#5001 Re: Zašto je potrebna religija?
Posted: 25/10/2014 23:26
A ti si kao vehabija iz Sandžaka dobar poznavalac istog?Towelie wrote: Vidis, ti si dobar primer povrsnog poznavanja Islama. Sve znas po malo, a nista dovoljno.
A ti si kao vehabija iz Sandžaka dobar poznavalac istog?Towelie wrote: Vidis, ti si dobar primer povrsnog poznavanja Islama. Sve znas po malo, a nista dovoljno.
Jos jedan dokaz tvoje povrsnosti u bilo cemu je sto ne mozes da smislis bolju doskocicu od vehabija iz Sandzaka. Na ove tvoje izlizane fazone cak nemam zelju da ti odgovorim bilo sta.fatamorgana wrote:A ti si kao vehabija iz Sandžaka dobar poznavalac istog?Towelie wrote: Vidis, ti si dobar primer povrsnog poznavanja Islama. Sve znas po malo, a nista dovoljno.
zaista? pa ti si sam tvrdio da zene ce u vece dijelu ici na bogatstvo. samim tim proizilazi da ce onaj bogatiji moci, i imati vise zena. i onda jos kazes, cak i u ovom odgovoru "da se tim novcem uglavnom mogu dobiti zene", a u primjeru iznad kazes da je to "vecinski slucaj". daj ti meni onda reci sta si ti sa ovim zakljucio, da ne bude da ja izvlacim zakljucke.Towelie wrote: Cuj ja poistovetio. Isprati moju diskusiju da prenosnikom o ovome, on je tvrdio da se bogatstvo meri zenama, a ja novcem, i da se tim istim novcem uglavnom mogu dobiti zene. I to je to. Procitaj, nije valjda da nisi razumeo.
Pa ti jesi vehabija iz Sandžaka, ili nisi?Towelie wrote:Jos jedan dokaz tvoje povrsnosti u bilo cemu je sto ne mozes da smislis bolju doskocicu od vehabija iz Sandzaka. Na ove tvoje izlizane fazone cak nemam zelju da ti odgovorim bilo sta.fatamorgana wrote:A ti si kao vehabija iz Sandžaka dobar poznavalac istog?Towelie wrote: Vidis, ti si dobar primer povrsnog poznavanja Islama. Sve znas po malo, a nista dovoljno.
Za sada ti dobro ide, manje-vise si procesuirao sta sam pisao.zaista? pa ti si sam tvrdio da zene ce u vece dijelu ici na bogatstvo. samim tim proizilazi da ce onaj bogatiji moci, i imati vise zena. i onda jos kazes, cak i u ovom odgovoru "da se tim novcem uglavnom mogu dobiti zene", a u primjeru iznad kazes da je to "vecinski slucaj"
Moze biti, ali nije pravilo. Videces iz objasnjenja pod 2.dakle, recimo da sam glup i nisam razumio. reci mi iz ovih par tvojih postova da li si ti rekao da:
1. bogatstvo se moze mjeriti zenama
Bogatstvo se meri novcem, da se ne lazemo. Forbsova lista najbogatijih se formira na osnovu kapitala, a ne broja zena. Zene gravitiraju uglavnom ka bogatim i uticajnim ljudima jer ih uzbudjuje moc kod muskarca. I to nije nista novo. Sad se vracamo pod 1, i treba se osvrnuti na primere jako bogatih ljudi (poput spomenutog Bila) koji imaju samo jednu zenu i ako bi se bogatstvo merilo brojem zena, oni bi bili srednji stalez u najboljem slucaju. Sto naravno nije istina. S druge strane ima i ljudi koji su bogati, a vole se imati puno zena pored sebe. (Hju Hefner)2. bogatstvo se moze mjeriti novcem (jer si ti rekao da ce zene u vecini ici prema istom)
zar nije neodgovorno ozeniti toliko zena, a nemas ih cime hraniti? i jos imao seksualne ropkinje kojima je muslimanska vojska pobila muzeve.Towelie wrote: Ajdee? Ne jedes dok ne ogladnis. Fascinantno zaista. I Muhammed slicno kao ti, samo s razlikom sto on nije jeo jer cesto nije imao sta da jede.
zar bas tu situaciju, koja se odnosila na sve zene, nije iskoristio da starijim i ruznijim kaze to sto sam rekao, "ne svidjate mi se, necu vise ispunjavati svoje bracne duznosti prema vama, a vi, ako vam se to ne svidja, mozete razguliti"Towelie wrote:Je si li svestan kakve bljuvotine ovde pises? Da me komenarisem ovo oko seksa, samo cu ti reci da Aisa i Hafsa nisu bile ni stare ni ruzne kad im je ponudio da odu. Eto, cisto da malo razlucis sta su cinjenice, a sta tvoja masta.
za sada je samo kristalno jasno da sam ja tebe citao. drago mi je da si to primjetio nakon sto si rekao da sam padobranac.Towelie wrote:Ok, izgleda da moram da ti nacrtam.Za sada ti dobro ide, manje-vise si procesuirao sta sam pisao.zaista? pa ti si sam tvrdio da zene ce u vece dijelu ici na bogatstvo. samim tim proizilazi da ce onaj bogatiji moci, i imati vise zena. i onda jos kazes, cak i u ovom odgovoru "da se tim novcem uglavnom mogu dobiti zene", a u primjeru iznad kazes da je to "vecinski slucaj"Moze biti, ali nije pravilo. Videces iz objasnjenja pod 2.dakle, recimo da sam glup i nisam razumio. reci mi iz ovih par tvojih postova da li si ti rekao da:
1. bogatstvo se moze mjeriti zenamaBogatstvo se meri novcem, da se ne lazemo. Forbsova lista najbogatijih se formira na osnovu kapitala, a ne broja zena. Zene gravitiraju uglavnom ka bogatim i uticajnim ljudima jer ih uzbudjuje moc kod muskarca. I to nije nista novo. Sad se vracamo pod 1, i treba se osvrnuti na primere jako bogatih ljudi (poput spomenutog Bila) koji imaju samo jednu zenu i ako bi se bogatstvo merilo brojem zena, oni bi bili srednji stalez u najboljem slucaju. Sto naravno nije istina. S druge strane ima i ljudi koji su bogati, a vole se imati puno zena pored sebe. (Hju Hefner)2. bogatstvo se moze mjeriti novcem (jer si ti rekao da ce zene u vecini ici prema istom)
Je l' sad razumes zasto zene mogu a i ne moraju biti merilo necijeg bogatstva? Zaista nemam nameru dalje da objasnjavam, kristalno je jasno.
Nije neodgovorno, imale su ponudu da odu, to sto su zene poslanika i majke vernika, je blagodat za njih vise nego za Poslanika, Njemu bi Allah dao druge bolje zene da su ove odlucile da odu.zar nije neodgovorno ozeniti toliko zena, a nemas ih cime hraniti? i jos imao seksualne ropkinje kojima je muslimanska vojska pobila muzeve.
Je l' ti ne citas sve sta ja pisem ili namerno ignorises odredjene delove koji ti se ne svidjaju? Radi se o bogatom verniku koji udeljuje, a ne o bilo kakvom bogatom verniku.i kako to sa ulogom uzora, allahu drazi bogat vjernik, a poslanik nije bogat?
Ni blizu. On im je to rekao zbog sirmoastva u kojem je ziveo i znao je da bi one volele vise dunjaluckih blagodati, pa im je ponudio izlaz.zar bas tu situaciju, koja se odnosila na sve zene, nije iskoristio da starijim i ruznijim kaze to sto sam rekao, "ne svidjate mi se, necu vise ispunjavati svoje bracne duznosti prema vama, a vi, ako vam se to ne svidja, mozete razguliti"
Nisi ti padobranac, ti si medju vidjenijim forumasima ovde. Onaj tvoj post je bio padobranski, samo zato jer si uleteo u celu tu diskusiju odjednom. U svakom slucaju, primi moje izvinjenje.za sada je samo kristalno jasno da sam ja tebe citao. drago mi je da si to primjetio nakon sto si rekao da sam padobranac.
Uopste nije poenta da li su ti ljudi muslimani, jer ja to nisam ni imao za cilj da pokazem. Samo sam hteo da pokazem da se bogatstvo meri novcem kod svih ljudi, apsolutno je za datu situaciju nebitno jesu li muslimani ili nisu.nadalje je vrlo jasno da niti jedan od tvojih primjera nije musliman, a jos uvijek sam siguran kako je rasprava pocela. dakle, taj tvoj musliman Gejts i taj musliman Hefner bas i nisu argument tebi, nego upravo suprotno. jel tako?
Zato sto daju 300 evra mesecno za bradu i nogavice.Towelie, ako nije tajna, zašto si ti postao vehabija a ne normalni vjernik?
Towelie wrote: Zato sto daju 300 evra mesecno za bradu i nogavice.
Da. Zar nisi znao za to?fatamorgana wrote:Towelie wrote: Zato sto daju 300 evra mesecno za bradu i nogavice.Zar i kod vas?
Ma ne pratim vijesti iz provincije nešto posebno ...Towelie wrote:Da. Zar nisi znao za to?fatamorgana wrote:Towelie wrote: Zato sto daju 300 evra mesecno za bradu i nogavice.Zar i kod vas?
apsidejzi wrote:Pusti se nekih seniorskih vijeca klera, nego deder otvori Buhariju pa nam citiraj. Ako ih ima na stotine daj jedan koji govori o trgovini robovima od strane Muhammeda a.s. inace ce svima postati jasno ono sto sam ja znao na prvu: Ti si trol.MyTao wrote: A sto se tice hadisa, ima ih na stotine... valjda si citao Bukharia... Ali nije da nismo navikli da vjernici brane Muhameda iako blage nemaju o kakvom se monstrumu radi.
A za smajlije
Dali primate i ljude drugih konfesija za 300 € ?Towelie wrote:Da. Zar nisi znao za to?fatamorgana wrote:Towelie wrote: Zato sto daju 300 evra mesecno za bradu i nogavice.Zar i kod vas?
Po šerijatu, silovatelj se ne može izvući nakon počinjenog djela. To bi trebao znati. Zakon o kojem govoriš je neki desetifatamorgana wrote:Nažalost jeste, jer da nije nebi se dešavalo da objese ženu koja se branila od silovatelja, te da joj njegova porodica da joj po šerijatu uskrati pomilovanje.Towelie wrote: Je li u Iranu na snazi serijat ili nije? ....
dobro ti pogledaj te svoje citabe...nije sevda bila siromasnija od drugih njegovih zena o kojima se svakako on skrbio...ali jeste starija i ruznija...Towelie wrote: Ni blizu. On im je to rekao zbog sirmoastva u kojem je ziveo i znao je da bi one volele vise dunjaluckih blagodati, pa im je ponudio izlaz.
cuj mega car. koliko to halifa priznajes?Towelie wrote:![]()
![]()
fridmane, kakav si ti svetski mega-car.
lova care, lova je bitna, sve ostalo je mlacenje prazne slameTowelie wrote:![]()
![]()
fridmane, kakav si ti svetski mega-car.
A Aisa? A Hafsa? A Rukaja? Valjda ti je jasno da je Muhamedu bilo samo do mladih i lepih zena da je mogao da ih ima. Medjutim, on je zenio i udovice i starije zene bez razlike. Hatidza je bila od njega starija 15 godina kada je ozenio. Ako ti ne vidis to, ne znam sta da ti kazem, zaista.dobro ti pogledaj te svoje citabe...nije sevda bila siromasnija od drugih njegovih zena o kojima se svakako on skrbio...ali jeste starija i ruznija..
Trenutno nula.cuj mega car. koliko to halifa priznajes?
cuj aisa...Towelie wrote: A Aisa? A Hafsa? A Rukaja? Valjda ti je jasno da je Muhamedu bilo samo do mladih i lepih zena da je mogao da ih ima. Medjutim, on je zenio i udovice i starije zene bez razlike. Hatidza je bila od njega starija 15 godina kada je ozenio. Ako ti ne vidis to, ne znam sta da ti kazem, zaista.
ni ademu ne bi pao na sedzdu?Trenutno nula.
Ima veze s dobrom, upravu je @eduradu, nemoj se ljutitibelfy wrote:da ne citiram sve i ne zatrpavam. Platon nije materijalizam pominjao u svojoj prici kao takav, jer je jasno da je okovanost onih u pecini upravo gledanje "sjenki" (dakle onoga sto nije), i nerealnoscu onoga sto jeste vani. i svijet izvan pecine uopste za njega nije nedosjetilni svijet, jer iz njega neko izidje. barem po njegovoj prici. to je ono sto ti govorim. on postavlja pitanje kako ubijediti one u pecini o tome sto je vidio, jer mu oni ne vjeruju. oni ostaju vjerovati sjenkama, jer je on samo jedan pojedinac koji pokusava da ih ubijedi u suprotno. i sve ovo nema veze ni sa DOBROM, niti sa bozanstvom, sto ti gore pominjes, iako sam ti to vec jasno rekao. i nije uopste pitanje koliko je ko puta procitao, nego da li je razumio. ja sam siguran da ti nisi, samo ti ne mislim lijepiti nlinkove, misljenja drugih ili vide-e. nisam chagalj....Edouard wrote: E moj @Belfy, shvaćam tvoju reakciju; za tebe je pojavni materijalno osjetni svijet jedina realnost, a Platon upravo takvo razmišljanje i tu realnost naziva okovanošću u pećini, a svijet izvan pećine - istinska stvarnost, za njega je nadosjetilni svijet, svijet ideja, među kojima je ideja DOBRA najviša, istovjetna s božanstvom.
Čini se da i deset puta pročitaš, da nećeš, zapravo, jer je tako jednostavno, ne želiš razumjeti.
procitaj dva puta sta ti pisem, posto izgleda da nisi ni pokusao razumjeti sto sam prvi put napisao. ako ti je mrsko, onda ces o ovome morati diskutovati sa nekim drugim...
U redu je moja logika, samo treba da razumes prave motive Poslanikove ponude da otpusti svoje zene i videces da nema nijednog loseg dela. Zapravo, ono sto je uradio je bilo vrlo plemenito.a logika ti je manjkava, ko da si zenskone moze jedno ne-lose postupanje biti opravdanje za drugo, lose, postupanje
Zapravo ne. Mi nismo time obavezani.ni ademu ne bi pao na sedzdu?
Ovo za "sexualne robinje" neki drugi put. Bila je upravo ova tema nekoliko puta ovde i zaista je prezvakano sve.a jesu li ma meleket eymanukum, tj. seksualne robinje zene ili imovina (ovo vezano za mjerenje bogatstva)