dragan.s wrote:Ricken wrote:
meni kao laiku prvo upada u oči da u nekim zakonima piše republički praznici.
zar nije riječ o entitetskim praznicima?
ne znam kakvo je tumačenje us, ali po meni, ne bi trebalo da predstavlja problem to što neki praznik pada na neki vjerski praznik u slučaju da se ti praznici slave odvojeno.
ovdje koliko mi se čini ti se praznici slave zajedno,čak koliko se sjećam ima krsna slava mupa....
mislim da je to problem
Zakon u kome je navedena Krsna slava RS i Pravoslavna Nova godina je izmijenjen prije nekoliko godina tako da ih u aktuelnom zakonu (ovom kojim se bavio US BiH) i nema.
Formulacija da je osnovni razlog ukidanja 9.01. to što pada na vjerski praznik je suluda. U pravoslavnom (a slično je i u katoličkom) kalendaru se svaki dan slavi neki svetac (sem Badnjeg dana, Božića, Velikog petka i Vaskrsa), a nekim danima ih ima i više. Neki od tih dana crkva posebno praznuje (tzv. crvena slova pošto su odštampani crveno u kalendaru). Takvih dana ima oko 50 u kalendaru i jedan od njih je 9.01 tj. Šćepan dan.
Da je bilo koji drugi datum odabran opet bi pao na nekog sveca tako da to kao glavni uzrok ukidanja 9.01 ne stoji.
Mislim da je čak i u zakonu o MUP-u izbačena krsna slava.
Nije se US BiH bavio time da li se ti dani slave zajedno ili ne, toga u zakonu i nema.
Citiraš mene druže za nešto što nisam napisao, a nisi jedini.

U svakom slučaju ja sam pokušao da shvatim pravno pitanje čitave ujdurme, a nisam pravnik, pa može biti da nisam dobro interpretirao presude i zakone.
Da, upravu si, odlukom Ustavnog suda RS je to promjenjeno, a argumentacija odluke Ustavnog suda RS je vrlo slična, skoro identična, onoj Ustavnog suda BiH, s obziorm da i Ustav RS i Ustav BiH su napisani na istim principima u pogledu zaštite ljudskih prava i zaštite od diskriminacije .
Nebih ti znao reći je li suluda, jer se nažalost na svoju sramotu, nerazumijem u pretjerano u vjerske praznike, bilo koje, i vjerujem da je stvarno tako da od 365 dana ima skoro isto toliko vjerskih praznika, ali to i dalje nemjenja činjenice navedene u presudama ustavnih sudova, s obzirom da se vjerski praznik obilježava kao državni praznik. Naime, Zakon o praznicima RSa ne obrazlaže zašto se slavi 9.1. kao državni praznik, kako je to obrazloženo u inicijalnoj verziji kada ga je Ustavni sud RSa proglasio neustavnim, pa bi usklađivanje člana 3b Zakona, možda značilo da se to i dopuni. Naime, niti nejasni zakoni, i zakonska rješenja, također nisu u skladu sa Ustavima RSa, FBiH i BiH. Možda griješim, ali ne vidim kako je 9.1. bitan datum za RS od datuma njenog piznanja kao entiteta unutar BiH, a to vjerovatno ne vide ni građani RSa koji se ne izjašnjavaju kao Srbi.
Da li je 9.1. izabran kao državni praznik jer pada u vrijeme kako kažeš koje Crkva posebno praznuje, ili je motiv za 9.1. neki drugi, je posao Narodne Skupštine RSa da pojasni. U svakom slučaju, pada mi na pamet da bi i neko drugo obrazloženje, koje ne veže 9.1. za vjerski praznik, a odnosi se na odluke od prije 24 godine, koje su u tim okolnostima imale efekat državnog udara, također imale diskriminirajući efekat. U svakom slučaju posao Skupštine RSa bi bio da građanima RSa, a posebno onima koji se ne izjašnjavaju kao Srbi, pojasni zašto je 9.1. njihov državni praznik koji treba da slave.
Ono što se mogu složiti, je da čitava priča ide najviše na ruku političkim elitama koje su na vlasti na svim nivoima i vraća ih u život u punom kapacitetu. S te strane se čini da je odluka Ustavnog suda potpuno politička u korist trenutno vladajućih partija u oba entiteta. Jer nije da imaju nešto da ponude na životnim pitanjima.