Forum Klix.ba

chudjenhe wrote:o svemu se pise osim o temi

Kur'an, praksa Poslanika a.s. i prvog halife govore o skupljanju zekata u bejtu-l-mal (kuca imetka, ne novca) i raspodjeli zekata kur'anom propisanim kategorijama, a ne o davanju kako ko hoce, koliko hoce i kome hoce
lopovluk i ostalo sto se spocitava IZ-u je neka druga prica

porez placa svaki gradjanin ove zemlje, slobodno mozemo reci svaki dan
a zekat vjernik musliman koji ima odredjenu kolicinu imetka, jednom godisnje

edindinn wrote:Zekat se uplacuje u Islamsku zajednicu,


link: http://www.zekat.ba/index.php

shae_ba wrote: Ti mora da si uposlenik islamske zajednice dok toliko inzistiraš da se tamo uplaćuje, boj se Allaha i nemoj traziti da se uplaćuje tamo gdje mu nije mjesto!

Connaisseur Karlin wrote:Religijska taksa u svim religijama se najcece koristi za ptorebe religisjkih institucija,a koje istovremeno dobijaju dio novca od drzavne takse. Porazavajuca je cinjenica da sve relgijske insittucije daju jako malo novca za humanitarne svrhe!!!

ultima_palabra wrote:

chudjenhe wrote:o svemu se pise osim o temi

Kur'an, praksa Poslanika a.s. i prvog halife govore o skupljanju zekata u bejtu-l-mal (kuca imetka, ne novca) i raspodjeli zekata kur'anom propisanim kategorijama, a ne o davanju kako ko hoce, koliko hoce i kome hoce
lopovluk i ostalo sto se spocitava IZ-u je neka druga prica

porez placa svaki gradjanin ove zemlje, slobodno mozemo reci svaki dan
a zekat vjernik musliman koji ima odredjenu kolicinu imetka, jednom godisnje

Da, ali u slučaju Poslanika a.s. postojala je država koja je organizovala davanje i raspodjelu zekata. Odnosno, tad je važilo porez=zekat (za muslimane koji su bili apsolutna većina), a iz tog bejtul-mala su se finansirali svi državni troškovi.

Da takve ingerencije u jednoj sekularnoj državi na sebe preuzima IZ (organizacija na dobrovoljnoj osnovi) je najblaže rečeno upitno. Sada bi oni zadržali ekskluzivnost ubiranja zekata, a pošto nemaju državne troškove da se o njima brinu, onda zadržavaju 80-85% zekata za svoje svrhe i ostalo daju siromašnima.

Što će reći, prava i obaveze nikako nisu usklađeni u ovom slučaju.

shae_ba wrote:Ne mogu da vjerujem kako ih nije strah Boga uzimati toliki novac.
Poslali su svoje imame u dijasporu da pokupe lovu, a ovi imami po BiH odlično odrađuju posao kako bi što više uzeli novca na osnovu zekata i sadekatul-fitra. Gledam sinoć gostovanje nekog hafiza na Tuzlanskoj televiziji, lik uporno zapeo samo u IZ i nikom više, samo da bi moglo njima bit za plate i ostali luksuz. Pa pogledajmo samo kako zive uposlenici islamske zajednice, ne moramo ništa više kazat. Imao sam priliku da se zadesim kad neki od muftija ili imamama dolazi u dzamiju da odrzi predavanje, svaki od njih se dovozi sa luksuznim automobilima vrijednosti veće od 40-50 hiljada. A pogledajmo i naše borce, penzionere, jetime i ostale osobe koje jedva prezivljavaju i onda se odlučimo kome dati.
A garantujem 100% da islamska zajednica neće podjeliti ni 10% onih sredstava koje prispiju u njihovu kasu.
Budimo složni i pomažimo jedni druge!

Kakvu školu imati? Kakvu odjeću nositi? Kakvu kapu na glavu stavljati? Smije li musliman nositi šešir? Može li žena muslimanka otkriti svoje lice i odbaciti feredžu i zar? Da li imati savremene škole? Da li žensku djecu slati u savremene škole? Smije li muslimanka biti društveno angažirana? Smiju li
se muslimani iseljavati u Tursku i može li se to tumačiti hidžrom. Šta sa starim muslimanskim grobljima u Bosni i mogu li se skorištavati za stanogradnju, parkove, puteve? Kako urediti sistem vakufa? Je li bankovna kamata isto što i al-riba okojoj Kur'an govori, i smije li musliman poslovati preko banke? Je li hilafet ukinut zastalno i trebaju li muslimani imati halifu?

Ova i brojna druga slična pitanja pretežno su zaokupljala islamske i muslimanske mislioce u Bosni i Hercegovini od kraja XIX do početka druge polovine XX stoljeća, ali ponešto i kasnije.

Islam ne poznaje svećeničke kaste (la rahbaniyyata fil-islam).....Ali, upravo na nesreću islamskog svijeta razvila se je tečajem vremena svećenička kasta premda je kao takovu islamska religija ne priznaje, niti priznati može. Hodže ili ti tako zvana ulema razlikuje se svojom vanjštinom od ostaloga muslimanskoga svijeta, te kad ih čovjek vidi na ulici, ili u kući s bijelom časnom bradom, velikom bijelom ahmedijom i dugim crnim ili zelenim gjubbetom, pričinjaju mu se kao zbilja učeni ljudi sve dotle dok s njima ne počne razgovarati, ali čim koji usta otvori čovjeku je čisto žao da mu ovako brzo razore iluziju u kojoj je živio (str. 378). Faik Zeki za hodže kaže da „usljed svoje manjkave izobrazbe i manjkavog razuma izvrću religiju po svom mišljenju i mjesto da koriste, škode narodu na svakom koraku...“

Završavajući s prvim razlogom zaostalosti islamskih naroda, odnosno ulemom i hodžama, Faik Zeki kratko kaže:„Dakle, jedan glavni uzrok za što muslimanski svijet propada jest taj, što je islam dospio u ruke obscurantnih neznalica, takozvane nadri uleme, koji ne poznaju vjere, a ono što (od vjere) poznaju ne shvaćaju“

Zašto islamski narodi ne napreduju? Faik Zeki, 1907 god.

chudjenhe wrote:

ultima_palabra wrote:

chudjenhe wrote:o svemu se pise osim o temi

Kur'an, praksa Poslanika a.s. i prvog halife govore o skupljanju zekata u bejtu-l-mal (kuca imetka, ne novca) i raspodjeli zekata kur'anom propisanim kategorijama, a ne o davanju kako ko hoce, koliko hoce i kome hoce
lopovluk i ostalo sto se spocitava IZ-u je neka druga prica

porez placa svaki gradjanin ove zemlje, slobodno mozemo reci svaki dan
a zekat vjernik musliman koji ima odredjenu kolicinu imetka, jednom godisnje

Da, ali u slučaju Poslanika a.s. postojala je država koja je organizovala davanje i raspodjelu zekata. Odnosno, tad je važilo porez=zekat (za muslimane koji su bili apsolutna većina), a iz tog bejtul-mala su se finansirali svi državni troškovi.

Da takve ingerencije u jednoj sekularnoj državi na sebe preuzima IZ (organizacija na dobrovoljnoj osnovi) je najblaže rečeno upitno. Sada bi oni zadržali ekskluzivnost ubiranja zekata, a pošto nemaju državne troškove da se o njima brinu, onda zadržavaju 80-85% zekata za svoje svrhe i ostalo daju siromašnima.

Što će reći, prava i obaveze nikako nisu usklađeni u ovom slučaju.

U vrijeme Poslanika a.s u isl drzavi muslimani nisu bili apsolutna vecina, govore nam to brojevi iz bitki koje je vodio Poslanik a.s sa jevrejima, beduinima itd. I nisu mnogi muslimani bili imucni, niti imali nisab, a samim tim ni davali zekat. Tvrdnja da su od zekata finansirani svi drzavni troskovi je veoma hrabra jer kategorije zekata su odredjene zekatom a to onda implicira da Poslanik a.s. nije postupao po ajetu vec trosio za sta mu je trebalo

Nema sumnje (argumenti to potvrdjuju) da je ubiranje i raspodjela zekata institucionalizirana...ako je upitno zasto je to IZ, ko bi onda to radio...
lopovluk, korumpiranost, netransparentnost, nepravednost u raspodjeli i ostalo na tu temu je opet neka druga prica

'Zekat pripada samo siromasima i nevoljnicima, i onima koji ga skupljaju, i onima čija srca treba pridobiti, i za otkup iz ropstva, i prezaduženima, i u svrhe na Allahovom putu, i putniku...

Zaitsev wrote:Zekat kalkulator??? Ne vjerujem...

_BataZiv_0809 wrote:

Zaitsev wrote:Zekat kalkulator??? Ne vjerujem...

edindinn wrote:......

ja kao musliman volim da me moja Islamska zajednica krade i laze....

volim da je korumpirana, nepravedna, netransparentna....

volim sto su u njoj svi do jednog neznalice i nekvalifikovani radnici.....

ja kao musliman volim sto sam i sam takav kao i svi muslimani.....


zato i uplacujem u nju sve sto joj treba.....

aditon wrote:
ti si ustvari balija a ne musliman (postoji razliga i to ogromna)

ExNihilo wrote:Na temu.

aditon wrote:Upravo se sve vrti oko jedne stvari - novac.
Religije su osnovane da bi se uzimao novac. Ovo je najbolje smišljen sistem da ljude klepiš po ušima. Svaka čast onome ko je sve ovo ovako lijepo osmislio. ...