asurbanipal wrote:Connaisseur Karlin wrote:
Rijec balija su prvi korsitili Otomani za muslimane na Balkanu,ali kao negativna karkterna osobina pripadnika nove vjere. Na zlaost,ista rijec nije zaboravljena vjekovima.Jako ruzna i pogrdna i sterotipna rijec. Cak i Bosnajci kazu za druogo Bosanjaka da je balija,ako ih ozbiljno razljuti neko kao osoba sa loim karakterom.
asurbanipal HVALA
a) Nisma znala za Muslimanske Vlahe :
Though smaller in number, a Muslim community of Vlach origin was not
insignificant at all. A considerable portion of the Vlachs of Bosnia and
Herzegovina converted to Islam from the 1530s, following sedentarization and
the loss of tax reductions and privileged Vlach status. Conversion to Islam of
the Vlachs was highly important for the formation of the Muslim community
of Herzegovina in particular.
b) Koristenje rijeci Vlah:
"The use of multiple names – Rum, Sırf/Serf and Eflak – however,
does not necessary mean the
existence of three distinct identities at the given date, but probably reflects earlier realities.
Rijev Vlah je negativno koristen tek u 18 vijeku kao reztat sukoba,a muslimani zovu Vlahe Srbe,a poneakd i Hrvate!
c) Rijec Balija nema ponzat izvor znacnja,ali se korsitila kao pogrdan naziv za Turcina, huligana,lijencinu,a vjerovatno je kasnije zadrzana za grupu koja je primila Islam u vrijeme otomanskog perioda.
KULTIVIRANJE JEZIKA POMIRENJA
Poznato je da se konflikti prvo iskazuju u obliku verbalnih razmirica. Pa u početku bijaše riječ. Stupanj pomirenja treba procjenjivati po opsegu jezika mržnje. Taj jezik još ni izdaleka nije napušten. I nadalje dominira u izvještavanju nekih srpskih i hrvatskih medija. Za vrijeme grozota počinjenih 1991-1995. jezik mržnje je bio pomoćno sredstvo za podsticanje neprijateljstva. Pritom se, dakako, obilno služilo i propagandnim lažima. U komunističkoj eri je došlo do znatnog gubitka govorne kulture. Proces je pratio zabrinjavajući prezir istine. Stare su vrijednosti gažene nogama. Beogradski Centar za antiratne akcije je u vremenu od ožujka do lipnja 1993. sakupio zbirku fraza i misli iz rječnika tih propovjednika mržnje, jedinstvenu u svojoj dokumentarnoj vrijednosti. Ona svjedoče o jednom vremenu u kojem su ”riječi mržnje” bile utkane u vladavinu nečovječnosti i nasilja. Njihovi autori, kao i oni koji su te riječi širili, postali su podstrekači mnogih nedjela, pa čak i sudionici.
Prije ponovnog osvješćivanja Bošnjaka na njihov identitet bogohulstvo je bilo opća pojava, i donekle element samoostvarenja primitivnog Balkanca. Sada je u bošnjačko- hrvatskoj federaciji u velikoj mjeri potisnuto iz svakodnevnog jezika. Ali zato se održavaju na životu izvjesne ružne riječi koje imaju uvredljiv učinak. Kao primjer se može navesti riječ ”balija” koja se u uvredljivoj namjeri primjenjuje na bosanskog muslimana. Riječ asocira na značenje ”balo”, ”balavac”.
Uistinu je pozajmica iz turskog, gdje prvotno glasi abali i označava osobu odjevenu u grubo sukno abaliju. Tako su muslimani iz gradova nazivali svoje jednostavne i dobroćudne seljake. I u turskom se jeziku riječ zloupotrebljava kao u frazi ”Vur abaliya!” (Udri izvukovića! Udri nesretnika!).