Es selamu alejkum
Puno pitanja ali doktori obicno i pitaju puno
zahtijeva dugacak post jer je to veliki obim podataka ali pokusact cu da odgovorim i nadam se da ce poneko i nauciti ponesto i korist izvuci onaj ko korist trazi bismillah.
Kao prvo na nasim prostorima su se do prije manje od 100 godina svim gradovima Bosne i sire hodale pokrivene zene, dovoljno je da ukucate u google hidzab u Bosni ili nikab i idete na slike i nacicete slika iz carsije Sarajeva Mostara i drugih gradova da su zene pokrivene na isti nacin kao sto se danas pokrivaju jedan dio muslimanki.
Zasto je to bilo prije a generacijama poslije drugog svjetskog rata je to nepoznato i neki smatraju da nije Islamski propis? Ali takvo shvatanje je samo nepoznavanje Islama i islamskih propisa ili nepravilnog tumacenja samog Kur'ana i hadisa. Vladajuca klasa na podrucju bivse Jugoslavije, politika je tako zahtijevala, ( uvodjenjem sekularizma, Socijalizma, Marksizma) i zabranila dekretima/zakonima da muminke muslimanke nose hidzab. Ali sada unazad nekoliko godina eto Elhamdullilah je opet doslo vrijeme da je Bozija rijec gornja i da smije po svojoj vjeri svako da se izrazava i nosi kako ta vjera propisuje!
Aiša (r.a) prenosi da ju je jednom njena sestra Esma r.a posjetila dok je Poslanik s.a.v.s bio kod kuće. On se onda okrenuo od nje i rekao, "O Esma, kada žena dobije prvu menstruaciju, nije dozvoljeno da otkrije bilo koji dio osim ovog." Poslanik, s.a.v s. je potom pokazao na svoje lice i ruke. /Ebu Davud/.
Znaci iz ovog hadisa vidimo da je to vec bilo objavljeno Muhameda s.a.v.s. jer zene sa dobivenom prvom menstruacijom postaju zrele za udaju ili da radjaju!
Iz ovog Kur'anskog ajeta se zna da je obaveza zeni muminki muslimanki pokriti cijelo svoje tijelo!
Sura 33,59 O vjerovjesniče! Reci ženama svojim i kćerima svojim i ženama vjernika, da spuste na se džilbabe svoje. To je najpodesnije da se prepoznaju, te ne uznemiravaju. A Allah je Oprosnik, Milosrdni.
Sura 24,31 I reci vjernicama da obore poglede svoje i čuvaju ferdžove svoje,(stidna mjesta svoja) i neka ne pokazuju ukras svoj, izuzev šta je vanjsko od njega; i neka pokrivače svoje stave na prsa svoja; i neka ne pokazuju ukras svoj, izuzev muževima svojim ili očevima svojim, ili očevima muževa svojih, ili sinovima svojim ili sinovima muževa svojih, ili braći svojoj ili sinovima braće svoje, ili sinovima sestara svojih ili ženama svojim, ili onom šta posjeduju desnice njihove, ili slugama svojim od ljudi koji nemaju sposobnost, ili djeci koja ne spoznaju awrete žena. I neka ne udaraju nogama svojim da bi se saznalo šta kriju od ukrasa svog. I pokajte se svi Allahu, o vjernici, da biste vi uspjeli.
Buharija prenosi da je Aiša, r.a., rekla: “Allah se smilovao prvim muhadzirkama. Kada je Allah, dz.s., objavio: “I neka vela svoja spuste na grudi svoje”, one su pocijepale svoje ogrtace i njima se zastrle.” (hadis biljeze Buhari, Ebu Dawud, Hakim, Bejheqi i Ibn Dzerir).
Znaci naredjeno je da zene spuste svoja vela /u ajetu se za ''vela'' koristi arapska rijec: ''humurihinne'', tj. himare/ima znacenje svega onoga cime se nesto pokriva.
Rekao je hafiz Ibn Hadzer el-Asqalani u komentaru ovoga hadisa: “A’isine rijeci “ihtemerne” /zastrle/ znace da su zastrle /pokrile/ lica” (Fethul-Bari, 8./490.).
U hadisu koji je zapisao Tirmizi, Poslanik a.s.v.s je rekao:" Zena je u biti avret"
Neki mozda ne znaju sta znaci rijec avret, to su stidna mjesta kod zena i kod muskaraca. Koja su stidna mjesta kod zene? Cijelo zenino tijelo je stidno mjesto, osim lica i saka, dok je kod muskarca avret dio od pupka do ispod koljena. Dok ima misljenja da je i lice pa cak i sake, stopala pa i govor zene avret! Lice je prvo sto se gleda kod svake zene i ako je lijepo moze sa njim da zavede muskarca, pa i ruke mogu da budu kod nekih zena jako lijepe i nozni prsti i nekoga zavodi i to te znaci sve sto zavodi, vodi ka bludu, zinaluku je avret kod zene!
Zasto Aisa r.a. kaze "prvim zenama muhadzirkama"?, jer su te prve zene muslimanke svakodnevno napadane od nevjernika a izgovarali se na to da su mislili da su obicne slobodne zene ili robkinje to je jedan od razloga zbog cega je Dragi Allah dz.s. propisao obavezu pokrivanja zene u Islamu jer tako je zastitio zeninu cednost i sacuvao njenu cast i stid pa i ljubomoru. Sledece je da hidzab bude prvi znak prepoznavanja njenog imana medju nevjernicima koje su se u predislamsko doba nosile prozirnu odjecu i bile su razgolicene. (kao sto su danas mnoge turbo pjevacice i ne samo one, te se zena gleda samo kao seksualni objekt). Odjeca za pokrivanje muminke ne treba/ne smije da bude takva, niti prozirna odjeca, kako se ispod nje ne bi nazirali dijelovi tijela, ne smije da bude tijesna kako se ne bi ocrtavale obline tijela, ne smije da slici odjeci suprotnog pola, da ta odjeca ne bude naglaseno upecatljivih i izrazajnih boja tj. da ne bude izazovna.
Kod zidova i mnogobozaca su slobodne zene ili po danasnjem prostitutke nosile kratku i providnu odjecu sa velikim dekolteima sto je izazivalo muskarce u sexualnom pogledu te su bile napastvovane kao sto je slucaj i danas na nasim prostorima svakodnevno cujemo da je neka zena silovana, te u skolama vise nastavnici, profesori ne znaju gdje bi prije pogledali u dekolte ili u noge koje pokrivaju samo komadici materijala zvani mini suknjice ili tijesne majice sa isturenim gornjim zenskim ukrasima i pantalone u kojima izgledaju kao muskarci te lica djevojaka koja su toliko nasminkana da ih tesko skinu kad podju na spavanje ili uopste ne skinu pa su koze njihovih lica za par godina kao u neke babe.
Tako ne treba da izgleda jedna vjernica pod hidzabom kada je u javnosti niti pred onima koji su joj mahrem(ako nije udata oni koji bi je mogli ozeniti ili oni koji je ne smiju vidjeti otkrivenu tj. oni koji su navedeni u gornjem ajetu) U svojoj kuci, medju svojima, zena muminka smije biti otkrivena kada nema stranaca u posjeti i smije se nasminkati ali samo za svoga muza i obuci na najbolji nacin koji se njenom muzu svidja ali ipak nije potrebno da se seta gola ni pred samim muzem po kuci jer Allah dz.s sve vidi a zar se ne trebamo stidjeti Allaha dz.s. kao sto su se i Adem a.s.v.s. i hazreti Hava kada su pojeli sa drveta spoznaje pa su shvatilii da su goli te su se poceli pokrivati sa liscem drveca u dzenetu jer su se postidjeli svog avreta a Allah dz s. im je oprostio iz milosti svoje te im napravio odjecu ali ipak su bili kaznjeni na jedan nacin dok se nisu pokajali.
Neko je postavio pitanje sta kod slikanja za pasose ili u slucaju utvrdjivanja krivicnog djela kod policije ili na sudu ili npr. kod potpisivanja kupovno-prodajnog ugovora? Naravno da muminka treba da skine svoj nikab ili burku ako je u njen hidzab ukljuceno i pokrivanje lica u tako iznimnim situacijama joj je dozvoljeno.
Dzilbab u prvom citiranom tekstu iz Kur'ana je termin od arapske rijeci dzilabah, koja znaci dugu odjecu, jednodijelni prekrivac, koji prekriva tijelo i koju oblace zene muminke muslimanke. Takodje, dzilbab je poznat kao dzubba ili mantil mada se u nekim podnebljima kao npr. u Indoneziji rijec dzilbab koristi za maramu.
Neki misle da se pod dzilbabom podrazumjeva hidzab spomenut i definisan u Kur'anu u drugom citiranom tekstu, negdje prevedeno kao velo negdje ostavljeno na arapskom a negdje pokrivac medjutim Pokrivac/Velo/Veo/Nikab/Burka/Feredza/Zar sve su nazivi pokrivaca/pregrada od tudjih pogleda za lice na razlicitim jezicima. Neki kod nas smatraju da je hidzab marama ili sal kojom se pokriva sve osim lica. Naziv Burka mozda kod nekih ukljucuje pokrivanje cijelog tijela i sake i lice i oci i pete sto se praktikuje u Pakistanu, Teheranu i jos nekim Islamskim drzvama ali ne u svim gradovima a Nikab pokrivanje lica osim ociju!
"Odjevni hidžab mogao bi se definisati ovako:
Hidžab je zastiranje cjelokupnog ženskog tijela uključujući lice, šake i stopala, zatim vanjske dodatne ukrase, kojim sprječava strane muškarce da vide nešto od njenog tijela.
Ovako definisan hidžab realizuje se pomoću džilbaba i himara." Prvo se preko glave stavi himar koji pokriva lice zatim se na glavu stavlja dzilbab/abaija koja se spusti niz čitavo tijelo te tako prekrije kompletno tijelo sa svim ukrasima uključujući i stopala.
Ovo je definicija jednog autora knjige Cuvanje cednosti -El šejh Bekr Abdullah Ebu Zejd
Na kraju mozemo zakljuciti da muminke muslimanke imaju dva nacina vjerskog propisanog pokrivanja tijela. A Allah najbolje zna!
Pokrivanje je za zeni muminki isto sto je skoljka biseru ono najvrednije je unutra ono sto je najvrednije ispod njene nosnje a to nije samo njeno tijelo, nego ono sto je vaznije od toga a u njenom srcu tj. cestitost i vjera u Boga!
Sure El-A'raf, 26:" O sinovi Ademovi, dali smo vam odjecu koja ce pokrivati stidna mjesta vaša, a i raskošna odijela, ali odjeca cestitosti, to je ono najbolje. - To su neki Allahovi dokazi da bi se oni opametili ."
Sto se tice sekularnog drustva odvajanja vjere od svakodnevnog zivota mislim da je to nemoguce danas odvojiti jer svakom vjerniku je naredjeno da radi, privredjuje i izdrzava svoju familiju kao muskarac tako i zena i nema nikakve smetnje da jedna zena koja je pokrivena ne radi tj. da bi joj ta odjeca smetala u izvrsavanju poslova koji su za zenu od pilota, profesora, bankara, doktora, naucnika i druge profesije.
ima i u ovom forumu dva threada. samo se u jednom ocigledno objavljuju isti a u drugom se u uvodnom postu objasnjava da su novotarija i slicno. ali oba threada su adresirana na citaoce, koji znaju o cemu se radi. e ja ne znam. dakle: sta su hadisi?