Ako je kapitalizam bolji od socijalizma

Post Reply
User avatar
Grover
Posts: 1201
Joined: 17/03/2008 18:13

#626 Re: Ako je kapitalizam bolji od socijalizma

Post by Grover »

Image
Image
Brzinomjer u vremešnom srebrnom Peugeotu Terese Forcades pokazuje 120 kilometara na sat, ali najpoznatija španjolska časna sestra juri i ne primjećuje znakove ograničenja brzine koji upozoravaju da je dozvoljena brzina na krivudavu putu prema obroncima svete katalonske planine Montserrat u pravcu samostana svetog Beneta tek 80 kilometara na sat. Mjesto je to njezina prebivališta (dakako, kad ne putuje na neko od silnih gostovanja diljem Europe, njezino sigurno utočište pozicionirano sjeverno od Barcelone, ishodišna točka odakle zaogrnuta benediktinskim plaštem pokreće novu revoluciju.

Vješto svladavajući krivine na cesti, novinaru Guardiana žustro je tumačila kako svoj život u samostanu ne smatra opresivnim. "Mit prema kojem žene ne mogu popraviti slavinu nestaje vrlo brzo kada u blizini nema muškaraca", rekla je zaključujući da su, povijesno gledano, žene iza samostanskih zidova nekad imale više slobode od onih u stvarnom svijetu.

Da, ona je 47-godišnja katalonska benediktinka poznata po feminizmu, ali i svojim radikalnim zahtjevima za društvenim promjenama. "Prokleti kapitalizam" samo je jedna od izjava koje su pridonijele da se trenutačno smatra jednom od najkontroverznijih predvodnica radikalne ljevice u Europi. Žestoko kritizira konzumerizam, militarizam, kapitalizam, bankarski sustav i mjere štednje. "Društveni sustav u kojem živimo ne može opstati", poručuje Forcades, zauzimajući se za socijalnu pravdu, spas siromašnih, međunarodnu solidarnost, a ne rat.

Nakon što je ustala protiv banaka, farmaceutskih kompanija i vlade u Madridu, svakim danom raste broj njezinih pristaša, mahom obespravljenih, siromašnih, napuštenih, gladnih... koji je traže diljem Europe. Tako je proteklih dana ikona ljevice, kako joj tepaju mediji, svratila i do hrvatskog juga kao gošća drugog Festivala alternative i ljevice u Šibeniku – FALIŠ.

– Teresa Forcades po mnogočemu je jedna od najintrigantnijih osoba na europskoj intelektualnoj sceni. Samo naizgled ona spaja nespojivo, a zapravo pokazuje suštinsku vezu između vjernika i ateista, katolika i pripadnika drugih religija. Njezin dolazak u Šibenik nesumnjivo je velik događaj za nas koji organiziramo festival i za hrvatsko društvo u kojem dominiraju oni pripadnici klera koji se prema suvremenom svijetu odnose dijametralno od sestre Terese – rekao je direktor Emir Imamović Pirke o glavnoj zvijezdi festivala.

Uzor joj je Gandhi, mada joj se djelomično sviđaju i dijelovi ideologije Huga Chaveza i Eva Moralesa, no ovu kritičarku kapitalizma i konzumerizma, bankarskog sustava i farmaceutske industrije počeli su častiti epitetom "kontroverzne sestre" zbog zagovaranja prava žena na pobačaj. – Ne zalažem se za pravo na pobačaj općenito, nego samo u određenim okolnostima. Žena koja je silovana i začela može traumu na koncu preživjeti na način da je ta nesreća ojača kao osobu, može trudnoću naposljetku prihvatiti kao blagoslov u svom životu i odlučiti roditi. No, ako to nije slučaj, ne mogu osuđivati ženu koja je odlučila ne roditi. To što ja podupirem sve koje žele roditi, čak i u najtežim okolnostima, to je moj stav, ali ne mogu pristati na to da država dekretom tjera na rađanje – izjavila je časna Teresa pa otišla i korak dalje.

– O pobačaju su mi pisali mnogi muškarci koji tvrde kako bi, da svojim tijelom mogu spasiti nevini život, to učinili bez oklijevanja. E, pa ja ih pozivam da to odmah učine. Samo u SAD-u između tri i četiri milijuna ljudi svake godine umire zato što ne mogu dobiti bubreg koji im treba. Mislim da nitko ne bi smio sudjelovati u prosvjedima na kojima se žene koje su pobacile naziva ubojicama, osim ako mogu pokazati potvrdu da su dali svoj bubreg kako bi spasili nevini život... – rekla je.

Na skupovima, predavanjima i u medijskim istupima propagira i neovisnost Katalonije, nacionalizaciju banaka i energetskih kompanija te izlazak iz NATO-a.

Doktorat s Harvarda

Tvrdi da su društvene promjene stvar vjere. – Jedino ako vjeruješ da nešto može biti drugačije, možeš aktivirati snagu potrebnu za promjenu. Da, ja sam za revoluciju, za drastičnu promjenu društva – kaže Teresa Forcades, rođena u Barceloni 1966. godine, odrasla u ateističkoj obitelji, koja je Crkvu doživljavala jednako kao i monarhiju: kao zastarjelu, potrošenu instituciju.

Pa, ipak, kad joj je bilo 15 godina, dohvatila se Biblije pa osjetila snažan Božji zov koji je odlučila slijediti. No, prije nego što se 1997. zaredila, Forcades je ostale časne sestre testirala tako što je govorila o skupini katolika homoseksualaca koji su svoju seksualnu orijentaciju smatrali Božjim darom. Njihove humane reakcije na tu priču posramile su je, stoga im se i pridružila bez zadrške.

U međuvremenu je završila medicinu u Barceloni i New Yorku te doktorirala teologiju na Harvardu, uz zdušnu potporu ostalih časnih sestara koje su je bodrile da završi studije te da im se potom priključi i živi s njima kao javno prepoznata intelektualka, da bi joj nakon svega toga povjerile i sekretarijat te dale pravo da putuje kamo god je njezina misija vodila.

Pod svjetla reflektora dospjela je 2009. nakon žustre polemike sa Svjetskom zdravstvenom organizacijom i farmaceutskom industrijom zbog cjepiva protiv svinjske gripe. Video snimljen u samostanskoj ćeliji u kojem točno sat vremena govori o pogubnosti tog cjepiva proširio se internetom brzinom svjetlosti.

– Ono što je mene zapanjilo u vezi s tim cjepivom nedostatak je znanstvene osnove za bilo koju od javnih politika i odluka. Njihova kampanja nije temeljena na znanstvenim činjenicama, nego je orkestrirana tako da sve to ide u prilog industrijskim interesima velikih farmaceutskih kompanija. Na takav način htjeli su opravdati obvezu cijepljenja. Međutim, moj video pregledalo je više od milijun ljudi. I to je bio početak mog prisustva u javnosti – rekla je poslije Teresa.

Njezin izlazak iz anonimnosti, međutim, nije prošao bez skandala. Španjolski El País, naime, predstavio ju je kao paranoičnu zagovaračicu teorija zavjera, kao prevaranticu koja se služi poluistinama i statusom časne sestre da bi širila strah. Međutim, časna sestra Forcades, inače diplomirana liječnica opće prakse, kritičarima je odgovorila da je prije snimanja jednosatnog videa provela tri mjeseca istražujući tu temu i uglavnom im, na duže vrijeme, začepila usta.

Mediji kao arena

U travnju prošle godine časna Teresa Forcades i ekonomist Arcadi Oliveres objavili su manifest koji poziva na reorganizaciju Španjolske, zagovarajući neovisnu Kataloniju, nacionaliziranje banaka i kompanija za proizvodnju energenata te izlazak iz NATO-a.

Radikalan pristup u borbi za neovisnu Kataloniju tom je prigodom rastumačila sljedećim riječima: – Ekonomska kriza stigla je do te razine da počinje nagrizati samo tkivo društva. Upravo se to dogodilo u Grčkoj. Neizvjesnost ljudskih života napreduje ubrzanim tempom i čini se da se ljudi više s time ne mogu nositi. Opasnost od nasilja i preokreta u nedemokratskom smislu te riječi sada doista postoji.

Novinari su je tada pitali o njezinim mogućim političkim ambicijama. – Ne, ne osnivam nikakvu političku stranku i ne kanim se kandidirati na izborima. To ne priliči jednoj benediktinki ni meni osobno – odgovorila je otklanjajući svaku ambiciju ulaska u parlament.

Njezina arena, u kojoj radije nastupa, ipak su mediji, koji bilježe svaku Teresinu izgovorenu riječ. Osobito otkako je postalo razvidno da se sestra Forcades ne bori samo za veća prava žena u društvu nego i u Crkvi, koju smatra previše patrijarhalnom i ne vidi prepreke za zaređivanje žena za svećenice pa ni za to da zasjednu na njezino čelo.


Često je citiran njezin intervju koji je dala za AFP. – Voljela bih da u Crkvi, kao i u društvu, nikome, ni muškarcu ni ženi pristup vladinim ili liturgijskim položajima ne bude blokiran zbog njihova spola. Rimokatolička crkva, koja je moja crkva, mizogina je i patrijarhalna u svojoj strukturi. To se mora promijeniti što hitnije moguće i što potpunije – rekla je nakon izbora novog pape ta redovnica, inače autorica triju knjiga među kojima je najglasnije odjeknula "Feministička teologija u povijesti".

Mjesto za žene

Temelje svojih vjerskih uvjerenja sestra Teresa Forcades pronašla je u teologiji oslobođenja, koju neki nazivaju i kršćanskim socijalizmom, pravcu katoličanstva koji se pojavio 60-ih u Latinskoj Americi. Vatikan ga načelno smatra odstupanjem od katoličke dogme, ali tom je pravcu sklon i papa Franjo.

Upravo od novog vatikanskog poglavara časna Teresa očekuje da će iznutra demokratizirati Crkvu i na taj način omogućiti veću raznolikost glasova, no prije svega otvoriti "mjesto za žene koje nisu podređene i koje nisu ovisne o odlukama koje donose isključivo muškarci". Mjesto za nekog poput časne Terese Forcades?
http://www.vecernji.hr/hrvatska/casna-s ... iju-959545
broj dva
Posts: 5482
Joined: 15/07/2014 20:59
Location: Šeher Oslo

#627 Re: Ako je kapitalizam bolji od socijalizma

Post by broj dva »

.
User avatar
Grover
Posts: 1201
Joined: 17/03/2008 18:13

#628 Re: Ako je kapitalizam bolji od socijalizma

Post by Grover »

Image
UnscarD
Posts: 3235
Joined: 27/12/2002 00:00
Location: Na granici koja polako nestaje, tamo izmedju atoma i bita.

#629 Re: Ako je kapitalizam bolji od socijalizma

Post by UnscarD »

Ja samo da ovima koji uporno pominju zrtve komunizma napomenem da bi bilo lijepo da se sjete i zrtava kapitalizma kojih je bilo neuporedivo vise, odnosno nesto preko 200 Miliona ljudi.
No, propaganda iz kuhinje Edward Bernaya je stvarno cudo...

Ja mislim da bi svaki grad na svijetu treba imati ulicu : Zrtava neoliberalnog kapitalizma, kao sto ih dosta ima Zrtava fasizma.
Evo malo stiva :
http://www.petersaysstuff.com/2014/05/a ... eath-toll/
UnscarD
Posts: 3235
Joined: 27/12/2002 00:00
Location: Na granici koja polako nestaje, tamo izmedju atoma i bita.

#630 Re: Ako je kapitalizam bolji od socijalizma

Post by UnscarD »

A ovim sto se uporno pozivaju na ljudsku prirodu, juhuuu, imam novosti, takvo nesto ne postoji. Ljudsko ponasanje je uslovljeno jedino externim oklnostima i ne postoji nesto sto je ljudska priroda ali fakt nemam namjeru da to elaboriram po hiljaditi put ...koga tema zanima neka se obrazuje.
User avatar
Grover
Posts: 1201
Joined: 17/03/2008 18:13

#631 Re: Ako je kapitalizam bolji od socijalizma

Post by Grover »

Image
User avatar
Grover
Posts: 1201
Joined: 17/03/2008 18:13

#632 Re: Ako je kapitalizam bolji od socijalizma

Post by Grover »

Image
Profesor Pablo Iglesias ima 36 godina. Rođen je 1978. u Madridu, tri godine nakon smrti diktatora Francisca Franca i pada njegovog višedesetljetnog fašističkog režima. Otada je Pablova zemlja zapala u tipično dvostranačje, pa se na vlasti smjenjuju konzervativci i socijalisti koji su podjednako prigrlili neoliberalni kapitalizam. Danas je Španjolska jedna od tri najugroženije zemlje Europske unije, s enormnim postotkom nezaposlenosti, osobito među mladima.

Profesor Mate Kapović ima 33 godine. Rođen je 1981. u Zagrebu, godinu dana nakon smrti komunističkog vođe Josipa Broza Tita. Prvo desetljeće života proveo je u autoritarnom komunističkom režimu, drugo desetljeće u autoritarnom nacionalističkom režimu, da bi nakon 2000. godine njegova zemlja zapala u tipično dvostranačje, gdje se na vlasti smjenjuju SDP i HDZ koji su podjednako prigrlili neoliberalni kapitalizam. Danas je Hrvatska jedna od tri najugroženije zemlje Europske unije, s enormnim postotkom nezaposlenosti, osobito među mladima.

Novi pejsaž Europe

Što povezuje Tsiprasa, Iglesiasa i Kapovića, osim što su sva trojica vrhunski obrazovani mladi intelektualci i što dolaze iz tri najugroženije zemlje Europske unije, s enormnim postotkom nezaposlenosti, osobito među mladima?

Povezuje ih politički angažman ljevičarskog tipa. Tsipras je lider grčke SYRIZA-e, Iglesias je vođa španjolskog Podemosa, a Kapović je jedan od čelnika novoosnovane hrvatske Radničke fronte. Sve tri organizacije u svom programu imaju naglašene stavke borbe za radnička prava i pravednije društvo, a protiv aktualne europske politike štednje koja pogoduje krupnom kapitalu, a uništava živote milijuna europskih radnika i svih koji žive isključivo od svog rada.

A što razlikuje ovu trojicu ljevičarskih aktivista?

U ovom trenutku razlikuje ih stupanj političke moći: dok su Tsipras i Iglesias već etablirane zvijezde europske ljevice, sa snažnom podrškom grčkog i španjolskog naroda – pa su i SYRIZA i Podemos danas najpopularnije političke stranke u svojim zemljama - Kapović i Radnička fronta tek su na početku tog puta. Pogledajmo rezultate istraživanja javnog mnijenja.

Dakle, prema anketi koju je u rujnu provela grčka organizacija MRB Hellas, SYRIZA ima podršku 30 posto Grka, što je pet posto više od vladajuće stranke Nova Demokracija konzervativnog premijera Antonisa Samarasa. A prema ovotjednoj anketi najčitanijeg španjolskog dnevnika El Paisa, stranku Podemos trenutno podržava 28 posto Španjolaca, što je dva posto više od opozicijskih socijalista, a sedam posto više od vladajuće Pučke stranke konzervativnog premijera Mariana Rajoya.
Prema tome, da se danas održavaju izbori u ove dvije zemlje, na čelo Grčke došao bi Alexis Tsipras, a na čelo Španjolske Pablo Iglesias. Treba li posebno crtati koliko bi to izmijenilo politički pejsaž današnje Europe?

Socijaldemokratska izdaja


Radničke fronte, pak, još nema u hrvatskim istraživanjima javnog mnijenja, jer ta organizacija još nije konstituirana kao politička stranka. No, kako je Mate Kapović – skupa sa suradnicima, ekonomistom Dimitrijem Biračem i sindikalistom Denisom Getom – ovog tjedna najavio u velikom programatskom intervjuu za portal index.hr, i to će se uskoro dogoditi.

Mnogi će odmahnuti rukom i rezignirano iskazati kako Radnička fronta, kao ni bilo koja nova politička inicijativa, nema nikakve šanse u hrvatskom političkom prostoru, temeljito kontaminiranom dinosaurusima koji se neprekidno smjenjuju na vlasti. Takve valja ohrabriti i upozoriti da su i SYRIZA i Podemos pojave izrazito novijeg datuma: SYRIZA prije nekoliko godina nije ni postojala, a Podemos je osnovan prije osam mjeseci, a još je u kolovozu imao podršku od tek deset posto.

Društveni uvjeti u Grčkoj i Španjolskoj koji su omogućili rapidan rast popularnosti SYRIZA-e i Podemosa vrlo su slični društvenim uvjetima koji vladaju u Hrvatskoj: ponovimo i peti put u ovom tekstu – to su tri najugroženije zemlje EU-a, s enormnim postotkom nezaposlenosti, osobito među mladima.
Dodajmo tome i da je u sve tri zemlje nominalna ljevica – socijalisti i socijaldemokrati – potpuno napustila i izdala lijeve ideje (osim u nekim svjetonazorskim stvarima), te se pretvorila u odanog slugu neoliberalnog kapitalizma. Uostalom, da i u Hrvatskoj postoji zrakoprazni prostor na ljevici, najbolje svjedoči streloviti uspon Mirele Holy i OraH-a.

Naprosto, riječ je o širem europskom trendu. Dok razvijene sjeverozapadne zemlje europskog kapitalizma na krizu reagiraju jačanjem desnih stranaka, u Južnoj Europi – koja je krizom najviše pogođena – ljudi se okreću ljevici. Da ne ponavljam i šesti put zbog čega.
http://www.slobodnadalmacija.hr/Spektar ... fault.aspx
jOFLA
Posts: 2363
Joined: 11/06/2005 03:04

#633

Post by jOFLA »

...
Last edited by jOFLA on 04/06/2023 21:35, edited 1 time in total.
LDLT
Posts: 627
Joined: 30/06/2013 18:33

#634 Re: Ako je kapitalizam bolji od socijalizma

Post by LDLT »

Ovo je vjerojatno daleko najbolja tema.
Razlika između dvije Njemačke, 25 godina od ujedinjenja i (po procjenama) više od 3000 milijardi eura prebačeno i uloženo u bivši DDR od strane bogatijih zapadnih pokrajina. Ovo je (uz Koreju) idealni prikaz, jer se radi o istom narodu, istog jezika, povijesti, kulture i (većim dijelom) religije. Ali uz 2 različita politička i ekonomska sustava; zapadni liberalna demokracija i kapitalizam, funkcionalno slobodno tržište. Istočni jednopartijski komunistički sustav, socijalistički planirana ekonomija.

Image

Image

Image

I ono najzanimljivije
Postotak stranaca u populaciji sa postotkom glasova ekstremnim političkim opcijama

Image

Manje od 50 godina komunizma, a po svoj vjerojatnosti biti će potrebno isto toliko da se razlike bar umanje.
Primjer Koreje je nažalost još i ekstremniji, što je i razlog zašto velik broj mladih, političara i industrijalaca u j.Koreji NE ŽELI ujedinjenje sa sjeverom, jer znaju da bi cijena bila prevelika.
parangal_
Posts: 425
Joined: 01/09/2014 14:28

#635 Re: Ako je kapitalizam bolji od socijalizma

Post by parangal_ »

LDLT wrote:Ovo je vjerojatno daleko najbolja tema.
Razlika između dvije Njemačke, 25 godina od ujedinjenja i (po procjenama) više od 3000 milijardi eura prebačeno i uloženo u bivši DDR od strane bogatijih zapadnih pokrajina. Ovo je (uz Koreju) idealni prikaz, jer se radi o istom narodu, istog jezika, povijesti, kulture i (većim dijelom) religije. Ali uz 2 različita politička i ekonomska sustava; zapadni liberalna demokracija i kapitalizam, funkcionalno slobodno tržište. Istočni jednopartijski komunistički sustav, socijalistički planirana ekonomija.

Image

Image

Image

I ono najzanimljivije
Postotak stranaca u populaciji sa postotkom glasova ekstremnim političkim opcijama

Image

Manje od 50 godina komunizma, a po svoj vjerojatnosti biti će potrebno isto toliko da se razlike bar umanje.
Primjer Koreje je nažalost još i ekstremniji, što je i razlog zašto velik broj mladih, političara i industrijalaca u j.Koreji NE ŽELI ujedinjenje sa sjeverom, jer znaju da bi cijena bila prevelika.
izgleda da si ti fulio poentu teme. nije pitanje bilo jel bolji kapitalizam od socijalizma iz 20 vijeka, vec zasto uprkos pobjedi kapitalizma nejednakosti rastu i ljudi i dalje lose zive.
LDLT
Posts: 627
Joined: 30/06/2013 18:33

#636 Re: Ako je kapitalizam bolji od socijalizma

Post by LDLT »

Nisam.
Moja je poanta - kapitalizam i razvijena demokracija.
User avatar
bvcx
Posts: 628
Joined: 20/09/2014 01:56

#637 Re: Ako je kapitalizam bolji od socijalizma

Post by bvcx »

70 godina socijalizma i nije vam dovoljno?

Socijalizam je moguć samo u mikro-uslovima i to uz dobrovoljnost svih učesnika.
jefferson
Posts: 14969
Joined: 28/08/2007 05:31
Location: U.S.A

#638 Re: Ako je kapitalizam bolji od socijalizma

Post by jefferson »

izgleda da si ti fulio poentu teme. nije pitanje bilo jel bolji kapitalizam od socijalizma iz 20 vijeka, vec zasto uprkos pobjedi kapitalizma nejednakosti rastu i ljudi i dalje lose zive.
@parangal:
Gdje lose zive?
Ljdi nikad nece imati 100% istu masu novca, imovine itd. Uvijek ce biti razlike. Ni u zivotinjskom svijetu nema jednakih, jednostavno, to tako ide. U socijalizmu posebno nema jednakih, jer uvijek imas one u vrhu koji se bogate obicno na racun onih kojima pricu prosipaju o jednakosti. U kapitalizmu oni koji imaju obicno moraju to proizvest.
Ali da s eokrenemo na tvoju konstataciju da ljudi lose zive:
http://www.ted.com/talks/hans_and_ola_r ... _the_world
User avatar
vivaldi
Posts: 7308
Joined: 16/08/2008 15:56

#639 Re: Ako je kapitalizam bolji od socijalizma

Post by vivaldi »

jefferson wrote:Ni u zivotinjskom svijetu nema jednakih
:lol: :lol: :lol: :thumbup:
User avatar
Streptokok
Posts: 3459
Joined: 27/10/2014 08:18

#640 Re: Ako je kapitalizam bolji od socijalizma

Post by Streptokok »

vivaldi wrote:
jefferson wrote:Ni u zivotinjskom svijetu nema jednakih
:lol: :lol: :lol: :thumbup:
interesantna usporedba
User avatar
vivaldi
Posts: 7308
Joined: 16/08/2008 15:56

#641 Re: Ako je kapitalizam bolji od socijalizma

Post by vivaldi »

jednakost generalno dobro zvuci, ali mislim da ne potice napredak jer ne stvara konkunreciju.

a u danasnjem dobu uz ovaku svjetsku konkunreciju tesko da mozes biti jednak bez konkunretnog razvoja. cak i sa najboljim namjerama vrlo brzo bi svi postali nejednaki. to je moguce mozda u naftaskim zemljama gdje pare dolaze same od sebe, pa ih mozes djeliti kako hoces
User avatar
sinuhe
Posts: 12673
Joined: 03/06/2011 11:33

#642 Re: Ako je kapitalizam bolji od socijalizma

Post by sinuhe »

Ko su danas istaknuti njemacki komunisti? Ovdje se provlace neki Spanci i Grci koji kao nesto znaju. :-)
User avatar
Streptokok
Posts: 3459
Joined: 27/10/2014 08:18

#643 Re: Ako je kapitalizam bolji od socijalizma

Post by Streptokok »

vivaldi wrote:jednakost generalno dobro zvuci, ali mislim da ne potice napredak jer ne stvara konkunreciju.

a u danasnjem dobu uz ovaku svjetsku konkunreciju tesko da mozes biti jednak bez konkunretnog razvoja. cak i sa najboljim namjerama vrlo brzo bi svi postali nejednaki. to je moguce mozda u naftaskim zemljama gdje pare dolaze same od sebe, pa ih mozes djeliti kako hoces
napredak je fina stvar, no dokle, po kojoj cijeni? Koliko ova planeta takvog napretka može izdržati? Nije li vrijeme da se povuče ručna?
User avatar
Domaci izdajnik
Posts: 7343
Joined: 18/07/2012 20:32
Location: Kod komšije uz rakijski kazan
Horoskop: Vodokotlić

#644 Re: Ako je kapitalizam bolji od socijalizma

Post by Domaci izdajnik »

sinuhe wrote:Ko su danas istaknuti njemacki komunisti? Ovdje se provlace neki Spanci i Grci koji kao nesto znaju. :-)
Evo pa protabiri: http://wasg.die-linke.de/456.html@&no_cache=1 ;-)
parangal_
Posts: 425
Joined: 01/09/2014 14:28

#645 Re: Ako je kapitalizam bolji od socijalizma

Post by parangal_ »

jefferson wrote:
izgleda da si ti fulio poentu teme. nije pitanje bilo jel bolji kapitalizam od socijalizma iz 20 vijeka, vec zasto uprkos pobjedi kapitalizma nejednakosti rastu i ljudi i dalje lose zive.
@parangal:
Gdje lose zive?
Ljdi nikad nece imati 100% istu masu novca, imovine itd. Uvijek ce biti razlike. Ni u zivotinjskom svijetu nema jednakih, jednostavno, to tako ide. U socijalizmu posebno nema jednakih, jer uvijek imas one u vrhu koji se bogate obicno na racun onih kojima pricu prosipaju o jednakosti. U kapitalizmu oni koji imaju obicno moraju to proizvest.
Ali da s eokrenemo na tvoju konstataciju da ljudi lose zive:
http://www.ted.com/talks/hans_and_ola_r ... _the_world
izvini, ali gdje ja tvrdim da svi moraju imati istu masu novca? ja naglasavam da 85 najbogatijih ima u vlasnistvu vise nego 3.5 milijarde ljudi na planeti.

slovom i brojem. ima jos tih brojeva, npr najbogatijih 1% u usa ima 50% bogatstva zemlje, ili recimo da na off shore racunima (to su oni koji ne placaju porez kao recimo republikanski predsjednicki kandidad mitt romney) ima vise novca nego GDP amerike i japana zajedno.

http://www.theguardian.com/business/201 ... re-economy

http://www.forbes.com/sites/laurashin/2 ... n-poorest/

o tome ja pricam, a ne o ideji da bill gates i cistacica iz konzuma moraju imati istu masu novca.
parangal_
Posts: 425
Joined: 01/09/2014 14:28

#646 Re: Ako je kapitalizam bolji od socijalizma

Post by parangal_ »

vivaldi wrote:jednakost generalno dobro zvuci, ali mislim da ne potice napredak jer ne stvara konkunreciju.

a u danasnjem dobu uz ovaku svjetsku konkunreciju tesko da mozes biti jednak bez konkunretnog razvoja. cak i sa najboljim namjerama vrlo brzo bi svi postali nejednaki. to je moguce mozda u naftaskim zemljama gdje pare dolaze same od sebe, pa ih mozes djeliti kako hoces
znas li kako se stvara konkurentnost i uopste sza je to komparativna prednost?

u medijima se cesto cuje prica o inovacijama. sve je to divno krasno ali inovacije idu ruku pod ruku sa trzistem kapitala i tamo gdje ga nema ne moze se ni komercijalizirati.
User avatar
Drvosjeca iz Dejcica
Posts: 16757
Joined: 23/06/2004 15:46
Location: Sarajevo

#647 Re: Ako je kapitalizam bolji od socijalizma

Post by Drvosjeca iz Dejcica »

parangal_ wrote:
jefferson wrote:
izgleda da si ti fulio poentu teme. nije pitanje bilo jel bolji kapitalizam od socijalizma iz 20 vijeka, vec zasto uprkos pobjedi kapitalizma nejednakosti rastu i ljudi i dalje lose zive.
@parangal:
Gdje lose zive?
Ljdi nikad nece imati 100% istu masu novca, imovine itd. Uvijek ce biti razlike. Ni u zivotinjskom svijetu nema jednakih, jednostavno, to tako ide. U socijalizmu posebno nema jednakih, jer uvijek imas one u vrhu koji se bogate obicno na racun onih kojima pricu prosipaju o jednakosti. U kapitalizmu oni koji imaju obicno moraju to proizvest.
Ali da s eokrenemo na tvoju konstataciju da ljudi lose zive:
http://www.ted.com/talks/hans_and_ola_r ... _the_world
izvini, ali gdje ja tvrdim da svi moraju imati istu masu novca? ja naglasavam da 85 najbogatijih ima u vlasnistvu vise nego 3.5 milijarde ljudi na planeti.

slovom i brojem. ima jos tih brojeva, npr najbogatijih 1% u usa ima 50% bogatstva zemlje, ili recimo da na off shore racunima (to su oni koji ne placaju porez kao recimo republikanski predsjednicki kandidad mitt romney) ima vise novca nego GDP amerike i japana zajedno.

http://www.theguardian.com/business/201 ... re-economy

http://www.forbes.com/sites/laurashin/2 ... n-poorest/

o tome ja pricam, a ne o ideji da bill gates i cistacica iz konzuma moraju imati istu masu novca.
To je cijela poenta priče. Nikada i nigdje neće svi imati podjednako jer je to naprosto nemoguće. Poenta je da danas vrlo mali broj ljudi drži cjelokupno bogatstvo svijeta, odnosno bogati su još bogatiji a siromašni još siromašniji. Svijetli primjeri kapitalizma na koje se ovdje poziva, uglavnom Skandinavija, donekle Njemačka i Švicarska, imaju u sebi puno elemenata socijalizma i socijalne države tako da ne možemo govoriti o izvornom kapitalizmu. Ja sam par puta učestvovao u raspravama na ovakvim i sličnim temama i uvijek naglasim da sve povlastice radnika koje uživamo danas su došle od lijevo orjentisanih pokreta i ljudi. Plaćeni godišnji odmor, bolovanje, 8+8+8, sve je to produkt ljevičarskih pokreta i ideja. Da se pita sirovi kapitalizam i danas bi kao i 1886 djeca i žene radile po 16 sati za šaku riže. :oops:
User avatar
Drvosjeca iz Dejcica
Posts: 16757
Joined: 23/06/2004 15:46
Location: Sarajevo

#648 Re: Ako je kapitalizam bolji od socijalizma

Post by Drvosjeca iz Dejcica »

parangal_ wrote:
vivaldi wrote:jednakost generalno dobro zvuci, ali mislim da ne potice napredak jer ne stvara konkunreciju.

a u danasnjem dobu uz ovaku svjetsku konkunreciju tesko da mozes biti jednak bez konkunretnog razvoja. cak i sa najboljim namjerama vrlo brzo bi svi postali nejednaki. to je moguce mozda u naftaskim zemljama gdje pare dolaze same od sebe, pa ih mozes djeliti kako hoces
znas li kako se stvara konkurentnost i uopste sza je to komparativna prednost?

u medijima se cesto cuje prica o inovacijama. sve je to divno krasno ali inovacije idu ruku pod ruku sa trzistem kapitala i tamo gdje ga nema ne moze se ni komercijalizirati.
Pa eto u bivšoj Yu mi smo imali obrnuti sistem pa je bilo pregršt inovacija, nauke i razvoja. Proizvodili svoje avione, tenkove, računare, izvozila ta ratna tehnika po svijetu, dobivali poslove diljem svijeta. Da je to tako kao što govoriš danas bi se naše firme ubijale od poslova, uvozili bi Sirijske izbjeglice da rade po gradilištima širom svijeta. :oops:
Mohamad Sissoko
Posts: 2421
Joined: 27/10/2009 22:48

#649 Re: Ako je kapitalizam bolji od socijalizma

Post by Mohamad Sissoko »

Drvosjeca iz Dejcica wrote: Pa eto u bivšoj Yu mi smo imali obrnuti sistem pa je bilo pregršt inovacija, nauke i razvoja. Proizvodili svoje avione, tenkove, računare, izvozila ta ratna tehnika po svijetu, dobivali poslove diljem svijeta. Da je to tako kao što govoriš danas bi se naše firme ubijale od poslova, uvozili bi Sirijske izbjeglice da rade po gradilištima širom svijeta. :oops:
Porediš dvije stvari koje nemaju isti polazni osnov. Veoma loše i jeftino poređenje.
User avatar
Grover
Posts: 1201
Joined: 17/03/2008 18:13

#650 Re: Ako je kapitalizam bolji od socijalizma

Post by Grover »

Dimitrije Birač
Da, mi želimo ukinuti kapitalizam

Jedan od osnivača Radničke fronte: To nam je krajnji cilj i karakter stranke je antikapitalistički, a primarni ciljevi su nam da se ukaže da svi ovi problemi o kojima govorimo, kao što su nezaposlenost i mala proizvodnja, proizlaze iz društveno-ekonomskog sistema, a ne iz uspjeha ili neuspjeha pojedine ekonomske politike

Image

Radnička fronta organizira se već oko pola godine, a prošlog tjedna odlučili ste izaći u javnost. Pored lingvista Mate Kapovića i HEP-ovog sindikalista Denisa Geta, tko je još u vašem članstvu?

Uglavnom su to mladi ljudi, aktivisti, radnici, studenti, nezaposleni. Dio njih predstavit ćemo u narednom vremenu kako bismo pokazali da sve ne stoji na malom krugu ljudi. Naša je organizacija išla u dva smjera, jedan je bio rad na infrastrukturi po raznim gradovima, a drugi povezivanje s radnicima, podrška radničkim prosvjedima i uspostavljanje kontakata s različitim sindikalistima, naročito onim borbenijima. Otvoreni smo za sve koji su zainteresirani za društvene promjene u skladu s našim programskim principima i zahtjevima.

Najavili ste da buduća stranka neće imati klasičnu hijerarhijsku strukturu, no postoji li neko formalno rukovodstvo?

Smatramo da je potrebno funkcionirati više demokratski, tako da baza članstva ima kontrolu nad rukovodstvom. Naravno da određeno rukovodstvo mora postojati, ali sada je sve to još u procesu. Predstoji nam daljnji rad na organizaciji i formalizaciji, a od onoga što možemo najaviti je priprema jedne radničke sindikalne konferencije na kojoj ćemo pokušati okupiti određen broj borbenijih sindikata. Vodimo razgovore o povezivanju radničkog pokreta i u tom smislu u kontaktu smo sa sindikalistima kao što su Željko Lukšić iz HŽ-a, Zvonko Šegvić iz Brodosplita, sindikalisti iz EKN-a i sindikata Feniks HP-a, a bili smo i u kontaktima s Mijatom Stanićem u vezi referenduma o monetizaciji autocesta.

Oni koji su preuzeli monopol u ekonomskoj znanosti nastojali su nas proglasiti šarlatanima i pokušavali omalovažiti tvrdnjama da nismo pravi radnici, određujući tako da radnik mora biti industrijski plavi ovratnik s brkovima i alatom u ruci

Uz nekoliko pozitivnih komentara, pojavu antikapitalističke stranke većina medija je ignorirala?

Ignoriranje se dogodilo od strane najkomercijalnijih medija, a na drugoj strani imali smo reakcije ljudi kojima je uzor neoklasična ekonomska škola i koji su u posljednja dva desetljeća preuzeli monopol u ekonomskoj znanosti. Oni su nas nastojali proglasiti šarlatanima i pokušali omalovažiti tvrdnjama da nismo pravi radnici, određujući tako da radnik mora biti industrijski plavi ovratnik s brkovima i alatom u ruci. To što otpori dolaze iz ta dva smjera nama samo pokazuje da smo na pravom putu.

Uzrok krize je u samom sistemu

Kakvo je, nasuprot njima, vaše viđenje ekonomske stvarnosti?

Po nama, osnovni uzroci krize hrvatskog društva su u tome što je jedna politička kasta, koja je proizvod ovog društveno-ekonomskog sistema, u posljednjih 20-ak godina prouzročila daljnje propadanje društva, otuđenje čovjeka i degradaciju rada. Iz ta tri glavna problema proizlaze svi ostali, a u pozadini tih procesa je mehanizam koji naši ekonomisti ignoriraju, jer je ekonomska nauka odustala od proučavanja stvarnosti, a to je mehanizam po kojem manjina prisvaja vrijednosti koje većina društva proizvodi. Kada imate stvari postavljene tako da je bitno zadovoljiti potrebe kapitala proizašle iz privatnog prisvajanja, a ne društva, tada je društvu izbijena kontrola nad njegovim fondom ukupnog rada i nad stvorenom vrijednošću i tada imamo spontane procese koje društvo više ne može kontrolirati. Iako ekonomisti koji su pobornici privatnog kapitala proklamiraju njegovu racionalnost i efikasnost, na djelu je zapravo jedan iracionalni sistem, možda najiracionalniji u povijesti. To je situacija u kojoj je tehnološki napredak veći nego ikad, ali ljudi rade sve više i sve duže za plaće kojima mogu kupiti sve manje.

U Hrvatskoj, k tome, sve više radi sve manje ljudi, dok ostali postaju suvišni?

To je još jedan od pokazatelja iracionalnosti sistema jer on nije u stanju iskoristiti društveni potencijal koji mu se pruža i razviti proizvodne snage društva. Ali to je i jedna od njegovih karakteristika, jer ako imate puno nezaposlenih, tada cijena radne snage pada i na taj način ljudi pristaju na bilo koju plaću da bi radili. Sve te kontradikcije ukazuju da potrebnu strukturnu promjenu ne može donijeti samo jedna ekonomska politika ili samo jedna politička stranka, jer je uzrok upravo u društveno-ekonomskom sistemu.

Što vi predlažete?

Predlažemo smanjenje radnog tjedna sa 40 na 35 sati uz zadržavanje iste plaće, čime bismo povećali broj zaposlenih. Predlažemo povećanje relativne plaće, odnosno onog dijela koji radnik dobije od onog što stvori, smanjenje dobne granice za umirovljenje, povećanje mirovina i minimalne plaće, ograničenje omjera između minimalne i maksimalne plaće na jedan naprema četiri, stavljanje banaka pod društvenu kontrolu i druge mjere u svrhu razvoja društva, a ne profita.
Moramo zaustaviti privatizaciju

Trendovi koje opisujete globalno su prisutni. Kolike su mogućnosti jedne države da krene u suprotnom smjeru?

Ono za što se mi zalažemo nije stvar nekog utopijskog društva, već proizlazi iz samog načina proizvodnje. Mi nismo protiv tehnologije, nego protiv kapitalističke primjene tehnologije u kojoj vidimo da se proizvodnost rada povećava, ali ne u korist društva i smanjivanja radnog vremena i radnog vijeka, nego se to još više produžuje, a stvoreni višak vrijednosti se još više prisvaja i još više oplođuje. Podaci govore da su i u vrijeme rasta BDP-a, kako u Hrvatskoj tako i na globalnoj razini, plaće rasle sporije od rasta BDP-a. U tom smislu, bojim se da sama distribucija dohotka i proizvedene vrijednosti neće puno donijeti, jer vi možete staviti neke poreze, ali time nećete promijeniti sistem koji stvara raslojavanje. Vidimo da i u vrijeme uspona ekonomije kapital raste isključivo zato što nedovoljno plaća rad, a onda je u vrijeme krize jedini način da kapital iz nje izađe taj da smanji cijenu radne snage kako bi ulaganja ponovno postala profitabilna. Mi ne kažemo da jedna država može riješiti taj problem. Kapitalizam je globalni sistem i narodi moraju surađivati i u zajedništvu organizirati društvo. No moguće je pružiti primjer, kao što je smanjenje radnog tjedna na 35 sati, pa onda i drugi mogu potegnuti to pitanje.

Taj i drugi vaši prijedlozi, kao što je ograničenje omjera između najniže i najviše plaće, ne izgledaju izvedivi bez uklapanja u kontekst nekih opsežnijih mjera ili cjelokupne promjene sistema. Ovako, ograničenje plaća čak bi donijelo jeftiniji menadžment vlasnicima kapitala?

To zaista zahtijeva temeljitije promjene i mi smo se kroz naše programske principe izjasnili za korjenitu promjenu ovog društveno-ekonomskog sistema. Te se mjere ne mogu ostvariti u potpunosti u okviru ovog sistema, ali one ukazuju na njegove navedene iracionalnosti. One govore da bi se današnja proizvodnost rada mogla usmjeriti u korist društva i da postoji prostor za smanjenje radnog vremena, a to dolazi u direktnu konfrontaciju s profitom.

Mimo raspodjele stvorene vrijednosti, društvo koje generalno želi imati veći standard mora stvarati složenija radna mjesta i steći veće organizacijske sposobnosti. Kako gledate na tu dimenziju?

To što nijedna stranka na tom planu nije uspjela ništa napraviti također je strukturni problem ovog sistema u kojem je nemoguće da svi budu zaposleni i da svakome pripadaju plodovi njegovog rada. Glavni problem iz kojeg sve proizlazi je proturječnost između proizvodnje društva i privatnog prisvajanja. Danas se ljudi zapošljavanju u onim granama u kojima je profitna stopa privlačna za ulazak kapitala, a to su prvenstveno uslužne djelatnosti i turizam. No kada bismo umjesto motivacije za profitom imali usmjerenje na društvene potrebe i razvoj društvenih potencijala, tada bismo mogli sve ljude zaposliti na potpuno drukčijim osnovama.

Mi smo se kroz naše programske principe izjasnili za korjenitu promjenu sistema. Naše se mjere ne mogu ostvariti u potpunosti u okviru ovog sistema, ali one ukazuju na njegove iracionalnosti

Kako se to može postići, kroz koje bi industrije trebalo zaposliti ljude?

Sve ovisi o tome kako će se organizirati društveni fond rada: kao danas, putem spontanih ulaganja tamo gdje je najveći profit, ili putem ulaganja u skladu s jednim svjesnim i konzistentnim strateškim planom koji će ići za društvenim potrebama. Mi danas nemamo sve podatke i dokumentaciju koja bi nam rekla kakav je potencijal hrvatskog društva i teško je sada govoriti hoćemo li na primjer razvijati brodogradnju ili petrokemijsku industriju. Radi se o tome da nam nedostaje strategija, ali dugoročna strategija koja će uposliti sve kapacitete društva. Da biste razvijali industriju morate znati čime raspolažete, što se isplati proizvoditi, što je racionalno izvoziti, a što uvoziti, no vidjeli smo da je upravo jedan od preduvjeta restauracije kapitalizma bilo uništavanje institucija koje su se bavile takvim proračunima. Ovako, napamet, ništa se ne može govoriti. Za razvoj industrije nužni su plan i analiza koju mi, nažalost, danas nemamo. No zato prije svega moramo uz reviziju pretvorbe i privatizacije zaustaviti daljnju privatizaciju i staviti banke pod društvenu kontrolu, moramo osnovne stupove ekonomije staviti pod kontrolu društva kako bismo stvorili preduvjete za taj najteži zadatak organiziranja društva. Vidimo kako je ono danas organizirano na kaotičan način i to se manifestira kroz ove krize.

Razvoj u interesu društva

Dakle, vi se sada ponajprije zalažete za promjenu perspektive. Koliko ste bliski nekim kejnzijanskim rješenjima?

Smatramo da industrijalizacija nije moguća u ovom društveno-ekonomskom sistemu. Jedino njegovim ukidanjem moguć je daljnji razvoj punih potencijala društva. Kejnzijanizam se, kao što znamo, razvio iz suprotne težnje, za očuvanjem postojećeg sistema, a puna zaposlenost u njegovoj koncepciji je zaposlenost samo određenog radnog kontingenta.

Za vas promjena sistema ne znači promjenu neoliberalnog kapitalizma u neki drugi oblik, nego podrazumijeva ukidanje kapitalizma? Hoće li Radnička fronta s time nastupati kao s primarnim ciljem ili kao s konačnim ciljem, prije kojeg će zastupati neka prelazna rješenja?

Da, to znači ukidanje kapitalizma. Krajnji cilj nam je ukidanje kapitalizma i karakter stranke je antikapitalistički, a primarni ciljevi su nam da se ukaže, da većina društva spozna, da svi ovi problemi o kojima govorimo, kao što su nezaposlenost ili mala poljoprivredna i industrijska proizvodnja, proizlaze iz društveno-ekonomskog sistema, a ne iz uspjeha ili neuspjeha pojedine ekonomske politike.

Iako golemi dio kolača odlazi kapitalu, je li ipak moguće unutar kapitalizma ostvarivati razvoj? Kako gledate na to da zapadne kapitalističke zemlje ostvaruju izuzetnu zaposlenost, da su neke tranzicijske evropske zemlje daleko uspješnije od Hrvatske?

Kod nas je, kao u većini tih zemalja, na djelu restauracija kapitalizma, a s druge strane sve su te zemlje Zapadne Evrope razvijenije u kapitalističkom smislu. Međutim, one su svoj razvoj temeljile na iskorištavanju domaćeg radništva ili zemalja na periferiji EU-a i zemalja Trećeg svijeta. To što je kod njih veća plaća, to je zato što je zbog tehnološkog razvoja ona relativna plaća tamo daleko veća nego u nerazvijenim zemljama. No ako tamo imate duplo veću plaću, budite sigurni da je kapital na nju pristao zato što je njegov radnik ostvario daleko više nove vrijednosti nego radnik u Hrvatskoj. Sada je pitanje želi li društvo takav razvoj u kojem će rezultati rada pripadati društvu ili razvoj u kojem će oni pripadati jednoj uskoj manjini. To je pitanje i mi vjerujemo, a vidimo i dokaze, da razvoj društva postoji jedino ako je u interesu društva, a ne ako je u interesu manjine.
http://www.portalnovosti.com/dimitrije- ... apitalizam
Post Reply