Forum Klix.ba

Darko12 wrote:

Kroksica wrote:Jao ljudi dragi, zabrinjavate me...

Kroksice, Allah Uzviseni se stidi svojih robova kako je to navedeno u prethodnom hadisu i moj dobronamjeran savjet ti je da ne branis nesto tako grcevito ako nisi 100 % sigurna. Takodjer nema niko ljubomorniji od Allaha, kako se navodi u hadisima. Na Google-u ima dosta objasnjenja, pa potrazi. Et pozz.

Pa takvo nesto se samo u hadisima moze i naci. Pozz i tebi.

Pa takvo nesto se samo u hadisima moze i naci. Pozz i tebi.

Nije samo u hadisima. Imas na prethodnoj strani ajete gde se kaze da se Allah ne stidi...
Napominjem opet da je to neuporedivo sa stidom stvorenja, i da je glagol stideti se ustvari nasa najbliza odrednica.

Towelie wrote:

Pa takvo nesto se samo u hadisima moze i naci. Pozz i tebi.

Nije samo u hadisima. Imas na prethodnoj strani ajete gde se kaze da se Allah ne stidi...
Napominjem opet da je to neuporedivo sa stidom stvorenja, i da je glagol stideti se ustvari nasa najbliza odrednica.

Pa Towelie, ja sam mislila da si ti na mojoj strani.

Bas si ti postavio nekolika prijevoda znacenja spomenutog ajeta, i jedan od prijevoda na engleski, tacnije Yusuf Ali je upotrijebio "disdains not" na mjestu na kojem Korkut kaze "se ne stidi" sto bi se moglo prevesti kao "nije mu mrsko" ili "nije mizerno spomenuti primjer...." pa se moze skontati da uopste nije stid upitanju, makar ne onaj o kojem Sirazi i ekipa govore. Nisam lingvista pa da sad to tabirim ali mislim da je ocito, makar bi trebalo biti, da se radi o totalno dva razlicita pojma.

I jesam na tvojoj strani. Kad Allah swt nesto voli, mrzi ili bilo sta drugo, to se ne poredi na stvorenjima i nije analogna radnja iako ima isto ime. Tako da za mene ovde nema problema. Samo se treba razumeti na pravi nacin.

nemampojma0 wrote:

HadiRa wrote:@ nemampojma, mozes li mi, molim te, nesta opsirnije objasniti slijedece, tj. sta je poruka i gdje je razlika ?


" Onoga ko se suprotstavi Poslaniku, a poznat mu je Pravi put, i koji pođe putem koji nije put vjernika, pustićemo da čini šta hoće, i bacićemo ga u Džehennem – a užasno je on boravište!

A On ga neće baciti u džehennem zbog suprotstavljanja vjernicima u nečemu a da to nije nešto što je obavezno”.

hvala unaprijed

Hadira,opet mi postavljas pitanja..
Prvo,ne znam sta ti je ovdje nejasno,a drugo sto ti je ovo toliko vazno?
Ima jedna predaja gdje sin majci,nakon nekoliko godina izucavanja razlicitih knjiga,kaze kako je nasao 70 dokaza o postojanju Boga,a majka mu kaze sine ti si imao 70 sumnji,pa si za svaku trazio dokaz,a meni je bio dovoljan jedan dokaz,a sin upita koji je to.Majka mu odgovori da je to sura Ihlas.

Hadira,moje shvatanje prvog pasusa koji si navela,znaci moje licno,a nikako pouzdano misljenje,je da se radi o otvorenom suprotstavljanju Poslanikovim a.s. naredbama,a Poslanik je Zakonodavac.(I danas ko se suprotstavi parlamentu tj njegovim odlukama,a u modernim drustvima parlament je zakonodavno tijelo tj zakonodavac,biva kaznjen).Dakle,situacije gdje ljudi dolaze s konkretnim pitanjem Poslaniku a.s. i po dobijenom odgovoru i pored toga sto im je pojasnjeno,odbijaju da postupe kako im je receno,odnosno ne postupaju kao vjernici(kaze se "podje putem koji nije put vjernika"),dakle ne ucini ono sto bi vjernik ucinio,a vjernik bi poslusao Poslanika a.s.
A drugi pasus govori o suprotstavljanju dzematu,vecini.Znaci covjek moze imati "izdvojeno misljenje" po nekim pitanjima,koja nisu kategorija naredbi ili zabrana odnosno iz kojih ne izvire jasna i stoga obaveza za vjernika.
Hadira, nemoj znanje trazit po forumima.Selam.

@nemampojma, nije mi jasno ovo: odavde ... ... " a da to nije nešto što je obavezno "

ostalo mi je naravno jasno

i naravno, hvala najljepsa za trud. pojma nemam sto se ljutis, ako pitam. dopada mi se nacin kako objasnjavas, nekako mi je blizak i shvatljiv.

a i zar nisu i sami mudraci kazali, da vjernik uzima mudrost i znanje gdje god ga nadje. tako da nije forum sasvim pogresno mjesto, za pronaci i biser u moru pijeska.

pojma nemam sto se ljutis, ako pitam

Nemampoima je takav,on svim forumasima nesto mrko ,sta ces komplexi

Hadira,nema na cemu.Ma ja zbog sebe ne volim da dajem savjete i misljenja na konkretna pitanja,da ne bi neko kome odgovorim to prihvatio,a ono bude pogresno.

Kerima,vjerovatno da je tako.

Da se odmorimo za tren od šuplje i egotripova ....

You have no idea how hard I've looked
for a gift to bring You.
Nothing seemed right.
What's the point of bringing gold to
the gold mine, or water to the ocean.
Everything I came up with was like
taking spices to the Orient.
It's no good giving my heart and my
soul because you already have these.
So I've brought you a mirror.
Look at yourself and remember me.

~ Rumi

Towelie wrote:I jesam na tvojoj strani.

To Towelie!

Jusuf Ibnul-Husein, posvetio Bog njegovu Tajnu, rekao je: “Sva dobra su u jednoj kući, a njen ključ su pokornost i poniznost. I sva zla su u jednoj kući, a njen ključ su oholost i samoljublje.”

Kada sretneš nekog kog je siromaštvo odgojilo,

nekog ko se kao čovjek živog srca pročuo,

nemoj da se takvom suprotstavljaš olahko,

e da ne bi vjeru svoju ti u vjetar prosuo.

Ako tvrdiš da baš ti sufija si pravi,

odreci se strasti, želja što su ti u glavi,

pruži drugom ono što ti je u ruci

i ne bježi makar da te sto nevolja davi.

Traži ono znanje koje tebi treba,

a kloni se onog što ti neće ustrebati,

pa kad stekneš znanje koje steći moraš,

znaj – u skladu s njime moraš djelovati.

ja mislim da je polagahno doslo vrijeme, kad zemlja treba nove nasljednike.

osvijescene, jaka srca, koji nece omalovazavati svoju proslost i Prve generacije.

Kroksica wrote:

Towelie wrote:

Pa takvo nesto se samo u hadisima moze i naci. Pozz i tebi.

Nije samo u hadisima. Imas na prethodnoj strani ajete gde se kaze da se Allah ne stidi...
Napominjem opet da je to neuporedivo sa stidom stvorenja, i da je glagol stideti se ustvari nasa najbliza odrednica.

Pa Towelie, ja sam mislila da si ti na mojoj strani.

Bas si ti postavio nekolika prijevoda znacenja spomenutog ajeta, i jedan od prijevoda na engleski, tacnije Yusuf Ali je upotrijebio "disdains not" na mjestu na kojem Korkut kaze "se ne stidi" sto bi se moglo prevesti kao "nije mu mrsko" ili "nije mizerno spomenuti primjer...." pa se moze skontati da uopste nije stid upitanju, makar ne onaj o kojem Sirazi i ekipa govore. Nisam lingvista pa da sad to tabirim ali mislim da je ocito, makar bi trebalo biti, da se radi o totalno dva razlicita pojma.

Prenosi Selman r.a. da je Poslanik s.a.v.s. rekao: "Zaista je Allah Stidljiv i Plemenit. On se stidi da ruke Njegovog roba, koji ih je podigao prema Njemu, vrati prazne." (Ibn Madždže)

Kaže imam Ibnu-l-Kajjim: "Š to se tiče stida Allaha dž.š., od Njegova roba, to je drugačija vrsta stida koja se ne može shvatiti, niti razum može pojmiti na koji način se odvija. A On je zaista Stidljiv, Plemenit, Dobročinitelj, Darežljiv i Uzvišen. On je Onaj Koji se stidi Svoga roba koji podigne svoje ruke prema Njemu da mu ih vrati prazne i On je Onaj Koji se stidi da kazni svoga roba koji je osijedio u islamu."

Prenosi Ja'la da je Poslanik s.a.v.s. vidio čovjeka koji se kupao, bez zastora, pa se popeo na minber i rekao: "Zaista je Allah Stidljiv i Onaj Koji pokriva, voli stid i pokrivanje, pa ako se neki od vas bude kupao, neka se pokrije." (Ebu Davud)

Hej moj Nurudine uzalud se moli za Gazu Bog nam ne prima dove,jer treba nesto ciniti pa i u Gazi nama je Bog vec dao sve mogucnosti tako da smo mi jako spososbni i sami funkcionisati na zemlji.Ovo vrijedi za sve u zivotu i za svakoga.
Tako da vam ne pije vode to u vezi Bozijeg stida,a i nema logike niti smisla da se Bog jedini i svemocni stidi praske kao sto su ljudi.

Da si ti spoznala sebe i Boga bi,pa ne bi pisala takve stvari,ne bi bila toliko nadobudna i trudila se da nametnes svoje ogranicene stavove.
Duso draga ljudi kod Boga Uzvisenog nisu praske,znas?Covjek,al pazi,covjek u punom smislu te rijeci,insani kjamil,je Bogu drazi nego cijeli kosmos.Zbog Ljubavi prema Poslaniku a.s. Allah Blagi je stvorio sav svijet i sve sto je na njemu.Pa Poslanik je Allahov Habib.
Allah je melekima naredio da ucine sedzdu covjeku,Allah ti je dozvolio da ga zanijeces ako ti je u pitanju zivot,jer je covjek Allahu svet i nimalo beznacajan kako ti tvrdis.
Pogledaj koliko ljudi grijesi prema sebi i ne postuje Njegove propise,a On Uzviseni im i dalje daje zivot,zdravlje i nafaku,a sve to samo iz Njegove Milosti,Milosti koja je veca od one koju majka ima za svoje dijete.Tu je Allah Rahman,a ne mozes ni zamisliti koja je kolicina ljubavi i dobrote kad je prema covjeku er Rahim.
Kakav je tek covjek bio kad se sastojao od samo dvije spolne celije,pa ga Bog izvede iz stanja u stanje,sve bolje i ljepse,sigurno zato sto Mu je covjek beznacajan,jel?
A ti da imalo razmisljas ne bi bila Bogu tako nezahvalna i nipodastavala Njegovo stvorenje i samo stvaranje covjeka,sami dizajn.Da imalo proucis ljudsko tijelo i razmislis o tome,ne bi tako pricala,da saznas kompleksnost gradje samo oka,koje je to savrsenstvo od stvaranja.I da Allah kad stvori takvo nesto smatra to beznacajnom praskom,imal to smisla?
Ocito je da ti nemas stida prema Bogu,cim se tako odnosis prema Njegovoj moci stvaranja i rezultatu toga.
A sta bi se tek moglo kazati o dusi,da znamo malo vise.O osjecaju,o percepciji,o shvatanju,o razumijevanju,o govoru,o znanju,o dozivljaju...
I kad je sve ovo ucinio za covjeka,a covjek Mu priznaje te blagodati i zahvaljuje na njima,pa digne ruke i zatrazi jos Allaha je stid da povrijedi i razocara srce takvog svoga roba,kojeg je ionako stvorio s puno ljubavi i dobrote.
Ima ljudi koji robuju sto moraju,sto se plase,ima puno onih koji Boga samo "postuju",al postoje i ljudi koji vole svoga Rabba i zahvaljuju Mu iz i zbog te ljubavi.E kad je ljubav obostrana,onda je i stid obostrani.

A,ti nisi razumio da ja upravo velicam Boga bas zato sto mu ne pripisujem ljudske osobine.To za praskune brini manji si ti i od praske samo kad bi se uporedio sa suncem,jakamoli sa Svemogucim BOGOM.
Znam ja da je covjek,svaki covjek ne samo muslimani jako bitan Bogu,jos da mi to svi skontamo i ne dijelimo se ni izmejdu sebe,niti narodi,ali..to se nece nikad desiti.

kerima1 wrote:A,ti nisi razumio da ja upravo velicam Boga bas zato sto mu ne pripisujem ljudske osobine.To za praskune brini manji si ti i od praske samo kad bi se uporedio sa suncem,jakamoli sa Svemogucim BOGOM.
Znam ja da je covjek,svaki covjek ne samo muslimani jako bitan Bogu,jos da mi to svi skontamo i ne dijelimo se ni izmejdu sebe,niti narodi,ali..to se nece nikad desiti.

Kerima kako ti ne vidis da je gore napomenutno, a i ja sam ranije rekao, da se neka osobina Boga nikako ne moze uporediti sa osobinom coveka ili bilo kog drugog stvorenja. Jedino sto im je zajednicko je ime.

božije osobine ili bolje rečeno njegova svojstva , jer "osobina" implicira da je Allah osoba, što nije uljudno reći za Stvoritelja , se ne mogu shvatati doslovno kad se opisuje našim jezikom , jezikom ljudi pa tako mi možemo razumjeti samo ono što nam je poznato . Božiji jezik je jezik srca , kao što kaže u Kur'anu za miradž božijeg poslanika "srce nije poreklo ono što je vidjelo"
Allah dž.š. se sakriva od stvorenja iz svojih zastora i stvara iluziju razdvojenosti i daje tako mogućnost i slobodnu volju stvorenjima , da ga poreknu ili uzvjeruju
Međutim ništa ne može biti da to On ne obuhvaća , a Allaha ne može ništa obuhvatiti (osim srce vjernika kaže se u jednoj predaji) ali se njegova svojstva obznanjuju ili odražavaju na stvorenjima i stvorenome u svijetovima i u ljudima i u prirodi , ali se zbog toga to ne može smatrati antropomorfnim (otjelovljenjem boga, kao što kršćani smtraju)
Mi Allaha dž.š. opisujemo i njegovim lijepim imenima kojima se on u Kur'anu opisao , pa On sebe također naziva Mu'minom - Vjernikom , što opet ne znači da je to ljudska osobina nego je to božiji ism - ime, koje se preslikava na čista srca ljudska pa se onda obejani (pojavi u našoj dimenziji forme i likova) kao čovjek vjernik
Ako si milostiv, Milostiv si po erRahmanu a ne sam po sebi jer ljudska hajvanska priroda ne poznaje milost , već je predatorska i na vrhu je lanca od sviju životinja i zvijeri pa nema milosti ni prema drugim ljudima osim ovako, po Bogu
To je i odgovor na pitanje o Palestini , Bosni itd , a ujedno je i sama bit tesavufa/sufizma i glasi :

"..Allah neće izmjeniti stanje jednog naroda, dok taj narod ne izmjeni ono što im je u dušama (nefs).. (Er Rad 11)

Dakle nefs je hajvanska animalna priroda - duša, dok je Ruh božanska udhanuta duša i ukoliko se neka zajednica prepusti svojoj životinjskoj prirodi , nema šta drugo biti nego jači - tlači!
ujedno je put čišćenja nefsa , kroćenja nejgovog i uspostava Ruha da dominira i vodi , najteži posao na svijetu pa kako sa pojedincima tako i sa zajednicama kojima dolaze iskušenja pa i u vidu nasilja nad njima
Naravno to je tako gledajući sa te pozicije da kažem teorijske , a praksa - kušanje je opet druga dimenzija , stvarna i životna

Towelie wrote:

kerima1 wrote:A,ti nisi razumio da ja upravo velicam Boga bas zato sto mu ne pripisujem ljudske osobine.To za praskune brini manji si ti i od praske samo kad bi se uporedio sa suncem,jakamoli sa Svemogucim BOGOM.
Znam ja da je covjek,svaki covjek ne samo muslimani jako bitan Bogu,jos da mi to svi skontamo i ne dijelimo se ni izmejdu sebe,niti narodi,ali..to se nece nikad desiti.

Kerima kako ti ne vidis da je gore napomenutno, a i ja sam ranije rekao, da se neka osobina Boga nikako ne moze uporediti sa osobinom coveka ili bilo kog drugog stvorenja. Jedino sto im je zajednicko je ime.

Ne bitno opet kako se one razlikuju,ali da se Bog ko stidi nas ma nema drugog posla bas.Bog da se nas stidi ukabulio bi nam molitve za Gazom,ali kao sto vidimoOn se nas en stidi i ne kabuli nam jer nista ne cinimo sem sto Ga premolijevamo,a to je najlakse.
Nama ce se Bog odazvati kad dodjemo sebi i pocnemo i mi kao i drugi raditi vise,a manje religijati i dijeliti se,ponizavati ko zna bolje,cije je bolje.

Nama se Allah dz.s. i predstavlja preko svojih sifata i mi Ga na taj nacin spoznajemo.U Casnom Kur'anu Allah kad govori o sebi govori da je Mudri,Pravedni,Blagi,Darovatelj,Oprostitelj,Silni,Mocni...
Evo spomenuh u prethodnoj recenici da Allah govori,pa jel neko misli da mi poistovjecujemo nacin Njegovog govora sa ljudskim???
Jednu stvar treba imati na umu,vis a vi velicanja Boga,a to je da je veci stepen i prece Boga voliti nego velicati,mi Njegovu moc ne mozemo ni umanjiti ni uvecati,a on nije sujetan.(ovo ne znaci da Boga ne treba velicati,da bukvalisti opet ne shvate pogresno).Ali ljubav,ljubav je bolja,sam Bog voli,voli one koji Njega vole,voli one koji vole one koji Njega vole i ljubomoran je,jer ne voli da se ista ili iko drugi voli osim Njega.Allah se nece useliti u ljudsko srce ako u tom srcu ima i trun ljubavi za necim drugim.Kako su mudri ljudi rekli ni ljubav prema djetetu ne smije biti prepreka ljubavi prema Bogu(a znamo da ljudi vole djecu vise i od sebe samih).Nas narod ima obicaj reci da je dijete "otpalo" od srca u smislu da je dio srca,e da je trebalo biti u srcu ne bi ni otpadalo.A svakome njegovo pravo treba dati i mjeru naci.

[quoteAli ljubav,ljubav je bolja,sam Bog voli,voli one koji Njega vole,voli one koji vole one koji Njega vole i ljubomoran je,jer ne voli da se ista ili iko drugi voli osim Njega.][/quote]De bolan nije Bog tako sebican!
Nemaspoima bas

Bas nemam pojma
Srce si zatomila pogresnim rezonima,pa kad se prica o ljubavi ostajes zbunjena jer ne razumijes o cemu se govori

Nurudin wrote:
Prenosi Ja'la da je Poslanik s.a.v.s. vidio čovjeka koji se kupao, bez zastora, pa se popeo na minber i rekao: "Zaista je Allah Stidljiv i Onaj Koji pokriva, voli stid i pokrivanje, pa ako se neki od vas bude kupao, neka se pokrije." (Ebu Davud)

Mislim da je to ovaj Ja'la nešto slabo prenio. Čuj apsurda da se navodni stvoritelj srami golog ljudskog bića koje je sam stvorio.