Hakiz wrote:
Slušaj, možda postoji neki uzrok, nešto šta je prethodilo Velikom prasku. Pa je nešto uzrokovalo Veliki prasak, a nešto drugo je uzrokovalo to šta je uzrokovalo Veliki prasak itd.
Stvar je u tome da nije to glavno pitanje u raspravi ateizma i religije. Glavno pitanje je postojanje ili više bogova od kojih svaki ima svoj "rejon djelovanja", ili jednog boga koji ima svoje poslanike ili sina, koji je stvorio raj i pakao, Adama i Evu, dao slobodnu volju ljudima ali je nije dao životinjama iako su ljudi i životinje bilološki isti (moraju da jedu, da spavaju, da se prazne, da seksom stvaraju potomstvo i da u konačnici umru), koji je stvorio potop, koji je stvorio svemir, zvijezde, planete, vodu, tlo, itd, koji direktno upravlja barem globalnim dešavanjima. Boga koji je svim živim bićima, a naročito ljudima, kroz spisak manje-više preciznih uputstava i naredbi rekao kako da se ponašaju i obećao im nagradu ili kaznu u zavisnosti od toga kako slijede ta uputstva, čime je uzrokovao stvaranje institucije kroz koje elita tumači ta uputstva "običnom plebsu" (dakle stvaranje religija).
Dakle, kada se kaže bog misli se na entitet koji ima gore navedene atribute. I to je ono čije postojanje ateisti ne prihvataju.
I da, to nije agnosticizam. Agnosticizam je stav da postoji neki tvorac iako ne mora biti u obliku u kojem ga religije predstavljaju. Dakle, postoji bog koji je možžda drugačiji od onoga kakvim ga ljudi vide i kakvim su ga vidjeli kroz istoriju.
Ateizam je neprihvatanje postojanja takvog tvorca, to jeste prihvatanje postojanja samo onoga šta se dokaže da postoji i kako djeluje. A to onda nije vjerovanje nego znanje.
Jer "možda" (možda postoji bog ovakav ili onakav, a možda postoji ali ne znamo kakav je, a možda uopšte nikakav ne postoji), dakle ta riječ, taj pojam, "možda" nije nikakav argument. Svako može svašta reći ako počne sa "možda".
Slušaj, možda postoji neki uzrok, nešto šta je prethodilo Velikom prasku. Pa je nešto uzrokovalo Veliki prasak, a nešto drugo je uzrokovalo to šta je uzrokovalo Veliki prasak itd.
ali opet se mora doci se neprouzrokovanog Uzrocnika, gdje nema regresije , gdje regresija unazad zastaje.
jer ako kazem, bio jedan univerzum pa se klonirao u nas univerzum ovaj prijasnji se klonirao u drugi itd, kao celije sto se razmnozavaju.
problem sa ovim jeste sto to razmnozavanje ne odgovara kako je taj prvi univerzum nastao, od koje je pocelo kloniranje univerzuma.
ali ako kazem da je Bog uzrok , Bog koji nema svog uzroka, to je najlogicnije, mi ljudi zbog ogranicenosti uma nemoze dokuciti vjecnost, razmisljauci gdje pocetak vjecnosti, ono kad nema nigdje pocetka, Vraca se cijelo vrijeme uanzad ali nikad da stanes, nas um to nemoze razumjeti.
Stvar je u tome da nije to glavno pitanje u raspravi ateizma i religije. Glavno pitanje je postojanje ili više bogova od kojih svaki ima svoj "rejon djelovanja",
vise bogova cini dvije stvari
1. Ako ima vise bogova, to znaci nema apsolutnog BOga, jer nemogu jedan protiv drugog, i ne vladaju aposlutno svima, sto ga cini ne apsolutnim bogom, ne potpunim, znaci bOg koji nema vlasti nad svim prostorima i bicima.
1. ima jedan apsolutno Bog, a ovi drugi manji bogovi, su njemu potcinjeni, sto znaci nisu pravi bogovi. sve ukazuje na jednog stvoritelja.
Bog sam kaze da nema vise bogova nego samo jedan, a da ih ima doslo bi do sukoba izmedju njih, a iz Allahove perpektive, on sam kaze,da ih ima vise oni bi morali biti njemu potcinjeni trazili bi spas kod njega ili bi se borili da ga skinu sa trona.
I jos jednu stvar kaze, da postoji vise Bogova univerzum bi se urusio, poremetilo bi se sve.
ili jednog boga koji ima svoje poslanike ili sina, koji je stvorio raj i pakao, Adama i Evu, dao slobodnu volju ljudima ali je nije dao životinjama iako su ljudi i životinje bilološki isti (moraju da jedu, da spavaju, da se prazne, da seksom stvaraju potomstvo i da u konačnici umru), koji je stvorio potop, koji je stvorio svemir, zvijezde, planete, vodu, tlo, itd, koji direktno upravlja barem globalnim dešavanjima. Boga koji je svim živim bićima, a naročito ljudima, kroz spisak manje-više preciznih uputstava i naredbi rekao kako da se ponašaju i obećao im nagradu ili kaznu u zavisnosti od toga kako slijede ta uputstva, čime je uzrokovao stvaranje institucije kroz koje elita tumači ta uputstva "običnom plebsu" (dakle stvaranje religija).
Dakle, kada se kaže bog misli se na entitet koji ima gore navedene atribute. I to je ono čije postojanje ateisti ne prihvataju.
ja ovdje ne vidim sta je u ovom tekstu nelogicno.