Škobo Habu wrote:Irsar wrote:
Ah, ali biologija živih stvorenja potvrđuje moj stav. Svaki organizam ima određene osobine, i sve te osobine su dobre onoliko koliko osiguravaju dobrobit po taj organizam; sa biološokog (pa i "evolutivnog") aspekta, neke od tih dobrobiti su i razmnožavanje i propagacija genetskog materijala, koji su ujedno i neki od bioloških imperativa svakog živog organizma; homoseksualizam u tom smislu predstavlja prepreku, nešto što sprječava ili sputava ostvarenje funkcije razmnožavanja i propagacije genetskog materijala.
Da je homoseksualizam jednako normalan kao i normalna seksualnost, onda bi bilo svejedno da li je neka živa vrsta ovakva ili onakva po tom pitanju. No kada se ova priča dovede do ekstremnih logičkih zaključaka javljaju se 2 mogućnosti:
- da su sve jedinke normalne seksualnosti nikakvog problema niti opasnosti ne bi bilo po razmnožavanje i propagaciju genetskog materijala, dok
- da su sve jedinke homoseksualne, vrsta bi praktično izumrla već nakon jedne generacije.
A samouništenje vrste je nešto totalno u koliziji i sa teorijom evolucije i sa prirodom, instinktima i nagonima za samoodržanjem te vrste. Dakle, kao što se može vidjeti, kroz jednostavan logički primjer u polju biologije se praktično dokazuje da je homoseksualnost izuzetak, nikako pravilo. I da je ono nešto loše, u principu.
Koji stav? Da je "moral" prirodna posljedica? Nešto biološki urođeno? Sa aspekta evolucije ne postoje nikakve "moralne kategorije".
Znanost, na koncu, poznaje životinjske vrste koje posjeduju oba pola, kojima ne treba partner za produženje vrste, vrste koje praktikuju monogamiju, homseksualizam...sa evolutivnog aspakta je to posve prirodno.
Druga bitna stvar, kod tebe postoji jedna rigidna podjela seksualnosti, koju djeliš na nešto što je "prirodno" i "neprirodno", iako sama Priroda na tom polju ne pravi nikakav izuzetak. Ta podjela ne dolazi iz tvoga poznavanja prirodnih zakona i fenomena, već i tvog moralnog koda koji proizilazi iz tvog ideloškog uvjerenja.
Tvoje tumečenje seksualnosti proizilazi iz one dobro poznate teističke reference -
množite se!, što nema nikakve veze sa seksualnošću ljudske vrste i njenom biološkom supstancom, već sa naredbom koja proizilazi iz vjerskih zakona. Množite se kao kršćani, kako muslimani, kao Jevreji, ne kao
homo sapiensi.
Stoga,
tvoj jednostavan logički primjer i jeste tumačenje biologije sa aspekta monoteističkog morala. Apstraktna koncepcija koja nema uporište u samoj Prirodi, već u Knjizi. Tvoja Priroda jeste Knjiga. Izvan nje ne postoji ništa.
Zbog veličine priče podijelit ću odgovor na više dijelova, a sada samo ovo.
Prvo, sve što si rekao je posve suvišno, jer ono što sam naveo i na šta ti sada praviš odgovor je i više nego dovoljno da pokaže i dokaže tvoju grešku.
Čovjek je "racionalna životinja" sa sposobnošću apstraktnog mišljenja, mišljenja o sebi, drugim životinjama, apstraktnim fenomenima i cijelom univerzumu; to je nešto što druga stvorenja nemaju. Staviti znak jednakosti između čovjeka i bilo koje druge životinje je zanegirati sve ono što čovjeka uopšte čini čovjekom, a ne pukim primatom oblika tijela kakav ima.
U jednom smislu svakako je sve što si naveo "prirodno" ako "prirodno" definišemo kao nešto što se javlja u prirodi; s druge strane, nema govora o tome da ono šta je prirodno za jednu vrstu bude tako za drugu. Ponovo je tu riječ o tvojoj relativizaciji i kao "sve može" jer eto nailazimo na razne slučajeve među raznim vrstama. Slijedom tvog razmišljanja bi bilo sasvim prirodan i kanibalizam i ubistvo tuđe djece, jer eto ima životinja koje tako nešto čine. Apsurd. U ovome se i ogleda da moral zaista postoji i da se primjenjuje na čovjeka samo, ne na životinje koje su ograničene samo na to da se vode instinktima (uključujući ponekad devijantnim instinktima); ali čovjek ima razum i stoga se ne može opravdati pukim instinktima i nagonima.
Čak i kada stavimo po strani pitanje moralnosti, opet sam naveo kao primjer zašto bi životinjska vrsta sa seksualnim dimorfizmom praktično izumrla kada bi uzeli da je svejedno kakvu seksualnost ta vrsta ima. Iako je istina da postoje životinjske vrste koje su hermafroditi, ta činjenica ne mijenja ništa po pitanju životinja koje to nisu; a očito sam se na ove druge referirao ovdje, obzirom da je i čovjek takva vrsta.
