Forum Klix.ba

Muslimani se klanjaju ka Kabi jer je Božija kuća, pa samim time predstavlja Allaha na određeni način. Mada u Kur'anu stoji kud god se okrenete tamo je Allahovo lice, ergo bilo koji objekat može imati funkciju Božije kuće.

saint_mirad wrote: ↑13/11/2020 10:02 Muslimani se klanjaju ka Kabi jer je Božija kuća, pa samim time predstavlja Allaha na određeni način. Mada u Kur'anu stoji kud god se okrenete tamo je Allahovo lice, ergo bilo koji objekat može imati funkciju Božije kuće.

Bioldirano je dobar i smislen odgovor. Problem je nastao što su sa smrću Poslanika Islama stvari um nogo čemu vratile nazada kave su bile i prije Objave, tendencija vraćanju korijenima prije islama.

Realno, Bog nikkve nema veze ni sa jednim objektom, prostorom, vremenom, određenjem, opisom itd, mada je vehabistički islam, svemogućem Bogu koji je izvan svega, dao odredište pa je tako Kaba postala 'Božija kuća.' Ako malo bolje razmislimo, činimo veliki grijeh prema Bogu.

Lao Ce wrote: ↑13/11/2020 13:35

saint_mirad wrote: ↑13/11/2020 10:02 Muslimani se klanjaju ka Kabi jer je Božija kuća, pa samim time predstavlja Allaha na određeni način. Mada u Kur'anu stoji kud god se okrenete tamo je Allahovo lice, ergo bilo koji objekat može imati funkciju Božije kuće.

Bioldirano je dobar i smislen odgovor. Problem je nastao što su sa smrću Poslanika Islama stvari um nogo čemu vratile nazada kave su bile i prije Objave, tendencija vraćanju korijenima prije islama.

Realno, Bog nikkve nema veze ni sa jednim objektom, prostorom, vremenom, određenjem, opisom itd, mada je vehabistički islam, svemogućem Bogu koji je izvan svega, dao odredište pa je tako Kaba postala 'Božija kuća.' Ako malo bolje razmislimo, činimo veliki grijeh prema Bogu.

Istina, Kaba je Božija kuća isto koliko i lokalna kafana ili kladionica.

saint_mirad wrote: ↑13/11/2020 10:02 Muslimani se klanjaju ka Kabi jer je Božija kuća, pa samim time predstavlja Allaha na određeni način. Mada u Kur'anu stoji kud god se okrenete tamo je Allahovo lice, ergo bilo koji objekat može imati funkciju Božije kuće.

Netacno.

Ako je necija namjera obozavati Boga, zar je toliko bitno u kojem smjeru je okrenut u tom trenutku?
Isto tako, ako sam okrenut prema crnom kamenu, ne znaci da obozavam taj tamen. Nijjet i tako to

Idemedosumom wrote: ↑13/11/2020 14:19 Ako je necija namjera obozavati Boga, zar je toliko bitno u kojem smjeru je okrenut u tom trenutku?
Isto tako, ako sam okrenut prema crnom kamenu, ne znaci da obozavam taj tamen. Nijjet i tako to

Muslimani naravno ne žele da se klanjaju kamenu i oni u svojim nijetima se ne klanjaju kamenu, ali je napravljeno tako da se klanjaju kamenu. Svemoćni Bog gleda u srca, a ovi koji su izmjenili vjeru nakon smrti Poslanika Islama su se vratili svojim korijenima i napravili da se muslimani okreću u svojim molitvama prema Kabi i to su opravdali da je to Božija kuća. Zašto insistiranje da se svi okreću prema Kabi, tj kamenu kada obavljaju molitvu? To je jedna velika prevara i obmana muslimanima da slijede neku vjeru preislamih arapa.

Ibrahim i Ismail, jedinstvo, simbolika, direkcija....

Lao Ce wrote: ↑13/11/2020 15:27
Muslimani naravno ne žele da se klanjaju kamenu i oni u svojim nijetima se ne klanjaju kamenu, ali je napravljeno tako da se klanjaju kamenu. Svemoćni Bog gleda u srca, a ovi koji su izmjenili vjeru nakon smrti Poslanika Islama su se vratili svojim korijenima i napravili da se muslimani okreću u svojim molitvama prema Kabi i to su opravdali da je to Božija kuća. Zašto insistiranje da se svi okreću prema Kabi, tj kamenu kada obavljaju molitvu? To je jedna velika prevara i obmana muslimanima da slijede neku vjeru preislamih arapa.

Znaš li za onu hikjaju, kada je neki od Poslanika (Musa a.s?) putovao čamcem pa sreo čovjeka koji na "neprikladan" način obožava Allaha (Bože, ja bih ti prao noge, rezao nokte...), pa mu Musa a.s. pokaza ispravan način obožavanja. Pa kada Musa a.s. krenu dalje, ovaj potrča za njim po vodi bez da tone, da mu Poslanik a.s. neke stvari još malo do-objasni... a Musa a.s. mu reče da zanemari njegova uputstva i nastavi obožavati kao sto je to činio do sada.

Ljudi preveliki značaj daju formi

Lao Ce wrote: ↑13/11/2020 15:27
Zašto insistiranje da se svi okreću prema Kabi

Idemedosumom wrote: ↑13/11/2020 18:19

Lao Ce wrote: ↑13/11/2020 15:27
Muslimani naravno ne žele da se klanjaju kamenu i oni u svojim nijetima se ne klanjaju kamenu, ali je napravljeno tako da se klanjaju kamenu. Svemoćni Bog gleda u srca, a ovi koji su izmjenili vjeru nakon smrti Poslanika Islama su se vratili svojim korijenima i napravili da se muslimani okreću u svojim molitvama prema Kabi i to su opravdali da je to Božija kuća. Zašto insistiranje da se svi okreću prema Kabi, tj kamenu kada obavljaju molitvu? To je jedna velika prevara i obmana muslimanima da slijede neku vjeru preislamih arapa.

Znaš li za onu hikjaju, kada je neki od Poslanika (Musa a.s?) putovao čamcem pa sreo čovjeka koji na "neprikladan" način obožava Allaha (Bože, ja bih ti prao noge, rezao nokte...), pa mu Musa a.s. pokaza ispravan način obožavanja. Pa kada Musa a.s. krenu dalje, ovaj potrča za njim po vodi bez da tone, da mu Poslanik a.s. neke stvari još malo do-objasni... a Musa a.s. mu reče da zanemari njegova uputstva i nastavi obožavati kao sto je to činio do sada.

Ljudi preveliki značaj daju formi

Po toj logici ne treba ni klanjati, jer je i to forma. Bitno je vjerovanje a ono je stvar srca.

Lao Ce wrote: ↑13/11/2020 21:24 Po toj logici ne treba ni klanjati, jer je i to forma. Bitno je vjerovanje a ono je stvar srca.

Formi se daje preveliki značaj. Nisam mislio napisati da je ista potpuno nebitna. Čuvaj se analogije

Idemedosumom wrote: ↑13/11/2020 22:02

Lao Ce wrote: ↑13/11/2020 21:24 Po toj logici ne treba ni klanjati, jer je i to forma. Bitno je vjerovanje a ono je stvar srca.

Formi se daje preveliki značaj. Nisam mislio napisati da je ista potpuno nebitna. Čuvaj se analogije

U suštini, vjera je ta koja se računa, da nije tako ne bi postojali licemjeri koji isto tako obavljaju formu. Bog gleda u srca ljudi. Džamije i crkve su pune kojekakvih političara, a svi znamo čime se bave i tko su. Misle Boga prevariti.

Lao Ce wrote: ↑13/11/2020 23:23

Idemedosumom wrote: ↑13/11/2020 22:02

Lao Ce wrote: ↑13/11/2020 21:24 Po toj logici ne treba ni klanjati, jer je i to forma. Bitno je vjerovanje a ono je stvar srca.

Formi se daje preveliki značaj. Nisam mislio napisati da je ista potpuno nebitna. Čuvaj se analogije

U suštini, vjera je ta koja se računa, da nije tako ne bi postojali licemjeri koji isto tako obavljaju formu. Bog gleda u srca ljudi. Džamije i crkve su pune kojekakvih političara, a svi znamo čime se bave i tko su. Misle Boga prevariti.

Sve vrste molitvi, posta ili bilo kojeg obreda jesu neka vrste forme, koja bi, po mom mišljenju, trebalo da olakša put do čišćenja duše i srca. Duše su te koje će, biti proživljene, koje su besmrtne i samo mirne i čiste će moći da uživaju.
Hoću reći, mislim da je put do pročišćenja lakši sa obavljanjem obreda, nego bez njih, jer je svaki čovjek "nasađen" tako da lahko postaje egoista, licemjer i podlac. Ali ne mislim da se duša ne može smiriti i bez njih. Može, samo je dosta teže. Obred, samokritika i preispitivanje postupaka bi trebalo da pozitivno utiče na ljudski nefs i smirivanje duše.
Bogu ne trebaju naše molitve. One nama trebaju.

Da li neko zna, prilikom učenja Kur'ana, kako se može stati da se uzme dah ? Ne govorim o mjestima gdje je naznačeno da se staje, već prilikom nekih dužih ajeta. Primijetio sam da učači obično ponavljaju prethodno proučeno, pretpostavljam da ima neko pravilo.

Da li neko ima odgovor zašto je u Sarajevu ezan ovoliko dug i glasan?

I zašto ima po nekoliko minuta razmaka početka ezana između džamija, te tako slušam preglasni ezan ukupno nekad i po 8 minuta?

Koliko je dozvoljeno decibela buke proizvoditi? Nekad mi se čini da se i takmiče ko će biti glasniji.

Fkt, nigdje drugo ezan nije ovoliko dug. Izludi čovječe, izludih!

Lao Ce wrote: ↑13/11/2020 15:27

Idemedosumom wrote: ↑13/11/2020 14:19 Ako je necija namjera obozavati Boga, zar je toliko bitno u kojem smjeru je okrenut u tom trenutku?
Isto tako, ako sam okrenut prema crnom kamenu, ne znaci da obozavam taj tamen. Nijjet i tako to

Muslimani naravno ne žele da se klanjaju kamenu i oni u svojim nijetima se ne klanjaju kamenu, ali je napravljeno tako da se klanjaju kamenu. Svemoćni Bog gleda u srca, a ovi koji su izmjenili vjeru nakon smrti Poslanika Islama su se vratili svojim korijenima i napravili da se muslimani okreću u svojim molitvama prema Kabi i to su opravdali da je to Božija kuća. Zašto insistiranje da se svi okreću prema Kabi, tj kamenu kada obavljaju molitvu? To je jedna velika prevara i obmana muslimanima da slijede neku vjeru preislamih arapa.

Kaba predstavlja insani kamila, znači savršenog čovjeka.

Kaba je lišena idola, tj. prazna je, baš kakav treba biti i čovjek, oslobođen od svih ideologija, strasti, uvjerenja, misli, dakle poput bebe.

asurbanipal wrote: ↑18/12/2020 11:37

Lao Ce wrote: ↑13/11/2020 15:27

Idemedosumom wrote: ↑13/11/2020 14:19 Ako je necija namjera obozavati Boga, zar je toliko bitno u kojem smjeru je okrenut u tom trenutku?
Isto tako, ako sam okrenut prema crnom kamenu, ne znaci da obozavam taj tamen. Nijjet i tako to

Muslimani naravno ne žele da se klanjaju kamenu i oni u svojim nijetima se ne klanjaju kamenu, ali je napravljeno tako da se klanjaju kamenu. Svemoćni Bog gleda u srca, a ovi koji su izmjenili vjeru nakon smrti Poslanika Islama su se vratili svojim korijenima i napravili da se muslimani okreću u svojim molitvama prema Kabi i to su opravdali da je to Božija kuća. Zašto insistiranje da se svi okreću prema Kabi, tj kamenu kada obavljaju molitvu? To je jedna velika prevara i obmana muslimanima da slijede neku vjeru preislamih arapa.

Kaba predstavlja insani kamila, znači savršenog čovjeka.

Kaba je lišena idola, tj. prazna je, baš kakav treba biti i čovjek, oslobođen od svih ideologija, strasti, uvjerenja, misli, dakle poput bebe.

Jest, jest

merk030 wrote: ↑14/11/2020 07:50 Da li neko zna, prilikom učenja Kur'ana, kako se može stati da se uzme dah ? Ne govorim o mjestima gdje je naznačeno da se staje, već prilikom nekih dužih ajeta. Primijetio sam da učači obično ponavljaju prethodno proučeno, pretpostavljam da ima neko pravilo.

Ponoviš tri zadnje riječi

turgut wrote: ↑18/12/2020 13:58

Diogenes420 wrote: ↑03/12/2020 17:52 Da li neko ima odgovor zašto je u Sarajevu ezan ovoliko dug i glasan?

I zašto ima po nekoliko minuta razmaka početka ezana između džamija, te tako slušam preglasni ezan ukupno nekad i po 8 minuta?

Koliko je dozvoljeno decibela buke proizvoditi? Nekad mi se čini da se i takmiče ko će biti glasniji.

Fkt, nigdje drugo ezan nije ovoliko dug. Izludi čovječe, izludih!

skoro si doš'o u Sarajevo, palahko, naviknućeš se.

Tu sam već desetak godina, u zadnje vrijeme je baš produžen ezan.

Sta nam je sa fetvom za kupovinu stana ili kuce na kredit

Rockefeller wrote: ↑31/12/2020 16:03 Sta nam je sa fetvom za kupovinu stana ili kuce na kredit

Fetva za kamatni kredit za kupovinu stana ili kuce?

Batil, neispravna.
Donesena od strane pokvarene uleme i svako onaj ko vidi da je ta fetva neispravna, odbacice je i nece dizati kamatni kredit za kupovinu stana ili kuce.

Zeleni12 wrote: ↑31/12/2020 16:53

Rockefeller wrote: ↑31/12/2020 16:03 Sta nam je sa fetvom za kupovinu stana ili kuce na kredit

Fetva za kamatni kredit za kupovinu stana ili kuce?

Batil, neispravna.
Donesena od strane pokvarene uleme i svako onaj ko vidi da je ta fetva neispravna, odbacice je i nece dizati kamatni kredit za kupovinu stana ili kuce.

Ma ja. Kamata je kamata, kakva ba fetva.

Zeleni12 wrote: ↑31/12/2020 16:53

Rockefeller wrote: ↑31/12/2020 16:03 Sta nam je sa fetvom za kupovinu stana ili kuce na kredit

Fetva za kamatni kredit za kupovinu stana ili kuce?

Batil, neispravna.
Donesena od strane pokvarene uleme i svako onaj ko vidi da je ta fetva neispravna, odbacice je i nece dizati kamatni kredit za kupovinu stana ili kuce.

Vi što kažete da su krediti zabranjeni, plaćate kiriju cijeli život? Ili su vam mame i babe ostavile dovoljno nekretnina?

Idemedosumom wrote: ↑31/12/2020 18:19

Zeleni12 wrote: ↑31/12/2020 16:53

Rockefeller wrote: ↑31/12/2020 16:03 Sta nam je sa fetvom za kupovinu stana ili kuce na kredit

Fetva za kamatni kredit za kupovinu stana ili kuce?

Batil, neispravna.
Donesena od strane pokvarene uleme i svako onaj ko vidi da je ta fetva neispravna, odbacice je i nece dizati kamatni kredit za kupovinu stana ili kuce.

Vi što kažete da su krediti zabranjeni, plaćate kiriju cijeli život? Ili su vam mame i babe ostavile dovoljno nekretnina?

Placas kiriju i stedis za stan ili kucu!
Imas temu na forumu "Stambeni krediti - ni u snu" u kojoj je mnogo toga objasnjeno.

Zeleni12 wrote: ↑31/12/2020 19:19 Placas kiriju i stedis za stan ili kucu!
Imas temu na forumu "Stambeni krediti - ni u snu" u kojoj je mnogo toga objasnjeno.

Zbilja? Koliko godina treba da se uštedi za stan, ako se uporedo plaća kirija? Uzevši u obzir prosječno domaćinstvo, s prosječnim primanjima, s djecom koju treba školovati, itd.

Islam se bazira na razumu, pa je muslimanu u nuždi ipak dozvoljeno konzumiranje inače zabranjenih supstanci, štaviše, dozvoljena je takijja, kako bi spasio sebe i(li) svoje bližnje od opasnosti

Sigurno se nećemo složiti oko toga šta je nužda, u kontekstu rješavanja stambenog pitanja. Pojedincima ovdje je čak prihvatljivo da čovjek da otkaz na poslu i tako ugrozi porodoci svoju, jer poslodavac od njega zahtjeva da obrije bradu