Moderators: _BataZiv_0809, anex
Ovdje moramo staviti "X". Da vidimo: zbroj golova RKC:SPC = 0-2 gola. Konačan rezultat: 0:0. Zicer, al' je kvota nešto mala: 1.05parapet wrote:Ne znam kakve veze imaju KC i SPC?
http://www.vecernji.hr/hrvatska/u-beogr ... rbe-374581
http://www.slobodnadalmacija.hr/Kultura ... fault.aspx
Postoji li ijedan primjer da je jedan bitan (može i manje bitan) predstavnik SPC spašavao ljude druge vjere od progona?
Woody wrote:@Gojeni H,
Vita jela zelen bor, stiže brzi odgovor:
Je li i ovo vjerski službenik? Jeste, jeste i to "viši"
A, evo i jednog naše gore list (vidi kako se fino smješka):
Ne zamjeri @Chmoljo za off-topic
Woody wrote:Ovdje moramo staviti "X". Da vidimo: zbroj golova RKC:SPC = 0-2 gola. Konačan rezultat: 0:0. Zicer, al, je kvota nešto mala: 1.05parapet wrote:Ne znam kakve veze imaju KC i SPC?
http://www.vecernji.hr/hrvatska/u-beogr ... rbe-374581
http://www.slobodnadalmacija.hr/Kultura ... fault.aspx
Postoji li ijedan primjer da je jedan bitan (može i manje bitan) predstavnik SPC spašavao ljude druge vjere od progona?
Ovi sigurno nisu stigli nikoga spasiti:parapet wrote:Postoji li ijedan primjer da je jedan bitan (može i manje bitan) predstavnik SPC spašavao ljude druge vjere od progona?
Jel tu i pop Đujić?Woody wrote:Ovi sigurno nisu stigli nikoga spasiti:parapet wrote:Postoji li ijedan primjer da je jedan bitan (može i manje bitan) predstavnik SPC spašavao ljude druge vjere od progona?
1. Mitropolit dabro-bosanski Petar Zimonjić
2. Mitropolit zagrebački Dositej Vasić
Evo šta piše srpska vikipedijaNeki od njih postali su važni četnički komandanti, kao što je bio pop Momčilo Đujić u sjevernoj Dalmaciji, pop Savo Božić u sjevernoj Bosni ili pop Radojica Perišić u Hercegovini. U Crnoj Gori pravoslavna je crkva bila lojalna talijanskom okupatoru, naročito sam mitropolit crnogorsko-primorski Joanikije Lipovac, koji je do kraja ostao uz četnike, pa se sa njima na kraju rata i povukao iz Crne Gore
http://sh.wikipedia.org/wiki/Srpska_pra ... tskom_ratuČetnici su tokom Drugog svjetskog rata imali značajnu podršku Srpske pravoslavne crkve.[30] Cilj četnika je bio restauracija monarhije Karađorđevića i stvaranje Velike Srbije.[30]
Veći dio sveštenstva i skoro čitav episkopat Srpske pravoslavne crkve sarađivao je za vrijeme rata sa organizacijom Draže Mihajlovića.[31] Đuro Đurović, generalni sekretar četničkog Centralnog nacionalnog komiteta, tokom svog suđenja 1945. svedočio je da je "3/4 pravoslavnog sveštenstva podržavalo pokret Draže Mihailovića".[30] Većina crkvenog klera je još pre rata bila antikomunistički nastrojena.[30]
Tokom rata u Jugoslaviji neki su pravoslavni sveštenici čak postali četnički komandanti, kao npr. Momčilo Đujić i Savo Božić.[30] Joanikije Lipovac, crnogorsko-primorski mitropolit SPC, za vrijeme Drugog svjetskog rata sarađivao je sa italijanskim i njemačkim okupatorom i aktivno podržavao četnički pokret[20].
Ko je tebe sta pitao, bolan?Woody wrote:@Gojeni H,
Vita jela zelen bor, stiže brzi odgovor:
Ma, odgovorice ti on..ali opet nesto sto nema veze sa pitanjem.Gojeni H wrote:Ko je tebe sta pitao, bolan?Woody wrote:@Gojeni H,
Vita jela zelen bor, stiže brzi odgovor:
Covjek postavio pitanje i dat' mu odgovor.
Povodom slika, valjda znas ko je muftija JERUZALEMSKI? Ne, tuzlanski ... JE-RU-ZA-LEM-SKI.
Valjda si upoznat o rezolucijama uglednih Banjalucana, Tuzlaka i Sarajlija islamske vjeroiskaznosti medju kojima je bio veliki broj vjerskih sluzbenika?
Bilo bi lijepo vidjeti da li ima slican primjer iz SPC bilo u II svj. ratu, bilo u zadnjoj agresiji u tom tvom citabu?
Sad si upitan.
Da si pogledao film iz uvodne teme, vidio bi kako se buši beton po jamama u Hercegovini.parapet wrote:"Betonirane"?!
Ajde da vidimo neki link gdje pise da su morali štemat beton da dođu do ostataka pa si nešto dokazao?
To nije mal posao i tragovi o tome su morali biti zapisani!
Uopće mi nije jasno kako možeš štemerom po kostima...julisiz es grant wrote:Da si pogledao film iz uvodne teme, vidio bi kako se buši beton po jamama u Hercegovini.parapet wrote:"Betonirane"?!
Ajde da vidimo neki link gdje pise da su morali štemat beton da dođu do ostataka pa si nešto dokazao?
To nije mal posao i tragovi o tome su morali biti zapisani!
Pa, ako ćemo pravo i po istini, a vidi se to i u filmu, veliki broj tih jama bio je i za mrskog komunizma obilježen spomenicima. S druge strane, niti jedno stratište Bošnjaka iz tog rata nije do 1991. ničim obilježeno (ni mostovi na Drini od Foče do Višegrada, ni u Sandžaku, ni u Prozoru, ni jama Čavkarica). Dakle, ipak se može reći da su srpske žrtve i u državi sa tako nakaradnim odnosom prema istoriji kakva je bila komunistička Jugoslavija, imale koliko-toliko ljudski tretman. A što se betoniranja tiče...pa neće se valjda ostaviti da zjapi rupetina na mjestu gdje stoji spomenik, pa se samim tim očekuje da će ljudi dolaziti da ga vide. Je li trebao još neko da pogine? Da li je do 1991. bilo moguće da se vjerski obred za mrtve obavi nad betoniranom jamom, ili se kod Boga ne prima ako nisu prisutne kamere, trobojke, ako se ne pokažu kosti i ne kaže "vidite šta su nam uradili", kao da onaj ko je htio da zna to nije znao i bez gledanja kostiju?otac_makarije wrote: Pa znaš kako, osim nekih sitnijih birokratskih problema, te problema potezanja pitanja "bratstva i jedinstva" naših naroda javio se i jedan mali tehnički problem. Jame su prosto betonirane kako bi se izbjeglo potezanje te škakljive teme. To što je doli ostala nečija majka, sestra, dijete ... jbga viši ciljevi.
Pogledaj film, pa vidi kako može, ne pravi se lud. I nije po kostima, nego po betonskoj ploči.parapet wrote: Uopće mi nije jasno kako možeš štemerom po kostima...
Ne bih se iznenadio da se radi o predstavi sličnoj sa otkapanjem mrtvih na Ilidži kad je pripala Federaciji BiH nakon Daytona?
julisiz es grant wrote:Pogledaj film, pa vidi kako može, ne pravi se lud. I nije po kostima, nego po betonskoj ploči.parapet wrote: Uopće mi nije jasno kako možeš štemerom po kostima...
Ne bih se iznenadio da se radi o predstavi sličnoj sa otkapanjem mrtvih na Ilidži kad je pripala Federaciji BiH nakon Daytona?
Samo tisu. Opljuncio je prste "borac Armije RBiH sa sviJeh ratista" pa ce to on zacas pronaci u crnom citabu.seln wrote:Ma, odgovorice ti on..ali opet nesto sto nema veze sa pitanjem.Gojeni H wrote:Povodom slika, valjda znas ko je muftija JERUZALEMSKI? Ne, tuzlanski ... JE-RU-ZA-LEM-SKI.Woody wrote:@Gojeni H,
Vita jela zelen bor, stiže brzi odgovor:
Valjda si upoznat o rezolucijama uglednih Banjalucana, Tuzlaka i Sarajlija islamske vjeroiskaznosti medju kojima je bio veliki broj vjerskih sluzbenika?
Bilo bi lijepo vidjeti da li ima slican primjer iz SPC bilo u II svj. ratu, bilo u zadnjoj agresiji u tom tvom citabu?
Sad si upitan.
Woody,očito cjenjena gospoda iz tvoga posta nije ništa zaključila. Vidim potrudio si se, nisi nikoga izostavio. Baš u jugoistočnoj Hercegovini nije ostao živ ni jedan sveštenik SPC da podigne glas protiv srpskih zločina. Tu je paroh čapljinski Hajdinović, stolački Blagoje, ljubinjski Manastirlić i Šarenac, žitomilićko bratstvo...Zanimljivo je da je Stočanin Slobodan Biberdžić na brzinu rukupoložen 1942. godine, da bi imao ko da krštava i opoje.Bio dečko u četnicima, dobar bio iz vjeronauke, te ga postavili za popa. Kasnije sigurno najomiljeniji čovjek u Stocu.Woody wrote:Ovi sigurno nisu stigli nikoga spasiti:parapet wrote:Postoji li ijedan primjer da je jedan bitan (može i manje bitan) predstavnik SPC spašavao ljude druge vjere od progona?
1. Mitropolit dabro-bosanski Petar Zimonjić
2. Mitropolit zagrebački Dositej Vasić
3. Episkop gornjokarlovački Sava Trlajić
4. Episkop banjalučki Platon Jovanović
5. Episkop zahumsko-hercegovački Nikolaj Jokanović
6. jerej Sreten V. Avramović
7. jerej Jovan P. Andrić
8. jerej Ilija Đ. Ajduković
9. protojerej Đuro Alagić
10. đakon Dušan Aškrabić
11. jerej Dane Babić
12. jerej Simo Banjac
13. protojerej Nikola Ban
14. jerej Milan Banjac
15. protojerej dr Branko Barać
16. jerej Dušan S. Blagoje
17. jerej Jovan Bjegović
18. jerej Nikola Bogunović
19. protojerej Milan Božić
20. protojerej Dušan C. Bobar
21. jerej Georgije I. Bogić
22. jerej Dobrosav Blažević
23. jerej Branko Brzin
24. jerej Danilo Brakus
25. jerej Ilija M. Budimir
26. jerej Đorđe Babić
27. bogoslov Branko Bilanović
28. jerej Borivoje Božić
29. protojerej Stojan D. Vranješević
30. protojerej-stavrofor Vidak Višnjevac
31. protojerej-stavrofor Ljubomir Vlačić
32. jerej Vojislav Vojnović
33. jerej Miloš Vujić
34. jerej Nikola G. Vučković
35. jerej Petar Vučinić
36. protojerej-stavrofor Jefto M. Vujović
37. jerej Bogdan Đ. Vranješević
38. jeromonah Dositej Vukićević
39. jeromonah Konstantin Vučurović
40. iguman Serafim Vukojević
41. jerej Dušan M. Gavrilović
42. jeromonah Antonije Gajić
43. jerej Bogoljub Gaković
44. jerej Vojislav Đ. Gašić
45. protojerej Vladimir Gvozdenović
46. jerej Dimitrije Glumbić
47. jerej Jovan S. Gvozdenović
48. jerej Vlado Grozdanović
49. jerej Blažo K. Golubić
50. jerej Đorđe M. Gospić
51. jerej Milan Golubović
52. protojerej Živko Danilović
53. iguman Ilarion Deretić
54. jerej Pero Dejanović
55. jerej Dušan Diklić
56. protojerej Branko B. Dobrosavljević
57. jerej Milan R. Diklić
58. jerej Mile Dokmanović
59. protojerej Vladimir P. Dujić
60. protojerej Milan I. Dokmanović
61. jerej Milojko E. Došen
62. arhimandrit Dimitrije Damjanović
63. jerej Vasilije Dobronravov
64. jerej Ilija Dodić
65. jerej Bogdan Đogović
66. jerej Milan Đukić
67. jeromonah Ignjatije Đurić
68. jeromonah Gavrilo Eklemović
69. protojerej Gligorije V. Živković
70. protođakon Lazar Živadinović
71. jerej Nikola M. Zagorac
72. jerej Vojislav Zonjić
73. jerej Jovan S. Zečević
74. jerej Slavko M. Zjalić
75. jerej Zojalić
76. protojerej Geno Ilić
77. protojerej Branko Ivanić
78. protojerej Ilija V. Ilić
79. jerej Ljubomir A. Jakšić
80. jerej Mihailo R. Jovanović
81. jeromonah Sevastijan Jović
82. jerej Dimitrije Jerković
83. protojerej Vasilije Jovičić
84. jerej Mihailo T. Jovanović
85. protojerej Emilijan G. Josifović
86. jerej Risto Jelačić
87. protojerej Pavle Katanić
88. jerej Radovan Kovačević
89. jeromonah Sava Kojić
90. jerej Vasilije Kovačina
91. iguman Teofan Kosanović
92. jerej Ljubomir C. Krnjić
93. protojerej Dušan Krnjević
94. jerej Risto Katić
95. jeromonah Gerasim Kurbalija
96. jerej Spaso Lavrnja
97. jerej Milorad Lukić
98. protojerej Bogdan Lalić
99. jerej Pantelija Landup
100. protojerej Radovan Lapčević
101. protojerej Petar Majstorović
102. protojerej Jovan D. Magarašević
103. jerej Miladin Milić
104. protojerej Dušan Malobabić
105. jerej Stavro (Stanko) Manastirlić
106. iguman Rafailo Momčilović
107. protojerej Miloš Mandić
108. jerej Adam Marin
109. protojerej Georgije Marjan
110. jerej Vukosav Milanović
111. jerej Simeon Matić
112. jerej Đorđe Milojević
113. jerej Vojislav Medan
114. jerej Dragomir J. Maskijević
115. jeromonah Sevastijan Milovanović
116. jerej Risto J. Marković
117. jeromonah Emilijan Nedić
118. jerej Petar N. Ninković
119. jerej Vasilije Nakarada
120. jerej Tihomir Nešković
121. bogoslov Stojan Medić
122. jerej Marko
123. protojerej-stavrofor Manojlo A. Oklobdžija
124. jerej Bogdan Opačić
125. protojerej Pavle T. Obradović
126. jerođakon Dositej Obradović
127. iskušenik Novak Okiljević
128. jeromonah Roman Pašćan
129. protojerej Rodoljub Pajić
130. jerej Vujadin Panjković
131. jerej Vukašin Petković
132. jerej Ilija Pavlica
133. jerej Miloš Petrović
134. jerej Milorad L. Pekić
135. jerej Mile C. Peurača
136. jerej Petar Pejanović
137. jerej Dimitrije Pantelić
138. protojerej Nikola Prokopić
139. protojerej Marko Popović
140. protojerej Stevan Đ. Popović
141. jerej Milan Popović
142. đakon Milenko Popović
143. jerej Mihailo O. Popović
144. jerej Savo A. Popović
145. jeromonah Makarije Pejak
146. jerej Ilija Pinter
147. bogoslov Marko Prodanović
148. jerej Ognjen Radić
149. protojerej Nikola Radmanović
150. bogoslov Đuro T. Radmanović
151. jerej Dimitrije Rajanović
152. jerej Uroš S. Rajčević
153. jeromonah Kiprijan Relić
154. protojerej Petar Rašeta
155. protojerej Milan Rajčević
156. bogoslov Drago Ristanović
157. protojerej Bogdan Ralić
158. jerej Vojislav Rašić
159. jeromonah Mitrofan Rackov
160. jerej Janko S. Savić
161. jerej Rodoljub S. Samardžić
162. jerej Ljubomir D. Svitlić
163. jerej Vukolaj D. Skendžić
164. jerej Miloš V. Savić
165. jerej Relja Spahić
166. protojerej Nikola Skakić
167. jerej Dmitar B. Skorupan
168. jerej Dobrosav Soković
169. jerej Radivoj I. Stanisavljević
170. protojerej-stavrofor Jovan Stanojević
171. protojerej Kosta Stanišić
172. protojerej Spiridon Starović
173. jerej Jaša Stepanov
174. protojerej Matija Stijačić
175. jerej Đuro Stojanov
176. protojerej Dušan Subotić
177. jerej Mirko G. Stojisavljević
178. iguman Metodije Subotin
179. jerej Đorđe Sković
180. jerej Petar Stojanović
181. jerej Petar C. Tovirac
182. jerej Ilija Tintor
183. jerej Konstantin M. Todorović
184. jerej Milan P. Trišić
185. protojerej-stavrofor Stojan Trkuljić
186. protojerej Milan Pirić
187. jeromonah Antim Ćulumović
188. jerej Stevan Đ. Ćurčić
189. jerej Risto I. Ćatić
190. protojerej Stevan Ćirić
191. jerej Ljubomir M. Hajdinović
192. protojerej Andrija Cvjetićanin
193. protođakon Vladimir Čejović
194. jerej Jovan J. Čakširaš
195. jerej Jovan Čuturić
196. protojerej Aleksandar Čupović
197. jerej Božidar Šarenac
198. jerej Dušan Šušnjar
199. jerej Damjan P. Štrbac
200. jeromonah Dositej Štulić
201. jerej Ljubomir Škorić
202. protojerej Đuro Kosanović
203. jerej Stanislav Nasadil
204. jerej Neđeljko Radaković
205. veroučitelj Rade Stanisavljević
206. protojerej Boris Muljev
207. protojerej Mihailo Gutovski
208. jerej Jovan T. Knjažev
Te stvari koje navodiš pod 1 i 2 u potpuno marginalne. Pod 3: kako ćeš zaliti betonom prirodnu krašku jamu, duboku desetine ili stotine metara, sa bezbrojnim udubljenjima u zidovima, čija dna često predstavljaju prave odaje (opet kažem, pogledaj u filmu kad siđu na jamu, pa ćeš vidjeti na šta to liči). I pod 4: da si gledao duže od 6 minuta, vidio bi da se dobar dio filma sastoji od pričanja preživjelih pred kamerama.parapet wrote:
Odgledao prvih 6 minuta i zabiljezio slijedece greske:
1.) Spominje se da su Gospu prvu vidjeli jedna djevojcica i jedan djecak a bilo ih je šestoro
2.) Spominje se da su se "tačno" na 40 godina od pokolja u Prebilovcima počela dešavati ukazanja. Razlika je mjesec i pol
3.) Ja sam razumio a su jame zalivene betonom da se ne može do tijela a ovdje se radi "samo" o betonskoj ploči
4.) Zbog kontradiktornih podataka o broju žrtava(ti tvrdiš 470, u filmu se tvrdi 500, Srbi spominju 800 pa i preko tisuću, izvor koji sam ja našao spominje 200 i to u komunističkom vremenu), teško je utvrditi istinu. Zašto se nisu pitali svjedoci, stanovnici sela? Zašto se niko nikad nije sjetio pitati same stanovnike sela šta su vidjeli?
5.) Sve u svemu film odaje dojam autorovog uvlačenja srpskom nacionalnom pokretu iz '90-ih...
ok, da vidimo šta piše u linku koji si poslao:Tomi110 wrote: Evo što kažu mrski njemački izvori o ulozi pravoslavne crkve u prošlom ratu
http://www.dw.de/uloga-patrijarha-pavla ... /a-4896408
promašio si poentu. I dalje ne razumijem kako možeš porediti aktivno učestvovanje KC u WWII (koja prevodi u katoličanstvo jel bješe cca 250000 pravoslavaca, čiji sveštenici direktno učestvuju u zločinima kao počinioci, koja organizuje sklanjanje i sakrivanje ključnih ljudi ndh ...stvarno ne razumijem kako misliš da se ta organizacija "ogradila od zločinačke politike ndh") sa ulogom SPC 90-tih (pretpostavljam da par onih fotografija koje je okačio @gojeni kad sam mu "naletio na volej" treba da budu ekvivalent navedenim zločinima)Paralelu između katoličke crkve u WW2 i pravoslavne crkve sam našao u činjenici da su po dolasku Ustaša na vlast odn pobjedu Srpskih nacionalnih stranaka pozdravile pa i podržale obadvije crkve,kako je vrijeme odmicalo i kako su obadvije vlasti počele pokazivati svoje pravo "zločinačko" lice, tako su se obadvije crkve nastojale ograditi od takve politike,ali nažalost kasno "Marko na Kosovo stiže",Nakon počinjenih zločina i Hrvatskoj od strane Ustaša i u BiH od strane velikosrpskih četničkih formacija postavlja se realno pitanje:"Gospodo crkveni velikodostojnici koga ste vi blagosiljali,pričeščivali,veličali na nedeljnim misama"
samo polakoNa ostala pitanja stižu odgovori u slijedečim postovima
Ne znam šta da ti kažem. Ja sam stava da svako treba svoje žrtve dostojanstveno sahrani i obilježi kako želi i misli da je najbolje, dok god to ne vrijeđa druge ili nije lažno predstavljeno. Ni mnoga srpska stratišta nisu bila obilježena pa to nije razlog da se sada ne obilježejulisiz es grant wrote: Pa, ako ćemo pravo i po istini, a vidi se to i u filmu, veliki broj tih jama bio je i za mrskog komunizma obilježen spomenicima. S druge strane, niti jedno stratište Bošnjaka iz tog rata nije do 1991. ničim obilježeno (ni mostovi na Drini od Foče do Višegrada, ni u Sandžaku, ni u Prozoru, ni jama Čavkarica). Dakle, ipak se može reći da su srpske žrtve i u državi sa tako nakaradnim odnosom prema istoriji kakva je bila komunistička Jugoslavija, imale koliko-toliko ljudski tretman.
ovo već ne mogu shvatiti ozbiljno. Na jamama nije niko poginuo zato što se okliznuo. Nije poenta u bezbjedonosnim mjerama, da je to bio cilj mogla se postaviti recimo ograda. Inače nemam ništa protiv betoniranja, ali tek poslije ekshumacije i dostojanstvene sahraneA što se betoniranja tiče...pa neće se valjda ostaviti da zjapi rupetina na mjestu gdje stoji spomenik, pa se samim tim očekuje da će ljudi dolaziti da ga vide. Je li trebao još neko da pogine?
Nisu bili dozvoljeni vjerski obredi nad jamama, nemoj me držati za riječ, ali mislim da je prvo dozvoljeno opelo obavljeno krajem 80-tih.Da li je do 1991. bilo moguće da se vjerski obred za mrtve obavi nad betoniranom jamom, ili se kod Boga ne prima ako nisu prisutne kamere, trobojke, ako se ne pokažu kosti i ne kaže "vidite šta su nam uradili", kao da onaj ko je htio da zna to nije znao i bez gledanja kostiju?
Kao što rekoh, svako treba svoje žrtve dostojanstveno sahrani i obilježi kako želi i misli da je najbolje. Još jednom da ponovim čitav proces ekshumacije i sahrane su pokrenuli, obavljali i finansirali Srbi - srodnici žrtava.Šta se postiglo samim vađenjem kostiju? Da žrtve nađu smiraj i da porodice vide kosti svojih-teško, jer koliko znam identifikacija nije vršena (niti je tada bila moguća), tako da su kosti i dalje ostale bezimene.
Oče Makarije ovo za "mrski njemački izvori"je bilo ironično,namjerno nisam htio uzeti srpski ili hrvatski izvor,jer jedni bi ga pljuvali a drugi veličali.U ovom izvoru vidite i sami da ima kontradiktornih izjava.otac_makarije wrote:ok, da vidimo šta piše u linku koji si poslao:Tomi110 wrote: Evo što kažu mrski njemački izvori o ulozi pravoslavne crkve u prošlom ratu
http://www.dw.de/uloga-patrijarha-pavla ... /a-4896408
Mirko Đorđević - sociolog religije: "Patrijarh Pavle je bio čovjek ravnoteže u društvu i crkvi i ostaće upamćen po sljedećoj izjavi: "Neću ni veliku, ni najmanju Srbiju, po cijeni ijednog života djeteta na ovim prostorima"
fra Marko Oršolić : "Patrijarh Pavle se nekad s manje, a nekada s više uspjeha, trudio da sačuva dostojanstvo pravoslavlja i cijelog hrišćanstva. "Pokušao je sačuvati i jedinstvo ljudskoga roda, ali u tome nije uvijek uspijevao. Normalno da je i on bio podložan snažnim političkim manipulacijama, jer nije imao dovoljno snage da im se odupre"
Reisu-l-ulema Mustafa Cerić: "Patrijarh Pavle je uživao ugled među pravoslavnim vjernicima i zagovarao međuvjerski dijalog."
p.s. dje ćeš Samira Huseinovića nazvati mrskim njemačkim izvorom
promašio si poentu. I dalje ne razumijem kako možeš porediti aktivno učestvovanje KC u WWII (koja prevodi u katoličanstvo jel bješe cca 250000 pravoslavaca, čiji sveštenici direktno učestvuju u zločinima kao počinioci, koja organizuje sklanjanje i sakrivanje ključnih ljudi ndh ...stvarno ne razumijem kako misliš da se ta organizacija "ogradila od zločinačke politike ndh") sa ulogom SPC 90-tih (pretpostavljam da par onih fotografija koje je okačio @gojeni kad sam mu "naletio na volej" treba da budu ekvivalent navedenim zločinima)Paralelu između katoličke crkve u WW2 i pravoslavne crkve sam našao u činjenici da su po dolasku Ustaša na vlast odn pobjedu Srpskih nacionalnih stranaka pozdravile pa i podržale obadvije crkve,kako je vrijeme odmicalo i kako su obadvije vlasti počele pokazivati svoje pravo "zločinačko" lice, tako su se obadvije crkve nastojale ograditi od takve politike,ali nažalost kasno "Marko na Kosovo stiže",Nakon počinjenih zločina i Hrvatskoj od strane Ustaša i u BiH od strane velikosrpskih četničkih formacija postavlja se realno pitanje:"Gospodo crkveni velikodostojnici koga ste vi blagosiljali,pričeščivali,veličali na nedeljnim misama"
obzirom da smo vec debelo otišli u off ne očekujem odgovor na ovo
samo polakoNa ostala pitanja stižu odgovori u slijedečim postovima
