rashomon wrote:lady midnight wrote:
da li o rasizmu mozhemo govoriti samo ako su u pitanju predrasude i ubjedjenja vezana za boju kozhe i rasnu pripadnost pojedinca? shta je sa islamofobijom, koja se spomenula, odnosno sa ostalim vrstama ksenofobije?
Ono što se naziva "islamofobijom" je ustvari rasizam iz vrlo jednostavnog razlog.
Svjesni smo da je tek neznatan procenat muslimana bijelaca (koji baš i ne kukaju glede rasizma previše), te da se radi o dominantno Azijskoj i Afričkoj religiji.
Dakle, ja mislim da je njihova/naša rasa, pa tek onda religija kao isključivo njihova/naša

stvar u kojoj nije bilo kulturološkog ili interpretacijskog upliva bijelaca u toku njezina razvoja, za Europljane problem.
i ja se slazhem da se radi o rasizmu, iz djelimichno

istih razloga.
samo da napomenem da su bijelci i te kako imali upliva u razvoju islama, no to uopshte nije ni bitno. bitno je chime se to neshto "drugo" (u ovom sluchaju islam) smatra od strane onih koji imaju esencijalno negativnu predstavu o tome drugom. chinjenichno stanje nikada nije igralo presudnu ulogu u stvaranju slika "drugog", jer stereotip kao kognitivni princip upravo tako i funkcionira: da reducira kompleksitet odredjene situacije, pojave ili grupe i svede je na neke njene tobozhe osnovne karakteristike. upravo zbog toga i govorimo o stereotipima kao esencijalistihkim i generalizirajucim , i upravo zato je moguce da se spominju muslimani (da ostanemo na ovom primjeru, ali u sushtini vazhi i za ostale "ciljne grupe" ksenofobije) kao recimo "radikalni", "zaostali", "fanatici", itd.
dakle, ovdje su vazhniji mentalni konstrukti, koji samim time shto imaju posljedice u realnom zhivotu i sami postaju realni.
a u tom mentalnom konstruktu islam se zamishljao kao neshto shto dolazi iz azije, neshto "tamno" (iliti "crno"), pa su i izrazi koji su se koristili za muslimane chesto bili dio terminologije koja je islam vezala uz crnu rasu - mauri, saraceni, itd.
dakle, taj "bijeli" identitet europe se kreirao izmedju ostalog na principu distanciranja od onoga shto se smatralo "orijentalnim" (veliki pzodrav ljubiteljima edwarda saida

), a islam je dugo vazhio kao prototip orijenta (shto opet nikako ne odgovara chinjenichnom stanju, ali ko pita za to

).
te istorijske predstave su josh uvijek duboko ukorijenjene u kolektivnom pamcenju. primjer: kada se danas govori o stanju turaka u njemachkoj i njihovoj integraciji, chesto se povlachi slika osmanlija pred vratima becha... a osmanlije su doprli do becha jednom 1529. i drugi put 1683.! te stvari nemaju apsolutno nikakve veze sa danashnjom migracijom radne snage (a pogotovo uzimajuci u obzir chinjenicu da vecina vojnika osmanske vojske nisu ni bili turci, no opet...ko za to pita), ali te slike i dan-danas imaju svoju moc.
evo josh jednog primjera, koji mozhda ilustrira tu vezu izmedju shvatanja religije kao rasne kategorije, te koliko je to shvatanje ovisno o kontekstu: dok se na engleskom jeziku pod "caucasian" podrazumijeva "bijela" rasa, u rusiji se za ljude iz kavkaza, a onda i za muslimane iz centralne azije koristi pogrdni izraz '"crne gu*ice" - konekcija je valjda jasna.
jedan dalji primjer bi bio "the nation of islam', koji su ovu konekciju adoptirali i usvojili time shto su izgradili duboku povezanost izmedju vjere i rasne pripadnosti.
a ostalo shto sam htjela reci, zaboravila

:D kasno je ipak
