa nama do 1994.Čuvali ga ko oči u glavi,pazili mu roditelje i svađali se sa ostatkom komšiluka koji su srali radi njegovog "pročetničkog" prezimena.Imao je više nego mi.Jednog dana,sredinom 1994,dobijem dva dana slobodno i s njim se dogovorim da odemo navečer do Refe na onu Nes kafu.(Refa je kafić u A fazi).Odem po njega a njegova stara kaže de je otišao do tetke.Izradi me levat a dogovorili se.Hajd dobro,možda je nešto morao hitno do tetke...
Sutra dan naiđe pored mene naš zajednički jaran i kaže mi :" Znaš li da je pobjegao S."? Ja ostao frapiran.Kasnije saznam šta je bilo.Imao je rodicu u Ilidžanskoj brigadi VRS i ona mu je sredila prelazak a inače je bio na liniji oko Stanića na Stupu.Samnom se kao dogovarao da ide na kafu a otišao je na Stup kod svojih kolega sa linije,čak im ušao u rov šatro nešto zaboravio pa tražio po tranšeima.Kad su ovi prestali obraćati pažnju na njega,iskočio je iz tranšea i u Kasindolski potok.Sa one strane je sve bilo dogovoreno da niko ne puca i da izađe na određenom mjestu koje je bilo deminirano samo za te svrhe.Bio je godinu dana na liniji preko puta.Čak se javljao svojim bivšim drugovima.Radi njega su morali svu liniju promjeniti,sve smjene i rovove.Krajem 1995 otišao je vani a starci mu još ostali kod nas.Dlaka s glave im nije falila...
Negdje sredinom 1998 zove me na telefon.Odmah sam mu glas prepoznao.Sav sretan veli došao pa hajd da se vidimo.Ja mu hladno kažem da ne može to tako jednostavno,pobjegne u četnike pa hajd da se vidimo.On se ohladi.Veli,možemo li se vidjeti bar pred zgradom.Rekao sam mu rečenicu koju sam hiljadu puta poslije motao u glavi:"Šta se imamo nalaziti i pričati kad mi nisi vjerovao i kad su ti bili draži oni na Ilidži od mene-pizdo četnička".On je samo spustio slušalicu.Iznenadio me a mislio sam mu svašta reći.Dođe on svake godine na odmor u svoj stan,još su mu roditelji tu ali samo prespava,niti izlazi pred zgradu niti se s kim pozdravlja.Sa svima je na "ignor".Prošao sam jednom pored njega i žene kao pored bandere,on oborio pogled a ja ga gledam u facu.Ma ko te jebe za sva vremena.Kad sam njega odjebao,njega kome bih bubreg dao da mu je zatrebao,šta imam tumačiti sa nekim sa Pala ili Ilijaša? Sikter kerovi.
debeljko20 wrote:ti ga siromah jedva natjerao.PM72 wrote:U pravu si.Nisam se izjasnio do kraja.Ima masa ljudi,naših komšija i prijatelja koji su otišli iz Sarajeva ali nisu htjeli biti u njihovoj vojsci i pod uticajem njihove ideologije.Takvima su Pale ili Ilidža bili samo usputna stanica.Pokojni Duško se nije distancirao od Radovana i njegove klike i kao takav mi ne treba i po njemu ne bih nazvao ni javni WC u ovom gradu.Kad neko kaže da nas je zadužio ja bi mu odgovorio čime to -živ bio? Pjesmama? Aha,pa onda nas je i Rašo ili Kalinić zadužio- liječili su ljude do 1991.agent_zero wrote:Ja imam malo drugačije mišljenje što se toga tiče, ne puno drugačije, ali sa nijansama.
Ne zamjeram nikom što je otišao put Beograda, Novog Sada, Kanade ili gdje god je imao rodbine i prijatelja, ali zamjeram onima koji su prešli na Pale, Grbavicu, u njihovu vojsku, kao i onima koji su vodili rat riječima gdje god bili.
Ne smetaju mi Srbi koji dolaze u grad iz Lukavice ili sa Pala.Neka ih i ne treba da ih iko dira.Ne mislim više živjeti sa njima niti obnavljati prijateljstva.I kad se sretnem sa bivšim poznanikom može se popiti kafa ili piva i šupljirati pola sata.Šta poslije? Šta imam s njim tumačiti? Da mi laže kako je "morao" biti u njihovoj vojsci ili kako je bio vozač/kuhar/logističar? Da me naljuti pričom o 126 logora u Sarajevu pa da ga štocem spucam i napravim sebi sranje?
Imao sam jednog dobrog jarana,djelili smo sve.Nisam htio kafu popiti bez njega niti otići na more ili planinu.Počeo rat a on neće pušku a neće ni da ide na brdo.Ja ga jedva natjerao da uzme pušku jer ovdje nije bilo neutralnih ako misliš hljeba jesti.Bio je sa nama do 1994.Čuvali ga ko oči u glavi,pazili mu roditelje i svađali se sa ostatkom komšiluka koji su srali radi njegovog "pročetničkog" prezimena.Imao je više nego mi.Jednog dana,sredinom 1994,dobijem dva dana slobodno i s njim se dogovorim da odemo navečer do Refe na onu Nes kafu.(Refa je kafić u A fazi).Odem po njega a njegova stara kaže de je otišao do tetke.Izradi me levat a dogovorili se.Hajd dobro,možda je nešto morao hitno do tetke...
Sutra dan naiđe pored mene naš zajednički jaran i kaže mi :" Znaš li da je pobjegao S."? Ja ostao frapiran.Kasnije saznam šta je bilo.Imao je rodicu u Ilidžanskoj brigadi VRS i ona mu je sredila prelazak a inače je bio na liniji oko Stanića na Stupu.Samnom se kao dogovarao da ide na kafu a otišao je na Stup kod svojih kolega sa linije,čak im ušao u rov šatro nešto zaboravio pa tražio po tranšeima.Kad su ovi prestali obraćati pažnju na njega,iskočio je iz tranšea i u Kasindolski potok.Sa one strane je sve bilo dogovoreno da niko ne puca i da izađe na određenom mjestu koje je bilo deminirano samo za te svrhe.Bio je godinu dana na liniji preko puta.Čak se javljao svojim bivšim drugovima.Radi njega su morali svu liniju promjeniti,sve smjene i rovove.Krajem 1995 otišao je vani a starci mu još ostali kod nas.Dlaka s glave im nije falila...
Negdje sredinom 1998 zove me na telefon.Odmah sam mu glas prepoznao.Sav sretan veli došao pa hajd da se vidimo.Ja mu hladno kažem da ne može to tako jednostavno,pobjegne u četnike pa hajd da se vidimo.On se ohladi.Veli,možemo li se vidjeti bar pred zgradom.Rekao sam mu rečenicu koju sam hiljadu puta poslije motao u glavi:"Šta se imamo nalaziti i pričati kad mi nisi vjerovao i kad su ti bili draži oni na Ilidži od mene-pizdo četnička".On je samo spustio slušalicu.Iznenadio me a mislio sam mu svašta reći.Dođe on svake godine na odmor u svoj stan,još su mu roditelji tu ali samo prespava,niti izlazi pred zgradu niti se s kim pozdravlja.Sa svima je na "ignor".Prošao sam jednom pored njega i žene kao pored bandere,on oborio pogled a ja ga gledam u facu.Ma ko te jebe za sva vremena.Kad sam njega odjebao,njega kome bih bubreg dao da mu je zatrebao,šta imam tumačiti sa nekim sa Pala ili Ilijaša? Sikter kerovi.u mom naselju što je bilo srba svi su gulili liniju i to najgoru, žuč, stup... a bošnja je bilo koliko hoćeš koji su hljeb itekako jeli a puške uzeli nisu. prema toma ta tvoja šuplja može proći kod nekoga ko nema pojma o životu.
pazili mu roditelje ti i još ko zna ko a ostatak komšiluka mu otprilike sve po spisku na kamaru iako je ostao tu sa vama. zamisli života u takvoj atmosferi? em svaki dan možeš poginuti od metka ili granate, biti ubijen na liniji, zarobljen u borbi, em vratiš se kući a onda ti komšiluk se naklati na kosti jer je neko odlučio da imaš "pročetničko prezime". bijeg iz takve atmosfere je jedino rješenje i normalno da će čovjek više vjerovati svojim roditeljima ili rodbini nego tebi koji si ga "jedva natjerao da nosi pušku". i ludji je on što te uopšte nazvao kad se vratio.
Vidiš,u pravu si kad napišeš da je grad NAPUSTILO stotine hiljada ljudi.Nije istjerano ili protjerano nego ga je NAPUSTILO.Krajišnik je kriv i njegova je naredba da 100 000 sarajevskih Srba napusti svoje kuće,imanja i stanove i da ponesu sve što mogu.Od fabrika do mrtvih.Pokrali ste preko 100 pogona i fabrika pa ih prodali u staro gvožđe ili su istruhle po livadama u Mokrom.Ja ne vidim gdje je to groblje sarajevskih Srba u kome su ukopane na hiljade pobijenih,ne vidim te spiskove osim onih nebuloznih "50 NN Srba pobijeno a svjedok frizerka iz Pofalića".Gdje su te masovne grobnice i stratišta?Da ih nismo pojeli?trokadero wrote:Добро то је твоје мишљење! Не слажем се са доста тога што си сад изнио!PM72 wrote:Duško nije bio četnik,ni on ni njegova djeca sa kojima sam išao u školu.Sarajevo mu je zamjerilo što ga je napustio pa jedno vrijeme trunio na Palama ali tako su svi morali,kao iz onog stiha "Prijaviš se,fol dobrovoljno,šaljem te na Hrešu pa se onda fataj Kanade".Naravno,on je bio jedan od rijetkih srpskih kadrova i intelektualaca koji su vrlo brzo napustili leglo zla i koji nije MNOGO jeo govna nazivajući svakakvim imenima svoj bivši grad i komšije.Koristio je malu kašičicu.Ali,ostaje nam gorčina spoznajom da mu je draži "kolega" Radovan nego komšinica Sevda koja mu je odhranila i pazila oboje djece.Nikad joj se nije javio.Znači da je "rinaka" od čovjeka.Zadužio je Čolu i Gorana pa nek mu oni dižu spomenike,zadužio je svoj rodni Bosanski Šamac jer sam ga gledao kad je pominjao "srpski" Šamac,zadužio je Novi Sad a tamo ima dovoljno ulica pa neka mu daju kakvo sokače.Za mene i moj način razmišljanja,svako ko je prešao liniju razdvajanja i pridružio se toj strani,bilo na Grbavici,Palama ili Beogradu,je direktni ili indirektni pomagač našeg stradanja.Možemo komunicirati,diskutovati ili trgovati ali meni u kuću nijedan neće ući.Niti ja njemu.Bio na konopčetu haubice na Hreši pa da ga slušam kako su nas drugi zavadili i kako je za rat kriv Vatikan ili Amerika a njemu sprženi dlanovi od usijanih čahura?trokadero wrote:Хвала ПМ!
Ово са Самиром је било после барикаде!
Јесте погрешно сам написо умјесто Трифуновића овог другог књижевника!Колико нас је све задужио могла би се бар нека улица у Сарајеву назвати по њему а не да га тамо неки прозивају четником!
Има нас доста које је задужио па ћемо његовати драге успомене на њега , а ко неће не мора!
Јесте ето Сарајево му се замјерило што га је напустио ма хајде јел то разлог?.Напустило га је стотину хиљада људи, угледних књижевника, умјетника, професора, спортиста па шта сад? Разлог је што је отишао у Нови Сад да је којим случајем отишао у Хрватску, Канаду, Турску, Санџак ...друга би прича била.
Казат ћеш сад па могао је осудити гранатирање града, а ја ћу ти рећи могао је осудити и убијање 46 српских цивила још у марту 1992 у свом родном Сијековцу, па паметно што је онда и отишао.Знао је он чему би то све водило и зато се дистанцирао од свега као што и сам каже "Остао сам по страни"!
И није трунио на Палама, кад је ушао у један од задњих аутобуса из Сарајева , возач га је одмах сјео крај себе и нису се заустављали до Дрине, то је он негдје и описао! Пала није ни видио и не знам одкуда ти то!?
Није могао помињати родни Шамац кад је рођен у Броду тј, Сијековцу!И та комшиница ако му је чувала дјецу није их одхранила, па имао је супругу?
Нашао се слино Марко Вешовић да Душка блати и назива четником! Марко који је ходао по оснивачким сједницама СДС-а, на митинзима рецитовао српске родољубиве пјесме! Па кад није на вријеме збрисао из града одлучио да буде подобан лајући на све што може!Па дајте му коју награду као оном балетану Васковићу за најбољег новинара године! Миш мали није Душку ни до кољена! Можеш и њега ставити између Шућура, Богичевића, и осталих Срба које си навео да треба да вам буду узор.Не мислим да ће се иједан од њих подобних и изјаснити као Србин, можда неки и хоће да би улетио у фотељу!
Онај твој други пост нећу коментаристи, немам времена , завућемо се предалеко!
Отворио си тему па онда све избрисао и најбоље је да се закључа, нема потребе ишта више и писати!