Forum Klix.ba

ticoroman wrote:Odsjecanje ruke zbog krađe je barbarski čin i nešto iz nekog davnog vremena. Strah me je kada uvidim da među nama očigledno postoji mnogo ljudi koji to podržavaju i priželjkivaju, a kojim su istovremeno puna usta pravde i poštivanja. Ako bi vaša sestra ili mama učinila nešto sto se smatra kršenje braka, da li bi vi isto tako podržali javno kamenovanje i ubijanje iste? Ako bi vaša sestra ili mama iz nekog razloga ukrala nešto, da li bi podržali odsjecanje njene ruke?

To je barbarstvo i vi koji takve gnusne stvari podržavate nemate ni trunke morala, niti poštivanja prema drugim.

ticoroman wrote:Odsjecanje ruke zbog krađe je barbarski čin i nešto iz nekog davnog vremena. Strah me je kada uvidim da među nama očigledno postoji mnogo ljudi koji to podržavaju i priželjkivaju, a kojim su istovremeno puna usta pravde i poštivanja. Ako bi vaša sestra ili mama učinila nešto sto se smatra kršenje braka, da li bi vi isto tako podržali javno kamenovanje i ubijanje iste? Ako bi vaša sestra ili mama iz nekog razloga ukrala nešto, da li bi podržali odsjecanje njene ruke?

To je barbarstvo i vi koji takve gnusne stvari podržavate nemate ni trunke morala, niti poštivanja prema drugim.

Better Man wrote:

ticoroman wrote:Odsjecanje ruke zbog krađe je barbarski čin i nešto iz nekog davnog vremena. Strah me je kada uvidim da među nama očigledno postoji mnogo ljudi koji to podržavaju i priželjkivaju, a kojim su istovremeno puna usta pravde i poštivanja. Ako bi vaša sestra ili mama učinila nešto sto se smatra kršenje braka, da li bi vi isto tako podržali javno kamenovanje i ubijanje iste? Ako bi vaša sestra ili mama iz nekog razloga ukrala nešto, da li bi podržali odsjecanje njene ruke?

To je barbarstvo i vi koji takve gnusne stvari podržavate nemate ni trunke morala, niti poštivanja prema drugim.

Potpisujem! Najtezi oblik barbarstva koji svi mi treba da osudimo. ne mogu da ne spomenem kad su u jednoj islamskoj zemlji kamenovali dijete na smrt samo zato sto je ukrao hljeb, jer nije imao sta da jede, bio je gladan. Serijatsko pravo sa danasnjeg stanovnistva ima jako puno barbarskih i primitivnih normo koje treba ukinuti i zabraniti.

ticoroman wrote:Odsjecanje ruke zbog krađe je barbarski čin i nešto iz nekog davnog vremena. Strah me je kada uvidim da među nama očigledno postoji mnogo ljudi koji to podržavaju i priželjkivaju, a kojim su istovremeno puna usta pravde i poštivanja. Ako bi vaša sestra ili mama učinila nešto sto se smatra kršenje braka, da li bi vi isto tako podržali javno kamenovanje i ubijanje iste? Ako bi vaša sestra ili mama iz nekog razloga ukrala nešto, da li bi podržali odsjecanje njene ruke?

To je barbarstvo i vi koji takve gnusne stvari podržavate nemate ni trunke morala, niti poštivanja prema drugim.

kukuruz_kokicar wrote:Koliko vidim najvažniji racionalni argument koji potežu pobornici amputacija je da se odsijecanjem šake zlo sasijeca u korijenu. Pri tome se zaboravlja da ne krade ruka i posjedovanje ruku nije neophodno za krađu. Krađa je akt koji smisli mozak, a ruka jadna je samo nevoljni izvršitelj nedjela što ga je smislio mozak. Dakle, lopova možemo ili prevaspitati ili da ne gubimo vrijeme i novac - nježno mu otfikariti glavu. Vjerujem da bi ljubitelji vjerski motiviranog kasapljenja kao mudriju izabrali ovu drugu opciju.

ticoroman wrote:Odsjecanje ruke zbog krađe je barbarski čin i nešto iz nekog davnog vremena. Strah me je kada uvidim da među nama očigledno postoji mnogo ljudi koji to podržavaju i priželjkivaju, a kojim su istovremeno puna usta pravde i poštivanja. Ako bi vaša sestra ili mama učinila nešto sto se smatra kršenje braka, da li bi vi isto tako podržali javno kamenovanje i ubijanje iste? Ako bi vaša sestra ili mama iz nekog razloga ukrala nešto, da li bi podržali odsjecanje njene ruke?

To je barbarstvo i vi koji takve gnusne stvari podržavate nemate ni trunke morala, niti poštivanja prema drugim.

dusa mala

kukuruz_kokicar wrote: Krađa je akt koji smisli mozak, a ruka jadna je samo nevoljni izvršitelj nedjela što ga je smislio mozak..

rashtiman wrote:

kukuruz_kokicar wrote:Koliko vidim najvažniji racionalni argument koji potežu pobornici amputacija je da se odsijecanjem šake zlo sasijeca u korijenu. Pri tome se zaboravlja da ne krade ruka i posjedovanje ruku nije neophodno za krađu. Krađa je akt koji smisli mozak, a ruka jadna je samo nevoljni izvršitelj nedjela što ga je smislio mozak. Dakle, lopova možemo ili prevaspitati ili da ne gubimo vrijeme i novac - nježno mu otfikariti glavu. Vjerujem da bi ljubitelji vjerski motiviranog kasapljenja kao mudriju izabrali ovu drugu opciju.

Znaci ide glava

Ultravox wrote:Božanske naredbe, čak i ako nadmašuju mogućnosti ljudskog poimanja, ostaju naredbe.

Zlata M. wrote:

ticoroman wrote:Odsjecanje ruke zbog krađe je barbarski čin i nešto iz nekog davnog vremena. Strah me je kada uvidim da među nama očigledno postoji mnogo ljudi koji to podržavaju i priželjkivaju, a kojim su istovremeno puna usta pravde i poštivanja. Ako bi vaša sestra ili mama učinila nešto sto se smatra kršenje braka, da li bi vi isto tako podržali javno kamenovanje i ubijanje iste? Ako bi vaša sestra ili mama iz nekog razloga ukrala nešto, da li bi podržali odsjecanje njene ruke?

To je barbarstvo i vi koji takve gnusne stvari podržavate nemate ni trunke morala, niti poštivanja prema drugim.

... ja sam, evo, ubijedjena da ne podrzavaju i ne prizeljkuju.
Ne znam zasto imam osjecaj da se radi o necem potpuno drugom.

reci ili ne reci, pitanje je sad ...

Reci !
Radi se, sigurna sam o 'ne diraj moje krugove' ... iako stvarno nemam osjecaj da @ljubav_aha ista dira. Da voli postavljati neudobna pitanja - voli. Sto jest'-jest'.
... tako, vecinom, strasno naljuti sagovornike, jer ponekad ni sami sebi nemamo odgovor na takva pitanja. Ha ja.
I onda dodje ona tu ... dusa mala
... a i kad ih imamo, strah nas reci, bojeci se da time ne iskacemo, napustamo, prestajemo ... Jer, bi dosta kontradiktornih odgovora, ne samo ovaj put - i prosle godine o istoj stvari ... ono kao 'ja sam za, al' ne bih licno mogao/la izvrsiti provodjenje kazne'.

Meni se, ipak, cini, da je Bogu dragom draza nasa bezuslovna iskrenost od bilo cega drugog.
Mozda grijesim.

Great Cornholio wrote:Koliko treba da bude vrijednost ukradenog da bi nekome otfikarili ruku, kamila, pola kamile, 15 litara kamiljeg mlijeka, dvije kamilje kože, ili ?

ljubav_aha wrote: Hvala ZlataM,opisala si me odlicno ranije sam napisala jedan post,da je sigurno mnogo vjernika,koji ne podrzavaju ovakvu kaznu,ali ne pricaju o tome

Zlata M. wrote:

ljubav_aha wrote: Hvala ZlataM,opisala si me odlicno ranije sam napisala jedan post,da je sigurno mnogo vjernika,koji ne podrzavaju ovakvu kaznu,ali ne pricaju o tome

Da.
Sve ima svoju cijenu, pa i taj prekrasni osjecaj ususkanosti ... sigurnosti ... kad je covjek dio kolektiva.
Bilo kojeg, pa i vjerskog.

Zlata M. wrote:

ljubav_aha wrote: Hvala ZlataM,opisala si me odlicno ranije sam napisala jedan post,da je sigurno mnogo vjernika,koji ne podrzavaju ovakvu kaznu,ali ne pricaju o tome

Da.
Sve ima svoju cijenu, pa i taj prekrasni osjecaj ususkanosti ... sigurnosti ... kad je covjek dio kolektiva.
Bilo kojeg, pa i vjerskog.

carobnjak_iz_voza wrote:

ljubav_aha wrote:

Great Cornholio wrote:Koliko treba da bude vrijednost ukradenog da bi nekome otfikarili ruku, kamila, pola kamile, 15 litara kamiljeg mlijeka, dvije kamilje kože, ili ?

postavila sam primjer ,covjek je ukrao tri krave

Kad si već zapela ,tri krave danas imaju vrijednost izmedju 5 i 10000 (hiljada) km , znači golf IV da ti bude jasnije

ljubav_aha wrote:For example, in Iraq a physician who worked in a Baghdad hospital in 1994 estimated that 1700 amputations had been performed on army deserters between August and mid-September 1994 (Daily Telegraph 1994. Nov 1: 21.). This physician reported that procedures were often done without anaesthesia and that the risk of infection was high because of poor hygiene. Another physician in Iraq participated in an ear amputation while the patient was tied to a bed. In northern Nigeria the amputation of the hand of a cow thief, Buba Jangebe, as sharia punishment for cow theft was carried out within the purview of physicians (http://news.bbc.co.uk/2/hi/africa/2587039.stm). On 28 February 1998 four doctors in Kabul performed amputations on two men before a stadium crowd of 30 000 in keeping with an earlier sharia judgment. Worse still, some victims committed suicide after suffering amputations.

... In their daily work doctors engage with the concepts of “doing no harm,” beneficence, justice, and autonomy. These are the principles of medical ethics that should direct doctors in instances of moral conflict. Some people may argue that there is no way that Muslim doctors could jettison their religious convictions in fulfilling medical duties and obligations. Without going into the legality or otherwise of this position, we consider it critical always to affirm the uniqueness, in comparison with other professions, of the call of doctors and the obligations of medical practice...


...Participation in punitive surgical procedures polarises medical practitioners along religious and political lines. It also raises questions about the independence enjoyed by the medical profession in all settings. Punitive surgical amputations erode the dignity of medicine and the age old trust in doctors held by the public.Safeguarding people's health is medicine's utmost goal. Doctors must rise above religious and political influences. The time to salvage the situation is now, before medical ethics assumes different standards in different cultures...

http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC558113/

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Drzave u kojim je serijatski zakon aktivan,doslovno nisu organizirana:
1. ne postoji sluzbena praksa sopstevenog zakona tj. ko je odgovoran za amputaciju ruke,drzava prisiljava doktore ;dupli standrad od strane dokotora Islamske vjeroispocjesti i osobno eticki prsitup vlastitoj profesiji;
2.odgovornosti o medicinskoj brizi osobe nakon amputiranja ruke ne postoji
3,jedna od posljedica kazne je smrt osobe nakon izvrsene kazne,iako,cilj kazne nije ubiti osobu,jer prema religijskom stavu,ubistvo osobe nije opravdano;kako je ubistvo osobe opravdano u istom aktu

carobnjak_iz_voza wrote:

Zlata M. wrote: Da.
Sve ima svoju cijenu, pa i taj prekrasni osjecaj ususkanosti ... sigurnosti ... kad je covjek dio kolektiva.
Bilo kojeg, pa i vjerskog.

Jooj sad si nas pročitala ,to je tabu-tema kod nas ,ćuti moRe te ko čuti Pazi većina vjernika o tome uopće i ne razmišlja ali evo ja ću sad razmisliti ........razmišljam...razmišljam....stavio sam se u poziciju uhvaćenog u kradji......hm....da mi odfikare šaku ili da idem u tvorza Pa normala da idem u tvorza ,da mi odsijeku šaku daaj šta ti je

Znači ne bih volio da nadamnom izvrše bilo koju šerijatsku kaznu i to mi je zastrašujuće ,ali..........

u tom i jeste poenta kazne hallooo

horion_bosona wrote:
[To je sasvim sigurno princip kazne kakav se upravo moze naci u religiji - svojevrsna osveta tj. starozavjetni lex talionis …Jer sa stanovistva modernog sekularnog zakondavstva funkcija kazne jeste prije svega preventivno dejstvo na ostatak drustva, ali i takodje jako bitan segment preodgoja i resocijalizacije pocinioca.

Dakle u humanistickom drustvu covjek ne smije nikad biti sredstvo, nego uvijek cilj. Upravo sam zbog toga uporedjivao zatvore u SAD (“animal factory”) sa zatvorima otvorenog tipa u Svedskoj i Austriji, i tome u kojoj mjeri dolazi po povratka u kriminal.

carobnjak_iz_voza wrote:

pa i kradja auta na zapadu nije ista kazna sa rizikom teze infekcije i odlaska u smrt ,kao posljedica tretmana,koji sam ranije postavila,to si mogao procitati

Jesam pročitao sam ali to je primjer kako se kazna ne smije izvršavati.Jesi ti pročitala kad sam pisao da te zemlje ne mogu biti primjer u primjeni tih zakona.Logično da onaj ko je prouzročio smrt kradljivcu je odgovoran za ubistvo i tačka.

carobnjak_iz_voza wrote:

Zlata M. wrote:

ljubav_aha wrote: Hvala ZlataM,opisala si me odlicno ranije sam napisala jedan post,da je sigurno mnogo vjernika,koji ne podrzavaju ovakvu kaznu,ali ne pricaju o tome

Da.
Sve ima svoju cijenu, pa i taj prekrasni osjecaj ususkanosti ... sigurnosti ... kad je covjek dio kolektiva.
Bilo kojeg, pa i vjerskog.

Jooj sad si nas pročitala

carobnjak_iz_voza wrote:Znači ne bih volio da nadamnom izvrše bilo koju šerijatsku kaznu i to mi je zastrašujuće ,ali...........

u tom i jeste poenta kazne hallooo

Zlata M. wrote: @kamen spoticanja, psihoanaliza nije bila jeftina !
... bila je besplatna.

ticoroman wrote:

carobnjak_iz_voza wrote:Znači ne bih volio da nadamnom izvrše bilo koju šerijatsku kaznu i to mi je zastrašujuće ,ali...........

u tom i jeste poenta kazne hallooo

Ako bi tvoja sestra, mama ili brat iz nekog razloga ukrali nešto, da li bi i tada razumjevao i podržavao barbarsko odsjecanje ruku?

ljubav_aha wrote:

BHF_Manijak wrote:Ako je ukro neko moj, da, podrzo bih sprovodjenje kazne ukoliko se dokaze da je kriv! Ti si jako povrsna osoba i ne gledas ocima muslimana na svijet, to je ok, ali ne znam onda odakle ti ta hrabrost da se gnusas ili kritikujes tudje svjetonazore, kada shvatis da je muslimanu Gspodar i vjera, pa onda sve ostalo, na prvom mjestu, onda ces mozda i shvatit "kako to da zaboga mozes podrzavati odsijecanje ruke"... Uvijek kod tebe isti vazovi, humanost, tolerancija, vako nako, glumis majku terezu majkemi, to sprovodi i siri u svom zivotu, nas ziva bila ostavi na miru...

pitas me otkud moja hrabrost sigurno nisam jedina koja tako razmisljam naravno,da ne mogu povezati osobu vjernika kao osobu koja je u stanju odsjeci nekome ruku, a cita i pise o medjusobnoj paznji i sporazumjeavnju na ovom svijetu

idealnaM wrote:Mora da je užasno dosadno na pdf-u "ljubav i sex", dok je na reliZiji ovolika gužva

idealnaM wrote:Mora da je užasno dosadno na pdf-u "ljubav i sex", dok je na reliZiji ovolika gužva