Sto se tice kritike hadisa ima dobra stranica, pa ko zna njemacki bujrum...
http://www.alrahman.de/zuverlaessigkeit ... ion-islam/
Upotreba rijeci hadis u Kur`anu: (prevodim sa stranice)
7:185 Pa u koje rijeci(HADIS) cete, ako ne u Kuran, vjerovati?
12:111 U kazivanju o njima je pouka za one koji su razumom obdareni. Kur'an nije izmišljena besjeda (HADIS), on priznaje da su istinite knjige prije njega objavljene, i objašnjava sve, i putokaz je i milost narodu koji vjeruje.
31:06 Ima ljudi koji kupuju priče (HADIS) za razonodu da bi, ne znajući koliki je to grijeh, s Allahova puta odvodili i da bi ga predmetom za ismijavanje uzimali. Njih čeka sramna kazna.
33;53 ...i pošto jedete, raziđite se ne upuštajući se jedni sa drugima u razgovor (u HADIS). To smeta Vjerovjesniku, a on se stidi da vam to rekne,
39:23 Allah objavljuje najljepši govor (HADIS), Knjigu sličnu po smislu, čije se poruke ponavljaju, zbog kojih podilazi jeza one koji se Gospodara svoga boje,
45:06 To su Allahovi dokazi koje ti kao istinu navodimo, pa u koje će – ako ne u Allahove riječi (HADIS) i dokaze Njegove oni vjerovati?
52:34 zato neka oni sastave govor (HADIS) sličan Kur'anu, ako istinu govore!
77:50 Pa u koji će govor (HADIS), ako ne u Kur'an, vjerovati?!
6:112Tako smo svakom vjerovjesniku neprijatelje određivali, šejtane u vidu ljudi i džina koji su jedni drugima
kićene besjede govorili da bi ih obmanuli – a da je Gospodar tvoj htio, oni to ne bi učinili; zato ti ostavi njih, i ono što izmišljaju –
2x se pominje hadis vezano za poslanika, u 66:3 se kritikuje sto se hadisi prepricavaju, u 33:53 se kritikuje sto se Ahadith za zabavu prenose i slusaju. Upotreba rijeci hadis je uvijek u negativnom svojstvu osim ako se radi o Kuranu kao hadisu.
Ovdje pise: sljedbenici takozvanih hadisa i suneta ne slijede poslanika, nego one ljude koji su hadise sastavljali. Poslanik je slijedio samo Kuran, knjigu koja je
upotpunjena i savrsena bez ikakvih kontradikcija, jedina knjiga koja je cista istina bez natruhe lazi jer Bog nad njom bdije. Bilo kakvo slijedjenje bilo cijih naredbi i zakona izvan Bozijeg je idolatrija. Idolatrija je sirk sto je najveci grijeh. Pravi vjernici prihvataju svaki harf iz Knjige u kojoj pise da je potpuna i jedina neizmjenjena. Zato na osnovu hadisa i predaja donositi zakone i presude je nepojmljivo. To treba da sluzi samo kao laka literatura, ne kao zakonodavstvo ili izvor vjere.
Da li se historija ponavlja?
-Zidovi su par stotina godina nakon smrti Mosesa sastavili Mishnu (hadis) i Gemaru (sunet) i poceli da se drze izmisljenih zakona umjesto Tore.
-Krscani su na Nikejskom saboru po prvi put smislili trojstvo i razne dogme, najjaci autoritet je Paulus i ono sto je on rekao umjesto onog sto pise u Bibliji.
-U Kuranu pise da su zastranili i jedni i drugi. Muslimani su 150-200 godina nakon smrti poslanika poceli skupljati hadise i sunet i u to vjerovati. To je nakon Kurana drugi stub vjere. Da li smo i mi zastranili?
005-066 Da se oni pridržavaju Tevrata i Indžila i onoga što im objavljuje Gospodar njihov, imali bi šta jesti, i od onoga što je iznad njih i od onoga što je ispod nogu njihovih. Ima ih i umjerenih, ali ružno je ono što radi većina njih.
Jedan hadis:govori da je poslanik zabranio da se zapisuje ista od njega i rekao zapisujte samo Kur`an.
Drugi hadis govori: ostavljam vam Kuran i sunet.
Kontradikcija?
Rijec sunet se upotrebljava u Kuranu uvijek u frazi sunet Allaha=Bozji zakon (33:38,62; 35:43; 40:85; 48:23), nigdje ne postoji izraz Muhamedov sunet, tj. Muhamedov zakon. To su naknadne izmisljotine. Samo je Bog zakonodavac.
Idschma’a (Gemeinschaftsbeschluss), auf eine ablehnende Weise verurteilend gebraucht wird, wenn es nicht in Zusammenhang mit Gott steht (20:60; 70:18; 104:2; 3:173; 3:157; 10:58; 43:32; 26:38; 12:15; 10:71; 20:64; 17:88; 22:73; 54:45; 28:78; 7:48; 26:39; 26:56; 54:44…). Rijec idzma (odredba zajednice) se uvijek upotrebljava u negativnom smislu i osudjuje osim ako nije u vezi s Bozijom rjecju.
Eto, prevela sam dio ovog clanka, mada ima na stranici jos puno interesantnih clanaka.
