Islamski rituali i vjerovanja u Bibliji

[PRO testant]

oki al ja ne kontam jednu stvar
prvi grijeh im je bio neposlusnost, ali samo NOTION/pojam neposlusnosti im je dao sotona/šejtan nagovaranjem na neposlusnost, znaci bez njega ne bi postojao pojam neposlusnosti/grijeha

onda dalje...recimo preljuba kao pojam nije postojala i onda je neko ucinio prvi preljub, ako krenemo od pretpostavke da ga je đavo nagovorio na tu vrstu ponašanja 2 koja je kasnije okarakterisana kao grijeh, znači da grijesi kao pojmovi u našem svijetu dolaze od đavola (kojeg kontroliše Bog...da sad ne citiram one kilometarske kotromanicheve postove gdje Allah pusta Šejtana na ljude itd)

slobodana volja se znaci svodi na nasu odluku da li cemo uciniti nesto ili ne, tj POCINITI grijeh koji vec kao pojam obitava tu nevezano za nas, NE proistice grijeh iz nas pa ga mi onda radimo, vec mu se prepustamo kao necem sto vec postoji
ako grijeh onda kao pojam postoji nevezano za nase cinjenje ili ne cinjenje od dolazi od koga onda?

Prva pretpostavka i fula.
Uzrok i posljedica, nisu baš najbolji pristup.
Osima toga:
"Assumption is mother of all screw ups" - kako neko reče

Greška je u tome da su Adam i Eva imali izbor, vjerovati Bogu ili vjerovati "teta zmiji" (malo bahatog antifeminizma )
2 ista pretpostavka samo drugo pakovanje

Grujeh proizvod izbora između onoga što znamo. Ako neznamo da smo u procesu sagriješili nismo ni odgovorni, ali ako znamo .... onada je drugi par opanaka na nogama.
S obzirom da mi manje ili više svi znamo osnove, a u velikoj večini i dublje šta treba a šta ne, ali biramo drugačije onda ne preostaje drugo objašnjenje nego da je naš grijeh proizvod naše prirode koju mi svaki dan potpomažemo i hranimo odlukama koje pravimo.

Kako mi to racinalizujemo, to je druga stvar. Ali je i tu izbor na snazi, i sve što slijedi iza toga.

[mig]

izvini, sada sam provalio da si i ti vrlo-veoma zagrijan za kaficu sa taticom.

znaci, sve je jos otvoreno.

@mig, nemoj da mislis da @kontromanich nije muskarcina... moze on laHko da pokuca na vrata i da s`babom ti popije kaHvu.

ps: sapunjara.

Mnogo si bwe neozbiljan Hajmo mi na Nauku i edukaciju, tamo mi lakse da offujem Nista od Kotromanicha, on se vec prepao, kaze da ima devojku

ah Pavle Pavle, hinjski žderač svinjetineeeeeeeeeee

Nije Pavle jeo svinjetinu

[PRO testant]

Opet...

Da bi imao izbor moras imatio sta da izaberes. Ono sto ces izabrati neko mora stvoriti. Da bih ja izabrao grijeh, neko ga je morao stvoriti. NIsam ja stvorio grijeh, ja sam samo izabrao vec prethodno stvoren grijeh. Ko je stvorio grijeh? Valjda onaj koji se stvorio sve sto postoji, dakle bog. Ko je stvorio u meni sposobnost da biram? Opet bog. Na kraju je opet do boga. Zato je lako biti religiozan. Imas ili opravdanje ili optuzbu boga za sve sto cinis ili ne cinis.

Ja kao ateista, ako sam dobar, sam sam za to kriv. Ako sam zao, opet sam samo ja za to kriv.

Ne biraš ti grijeh, tvoj izbor postaje grijehom.
Jer grijeh nije kliker da ga stvorim, on je posljedica.
Adam I Eva su imali izbor, počinili su grijeh pogrešnim izborom.
Do trenutka njihovog izbora nije postojao grijeh, nakon toga je stalno tu, jer je postavljen prvi kriterijum, i postavili su ga oni, a to je nevjera u Božije obećanje (ili ti rijeć) nego pouzdanje u nešto drugo.

[KotromanichII]

@mig, nemoj da mislis da @kontromanich nije muskarcina... moze on laHko da pokuca na vrata i da s`babom ti popije kaHvu

jasta cu da me tatica doceka sa lovackom puskom "djesi poshao junace"

pa da puca na mene ko lovci na prepelice u sumi , ne hvala

[mig]

@mig, nemoj da mislis da @kontromanich nije muskarcina... moze on laHko da pokuca na vrata i da s`babom ti popije kaHvu

jasta cu da me tatica doceka sa lovackom puskom "djesi poshao junace"

pa da puca na mene ko lovci na prepelice u sumi , ne hvala

Junace, pokazao si ti i svoje junastvo i svoju muskost Necemo te zeniti, ne brini Drzi se ti islamskih rituala, a ja cu verovanja u Bibliju

[psydelija]

@mig, nemoj da mislis da @kontromanich nije muskarcina... moze on laHko da pokuca na vrata i da s`babom ti popije kaHvu

jasta cu da me tatica doceka sa lovackom puskom "djesi poshao junace"

pa da puca na mene ko lovci na prepelice u sumi , ne hvala

Junace, pokazao si ti i svoje junastvo i svoju muskost Necemo te zeniti, ne brini Drzi se ti islamskih rituala, a ja cu verovanja u bibliju

ovo boldirano jako vazan segment na nastavak ashikovanja.

ps: islam ne zabranjuje zenidbu sa sledbenicom bozije knjige.

[kojeime]

Opet...

Da bi imao izbor moras imatio sta da izaberes. Ono sto ces izabrati neko mora stvoriti. Da bih ja izabrao grijeh, neko ga je morao stvoriti. NIsam ja stvorio grijeh, ja sam samo izabrao vec prethodno stvoren grijeh. Ko je stvorio grijeh? Valjda onaj koji se stvorio sve sto postoji, dakle bog. Ko je stvorio u meni sposobnost da biram? Opet bog. Na kraju je opet do boga. Zato je lako biti religiozan. Imas ili opravdanje ili optuzbu boga za sve sto cinis ili ne cinis.

Ja kao ateista, ako sam dobar, sam sam za to kriv. Ako sam zao, opet sam samo ja za to kriv.

Ne biraš ti grijeh, tvoj izbor postaje grijehom.
Jer grijeh nije kliker da ga stvorim, on je posljedica.
Adam I Eva su imali izbor, počinili su grijeh pogrešnim izborom.
Do trenutka njihovog izbora nije postojao grijeh, nakon toga je stalno tu, jer je postavljen prvi kriterijum, i postavili su ga oni, a to je nevjera u Božije obećanje (ili ti rijeć) nego pouzdanje u nešto drugo.

Ako su Adam i Eva odabrali jabuku, a nisu znali da je izbor jabuke grijeh, onda nisu krivi. Da bih bio kriv, moram znati da ako odaberem nesto da je to lose. Dakle, imam da biram izmedju A ili B. Sta je A? Ne znam. Sta je B? Ne znam. Da li sam kriv ako izaberem B? NIsam.

Po istoj toj logici maloumne osobe ili djeca nisu krivicno odgovorni, jer ne znaju sta su posljedice njihovih postupaka. Da bih bio kriv za nesto sto radim, moram znati da je to sto radim lose, i uprkos tome sto znam da je to lose, da to uradim. Tek onda sam kriv.

Da, Adamu i Evi je jasno receno da ne beru jabuke. Ali im nije receno sta ce se desiti ako uberu jabuku (ne sta ce se njima desiti, kakva ce biti kazna za njih, vec sta je posljedica branja). Kazniti ih zato sto su uradili nesto za sta nisu znali da je lose (bez obzira sto im je receno da to ne rade) pokazuje okrutnost boga.

Jer koliko se meni cini njima nikada nista nije bilo zabranjeno prije te zabrane. Dakle, nisu znali ni sta pojam zabrane znaci.

Druga stvar, bog je odlucio da ce to biti grijeh. Mogao je isto tako odluciti da grijeh nece postojati. Opet je do njega.

[jarancuga]

Djela 2:22 " Vi ljudi Izraela, cujte ove rijeci, Isus Nazarenac, covjek odobren od Boga, medju vama pomocu cuda i znakova, koje je Bog ucinio preko njega usred vas, kao sti i vi sami znate"...
Ivan 12:49 " Jer ja nisam govorio sam govorio os sebe, nego otac koji me je poslao. On mi je dao zapovjed, sta ja trebam reci, i sta trebam govoriti"...
Ivan 13:16 " Doista, doista vam kazem, sluga nije veci od svoga Gospodara, niti je onaj koji je poslat, veci od onog koji ga je poslao "...
Ivan 8:40 " A vi sad trazite da me ubijete, COVJEKA koji vam je rekao istinu koju sam cuo od Boga "...

pa dobri moj narode, iz koje je ovo knjige ako ne iz Biblije, ko ovo govori ako ne Isa.a.s...

doista se cudim da tvrdite da vjerujete u ono sto Biblija objavljuje, a istovremeno nijecete gore navedene citate...

za one koji tvrde da je Isus neuzubillahi Bog, da li je ovo gore postirano tacno:

@mig...
posto vidim da drug protestant nema odgovor, molim da ti pokusas....je li ovo gore postirano tacno, kazes da vjerujes u bibliju...

[kojeime]

jarancuga, stvari su komplikovane. Upravo zato sto sve religije imaju stvari koje ne mogu logicki objasniti ljudima, od ljudi se trazi da vjeruju, ne da traze objasnjenja. Kroz istoriju su ljudi koji traze logicna, obicnom covjeku razumljiva objasnjenja eligijskih dogmi i pravila bili spaljivani, odsjecane im glave i slicno.

[PRO testant]

Opet...

Da bi imao izbor moras imatio sta da izaberes. Ono sto ces izabrati neko mora stvoriti. Da bih ja izabrao grijeh, neko ga je morao stvoriti. NIsam ja stvorio grijeh, ja sam samo izabrao vec prethodno stvoren grijeh. Ko je stvorio grijeh? Valjda onaj koji se stvorio sve sto postoji, dakle bog. Ko je stvorio u meni sposobnost da biram? Opet bog. Na kraju je opet do boga. Zato je lako biti religiozan. Imas ili opravdanje ili optuzbu boga za sve sto cinis ili ne cinis.

Ja kao ateista, ako sam dobar, sam sam za to kriv. Ako sam zao, opet sam samo ja za to kriv.

Ne biraš ti grijeh, tvoj izbor postaje grijehom.
Jer grijeh nije kliker da ga stvorim, on je posljedica.
Adam I Eva su imali izbor, počinili su grijeh pogrešnim izborom.
Do trenutka njihovog izbora nije postojao grijeh, nakon toga je stalno tu, jer je postavljen prvi kriterijum, i postavili su ga oni, a to je nevjera u Božije obećanje (ili ti rijeć) nego pouzdanje u nešto drugo.

Ako su Adam i Eva odabrali jabuku, a nisu znali da je izbor jabuke grijeh, onda nisu krivi. Da bih bio kriv, moram znati da ako odaberem nesto da je to lose. Dakle, imam da biram izmedju A ili B. Sta je A? Ne znam. Sta je B? Ne znam. Da li sam kriv ako izaberem B? NIsam.

Po istoj toj logici maloumne osobe ili djeca nisu krivicno odgovorni, jer ne znaju sta su posljedice njihovih postupaka. Da bih bio kriv za nesto sto radim, moram znati da je to sto radim lose, i uprkos tome sto znam da je to lose, da to uradim. Tek onda sam kriv.

Da, Adamu i Evi je jasno receno da ne beru jabuke. Ali im nije receno sta ce se desiti ako uberu jabuku (ne sta ce se njima desiti, kakva ce biti kazna za njih, vec sta je posljedica branja). Kazniti ih zato sto su uradili nesto za sta nisu znali da je lose (bez obzira sto im je receno da to ne rade) pokazuje okrutnost boga.

Jer koliko se meni cini njima nikada nista nije bilo zabranjeno prije te zabrane. Dakle, nisu znali ni sta pojam zabrane znaci.

Druga stvar, bog je odlucio da ce to biti grijeh. Mogao je isto tako odluciti da grijeh nece postojati. Opet je do njega.

Oooo znali su oni itekako.
Evo razgovora između zmije i njih.

Gen 3:1 Zmija je bila lukavija od svih životinja zemaljskih, što ih je bio učinio Gospod Bog. Ona reče ženi: "Je li doista rekao Bog: 'Ne smijete jesti ni s kojeg drveta u vrtu'?"
Gen 3:2 Žena odgovori zmiji: "Od plodova drveća u vrtu smijemo jesti.
Gen 3:3 Samo od plodova drveta, što stoji usred vrta, zapovjedio je Bog: 'Od toga ne smijete jesti, pa ni dotaknuti ga, inače morate umrijeti.' "
Gen 3:4 Zmija reče ženi: "Nikako nećete umrijeti,
Gen 3:5 Dapače zna Bog, da će vam se otvoriti oči, čim budete jeli s njega, i da ćete postati kao Bog, kad spoznate, što je dobro i zlo."

Primjeti da je spomenuta kazna za djelo, ne i šta je djelo.
Bog nije odlučio da če grijeh postojati, stoga nije do njega.
On je odredio kaznu za neposlušnost, što i je u domenu njega kao pravednog sudca i onoga što nabrojah prije.
O nije stvorio grijeh, on je stvorio parametre koji se trebaju slijediti, grijeh je kada ih ne slijedimo, što odgovornost za grijeh vraća nama.
Tako da je on i dalje bez mane.
Ljudsko filozofiranje je da se skine upravo ta odgovornost, što je u suštini prvi pokazatelj u slučaju Adama i Eve da je grijeh počinjen, da bi se ublažila ili izbjegla kazna.

Gen 3:12 Adam odgovori: "Žena, koju si mi dao da bude uz mene, ona mi dade s drveta, i jedoh."

Drugim riječima : "Nisam ja kriv ona me navela!"
A šta je Eva uradila :

"Gen 3:13 I Gospod Bog upita ženu: "Zašto si to učinila?" Žena odgovori: "Zmija me zavede; zato sam jela."

"NIsam ja kriva zmija je započela prva!"

Sve to izbjegavanje odgovornosti imaš i danas, i tvoji argumenti nisu ništa do li samo još jedan slučaj istoga.

[mig]

@PRO, preduhitrio si me, ali vala ja ovo ne brisem

Ako su Adam i Eva odabrali jabuku, a nisu znali da je izbor jabuke grijeh, onda nisu krivi. Da bih bio kriv, moram znato da ako odabarem nesto da je to lose. Dakle, imam da biram izmedju A ili B. Sta je A? Ne znam. Sta je B? Ne znam. Da li sam kriv ako izaberem B? NIsam.

Po istoj toj logici maloumne osobe ili djeca nisu krivicno odgovorni, jer ne znaju sta su posljedice njihovih postupaka. Da bih bio kriv za nesto sto radim, moram znati da je to sto radim lose, i uprkos tome sto znam da je to lose, da to uradim. Tek onda sam kriv.

Da, Adamu i Evi je jasno receno da ne beru jabuke. Ali im nije receno sta ce se desiti ako uberu jabuku. Kazniti ih zato sto su uradili nesto za sta nisu znali da je lose (bez obzira sto im je receno da to ne rade) pokazuje okrutnost boga.

Jer koliko se meni cini njima niakda nista nije bilo zabranjeno prije te zabrane. Dakle, nisu znali ni sta pojam zabrane znaci.

Adam i Eva su znali da je jabuka izvor zla, Bog ih je upozorio na to.

"Ali zmija beše lukava mimo sve zveri poljske, koje stvori Gospod Bog; pa reče ženi: Je li istina da je Bog kazao da ne jedete sa svakog drveta u vrtu?
A žena reče zmiji: Mi jedemo rod sa svakog drveta u vrtu; Samo rod s onog drveta usred vrta, kazao je Bog, ne jedite i ne dirajte u nj, da ne umrete.
A zmija reče ženi: Nećete vi umreti;
Nego zna Bog da će vam se u onaj dan kad okusite s njega otvoriti oči, pa ćete postati kao bog i znati šta je dobro šta li zlo.
I žena videći da je rod na drvetu dobar za jelo i da ga je milina gledati i da je drvo vrlo drago radi znanja, uzabra rod s njega i okusi, pa dade i mužu svom, te i on okusi."

Jabuka je prosto bila simbol poslusnosti Bogu.
Adam i Eva su ziveli u izobilju, jedino na sto im je uskraceno bilo je to jedno stablo. Ali, oni su svesno odlucili da budu neposlusni Bogu. Zeleli su da saznaju sta je zlo i - saznali su. Preko njih je ceo svet saznao sta je zlo. Bog im je jasno rekao da ce kao posledica njihove neposlusnosti na svet doci smrt. Nisu Mu verovali. I sada smo tu gde smo.

Kada nekoga volis, i kada znas da te taj neko voli, dovoljno je da mu verujes na rec, bez da proveravas istinitost njegovih tvrdnji. Kada dete zna da ga roditelji vole, i kada ga oni upozore da ne sme da dira vatru jer ce ga to povrediti, poslusno dete ce u to verovati bez da ima potrebu da se samo uveri da li ga roditelji lazu jer ono zna da roditelji to nikada ne bi uradili.

[PRO testant]

kojeime je napisao/la:
Da, Adamu i Evi je jasno receno da ne beru jabuke. Ali im nije receno sta ce se desiti ako uberu jabuku (ne sta ce se njima desiti, kakva ce biti kazna za njih, vec sta je posljedica branja). Kazniti ih zato sto su uradili nesto za sta nisu znali da je lose (bez obzira sto im je receno da to ne rade) pokazuje okrutnost boga.

Ne samo da su znali kaznu nego im je to u lice rečno jasno i glasno.
Neznam za tebe, ali ako mi neko kaže da postoji kazna za nešto, čak i ako ne znam koja je, nekako se podrazumjeva da je to loše. Zar to ne zvuči kao da se od ljudi očekuje čak i tada da koriste razum koji im je Bog dao?

Osim toga, ako su ga već prihvatili kao autoritet, i boravili sa njime u tom vrtu, i bili učeni ("hodili sa Bogom" je ništa drugo do učenje) od njega, malo je nerazumno da se sada očekuje da kao nisu znali ili im nije bilo poznato šta je "pisac mislio da kaže."

To je kao što rekoh, samo izbjegavanje odgovrnosti.

[mig]

Junace, pokazao si ti i svoje junastvo i svoju muskost Necemo te zeniti, ne brini Drzi se ti islamskih rituala, a ja cu verovanja u bibliju

ovo boldirano jako vazan segment na nastavak ashikovanja.

ps: islam ne zabranjuje zenidbu sa sledbenicom bozije knjige.

Ma neka i ne zabranjuje, ovo dete bi mi dusu pojelo

[mig]

@mig...
posto vidim da drug protestant nema odgovor, molim da ti pokusas....je li ovo gore postirano tacno, kazes da vjerujes u bibliju...

Mislim da @PROtestant ne odgovara na ovo pitanje jer smo mnogo puta na ovom forumu davali odgovor na temu Hristovog bozanstva i Svetog Trojstva. Malo je naporno ponavljati nesto kao papagaj, svaki put iznova trositi svoje vreme i svoju energiju unapred znajuci da ce ti reci otici u vetar...

[KotromanichII]

Ako su Adam i Eva odabrali jabuku, a nisu znali da je izbor jabuke grijeh, onda nisu krivi. Da bih bio kriv, moram znato da ako odabarem nesto da je to lose. Dakle, imam da biram izmedju A ili B. Sta je A? Ne znam. Sta je B? Ne znam. Da li sam kriv ako izaberem B? NIsam.

evo direktno objasnjeno od Boga situacija po pitanju Adama i Eve

BOg kaze u kuranu:

35. I Mi rekosmo: "O Ademe, živite, ti i žena tvoja, u džennetu i jedite u njemu koliko god želite i odakle god hoćete, ali se ovom drvetu ne približujte pa da sami sebi nepravdu nanesete!"

20. I šejtan im poče bajati da bi im otkrio stidna mjesta njihova, koja su im skrivena bila, i reče: "Gospodar vaš vam zabranjuje ovo drvo samo zato da ne biste meleki postali ili da ne biste besmrtni bili", -

21. i zaklinjaše im se: "Ja sam vam, zaista, savjetnik iskreni!’

22. I na prevaru ih zavede. A kad oni ono drvo okusiše, stidna mjesta njihova im se ukazaše i oni po sebi džennetsko lišće stavljati počeše. "Zar vam to drvo nisam zabranio?! – zovnu ih Gospodar njihov – "i rekao vam: ’Šejtan vam je, zbilja, otvoreni neprijatelj.’"

23. "Gospodaru naš", - rekoše oni – "sami smo sebi krivi, i ako nam Ti ne oprostiš i ne smiluješ nam se, sigurno ćemo biti izgubljeni."

24. "Izlazite" – reče On – "jedni drugima bićete neprijatelji! Na Zemlji ćete boraviti i do smrti ostati.

25. Na njoj ćete živjeti, na njoj ćete umirati i iz nje oživljeni biti" – reče On.

[kojeime]

Opet smo se vratili na pocetak. Grijeh postoji jer ga je bog izmislio. Nije ga bog ucinio, Adam i Eva su ga ucinili, ali bog je mogao i Adama i Evu i ljude da nacini takvima da ne mogu pocitniti grijeh, to jeste ili da grijeh ne postoji ili da ga je nemoguce napraviti od strane ljudi i ako postoji.

Bog je taj koji je ljude napravio takvima da cine grijeh. Ako ih je on takvima napravio, onda je cinjenje grijeha bozija volja. Jer bog je taj koji je sve i svakoga nacinio onakvim kavim oh hoce da budemo. Mi ne mozemo oduzeti ljudima mogucnost izbora slobodnom voljom. Mi mozemo da slobodnu volju ne koristimo, ali ne mozemo da je nemamo. Jer nam je data od boga. Kako god da okrenes, opet je sve do boga. Da je bog htio napravio bi nas takvima da ne mozemo ciniti grijeh. Htio je da mozemo ciniti grijeh, pa je i cinjenje grijeha njegova volja.

[mig]

BOg kaze u kuranu:

35. I Mi rekosmo: "O Ademe, živite, ti i žena tvoja, u džennetu i jedite u njemu koliko god želite i odakle god hoćete, ali se ovom drvetu ne približujte pa da sami sebi nepravdu nanesete!"

Na koga se odnosi ovo "Mi"?

[KotromanichII]

Kako god da okrenes, opet je sve do boga. Da je bog htio napravio bi nas takvima da ne mozemo ciniti grijeh. Htio je da mozemo ciniti grijeh, pa je i cinjenje grijeha njegova volja.

opet ne razumijes nikako

Da nas je BOg napravio samo da cinimo dobro bez grijeha, onda ovaj svijet nebi imao smisla, nebi vise bio test, kako bi onda ispitao ko ce od nas bolje postupati, kad svi cinimo samo dobro bez mogucnosti da ucinimo zlo, vrlo jednostavno za razumjeti, pa nije atomska fizika pobogu

A tek kad budemo usli u raj tad cemo biti bez grijesenja, jer u raju nece biti mogucnosti da se grijesi, znaci bit ce samo dobro i uzivanje u dobru, bez ikakvih grijeha.

[KotromanichII]

Na koga se odnosi ovo "Mi"?

RAZLOG KORIŠTENJA ZAMJENICE 'MI' U KUR'ANU

Mislimo da bi bilo korisno objasniti razlog zbog kojeg je u navedenom ajetu korištena formulacija 'Mi'. Ovo pojašnjenje je potrebno zbog onih čitalaca koji ne razumiju duh arapskog jezika. Allah, dž. š., za Sebe koristi i prvo lice množine, 'Mi', a isto tako i prvo lice jednine, 'Ja'. Razlog tome leži u samim odlikama arapskog jezika. U arapskom, a i u nekim drugim jezicima se, prilikom izražavanja poštovanja i veličanstvenosti, ponekad koristi prvo lice množine, 'mi', koja se, zapravo, odnosi na prvo lice jednine, 'ja'. Upravo, kako u našem, tako i u većini ostalih jezika se, iz poštovanja prema sugovorniku, uobičajeno koristi drugo lice množine, 'vi', umjesto drugog lica jednine, 'ti'. I u turskom se nekad koristi množina 'mi', iako se misli na prvo lice jednine 'ja', mada to nije toliko rasprostranjeno kao korištenje množine drugog lica, 'vi'.

Ukratko, Allah, dž. š., nije ponizan; poniznost je svojstvo čovjeka, a ne Allaha, dž. š. Ovu formulaciju Allah, dž. š., koristi da bi istakao veličanstvenost, uzvišenost, poštovanje. Kur'an je objavljen na arapskom jeziku, te zbog toga nosi odlike i sadržava određene izraze svojstvene arapskom jeziku. Allahova jednoća jedna je od temeljnih poruka Kur'ana i to je sasvim očito na osnovu brojnih kur'anskih ajeta.

Želimo još nešto istaći: kada, dakle, u Kur'anu govori o Sebi, Allah, dž. š., koristi i prvo lice jednine 'Ja', a isto tako i prvo lice množine, 'Mi', kao izraz veličanstvenosti, uzvišenosti, poštovanja. Međutim, kada se o Allahu, dž. š., govori u drugom licu, uvijek se koristi zamjenica drugog lica jednine 'Ti', a nikada drugo lice množine, 'Vi'. Isto tako, koristi se treće lice jednine, 'On', a nikada se ne koristi treće lice množine, 'Oni'! Premda, na stotine puta u Kur'anu se Allah, dž. š., spominje u drugom i trećem licu, to nikada nije u množini. A to, kao što smo istakli u početku, ukazuje da je korištenje zamjenice 'Mi' samo zbog odlike arapskog jezika, a nikako da se radi o negiranju Allahove jednoće.

[mig]

RAZLOG KORIŠTENJA ZAMJENICE 'MI' U KUR'ANU

Meni ovo lici na Trojstvo

[WipeOut]

.... Drzi se ti islamskih rituala,

Ritual se može smatrati, s jedne strane, za religijsku rutinu, za puko pridržavanje formalnosti koje nalažu običaji, ali, s druge strane i za sam vrhunac religije, za čin u kome se ostvaruje susret sa bozanstvom.
(Enciklopedijski izvor)

Svaki Musliman/ka je dužan da se drži namaza, namaz nije ritual. Musliman u namazu je u vezi sa Stvoriteljem te mu odaje počast riječima i pet različitih položaja tijela to je njegovo svakodnevno programiranje za ispravni put za nagradu i na ovom i na onom svijetu. Dakle to nije ritual – rutina, i u tom smislu nema „rituala“ u Islamu kojih bi se Kotromanich 2 mogao drzati vec iskljuciva zelja za postizanje zadovoljstva Stvoritelja i ucvrscivanja na pravom putu.

"I doista, ovo je pravi put Moj, pa se njega držite i druge puteve ne slijedite, pa da vas odvoje od puta Njegova;- eto to vam On naredjuje, da biste se grijeha klonili (Kur'an 6:153)

A onima koji su se Allaha bojali reći će se: “Šta je objavljivao Gospodar vaš?” – “Dobro!” – odgovoriće. Oni koji čine dobra djela imaće još na ovome svijetu lijepu nagradu, a onaj svijet je, sigurno, još bolji. O kako će boravište onih koji su se Allaha bojali – divno biti edenski perivoji u koje će ući, kroz koje će rijeke teći, i u kojima će sve što zažele imati. Tako će Allah one koji Ga se budu bojali nagraditi (Kur'an 16:30,31)

[vox-populi]

RAZLOG KORIŠTENJA ZAMJENICE 'MI' U KUR'ANU

Meni ovo lici na Trojstvo

Meni na Jar Jar Binksa ili Golluma, i oni koriste mnozinu a misle jedninu. Ustvari Gollum ima split personalities issue pa i misli na mnozinu, iako je jednina.

EDIT: no hard feelings, samo sala.

[mig]

.... Drzi se ti islamskih rituala,

Ritual se može smatrati, s jedne strane, za religijsku rutinu, za puko pridržavanje formalnosti koje nalažu običaji, ali, s druge strane i za sam vrhunac religije, za čin u kome se ostvaruje susret sa bozanstvom.
(Enciklopedijski izvor)

Svaki Musliman/ka je dužan da se drži namaza, namaz nije ritual. Musliman u namazu je u vezi sa Stvoriteljem te mu odaje počast riječima i pet različitih položaja tijela to je njegovo svakodnevno programiranje za ispravni put za nagradu i na ovom i na onom svijetu. Dakle to nije ritual – rutina, i u tom smislu nema „rituala“ u Islamu kojih bi se Kotromanich 2 mogao drzati vec iskljuciva zelja za postizanje zadovoljstva Stvoritelja i ucvrscivanja na pravom putu.

"I doista, ovo je pravi put Moj, pa se njega držite i druge puteve ne slijedite, pa da vas odvoje od puta Njegova;- eto to vam On naredjuje, da biste se grijeha klonili (Kur'an 6:153)

A onima koji su se Allaha bojali reći će se: “Šta je objavljivao Gospodar vaš?” – “Dobro!” – odgovoriće. Oni koji čine dobra djela imaće još na ovome svijetu lijepu nagradu, a onaj svijet je, sigurno, još bolji. O kako će boravište onih koji su se Allaha bojali – divno biti edenski perivoji u koje će ući, kroz koje će rijeke teći, i u kojima će sve što zažele imati. Tako će Allah one koji Ga se budu bojali nagraditi (Kur'an 16:30,31)

Hvala na objasnjenju, ja sam samo iskoristila naslov ove teme da saopstim svoju misao

[KotromanichII]

Meni ovo lici na Trojstvo

netreba da lici poslije ovoga sta Bog kaze u kuranu:

171. O sljedbenici Knjige, ne zastranjujte u svome vjerovanju i o Allahu govorite samo istinu! Mesih, Isa, sin Merjemin, samo je Allahov poslanik, i Riječ Njegova koju je Merjemi dostavio, i Duh od Njega; zato vjerujte u Allaha i Njegove posalnike i ne govorite: "Trojica su!" Prestanite, bolje vam je! Allah je samo jedan Bog, - hvaljen neka je On! – zar On da ima dijete?! Njegovo je ono što je na nebesima i ono što je na Zemlji, i Allah je dovoljan kao zaštitnik.

88. Oni govore: "Milostivi je uzeo dijete!’ –
89. Vi, doista, nešto odvratno govorite!
90. Gotovo da se nebesa raspadnu, a Zemlja provali i planine zdrobe
91. što Milostivom pripisuju dijete.

81. Reci( muhammede); "Kad bi Milostivi imao sina, ja bi se prvi klanjao!
82. Neka je uzvišen Gospodar nebesa i Zemlje, Onaj koji svemirom vlada i koji je iznad onoga kako Ga oni opisuju!’
92. Nezamislivo je da Milostivi ima dijete, -

[mig]

Meni ovo lici na Trojstvo

netreba da lici poslije ovoga sta Bog kaze u kuranu:

171. O sljedbenici Knjige, ne zastranjujte u svome vjerovanju i o Allahu govorite samo istinu! Mesih, Isa, sin Merjemin, samo je Allahov poslanik, i Riječ Njegova koju je Merjemi dostavio, i Duh od Njega; zato vjerujte u Allaha i Njegove posalnike i ne govorite: "Trojica su!" Prestanite, bolje vam je! Allah je samo jedan Bog, - hvaljen neka je On! – zar On da ima dijete?! Njegovo je ono što je na nebesima i ono što je na Zemlji, i Allah je dovoljan kao zaštitnik.

Gde to tacno pise?