#501 Re: Noćni život i hedonizam u Sarajevu
Posted: 30/06/2018 00:57
Da, ali priča uopšte nije bila o ovome, zar ne? Već o nivou liberalnosti građana Hrvatske i BiH prema životnim stilovima, seksualnoj aktivnosti i preferencijama. I što se toga tiče Hrvatska nije ništa mnogo liberalnija po tim pitanjima od BiH.suncana_strana wrote:Ja sam Hrvatica iz BIH, zivjela sam i u Sarajevu i u Zagrebu kojeg poznajem jako dobro i jako dobro su mi poznata razmisljanja i stavovi domicilinih Zagrepcana spram ljudi iz Bosne , a kojih u Zagrebu ima jako mnogo.dale cooper wrote: Ja sam se samo uključio jer me već počeo nervirati ton i stav gospođice iz susjedstva. Kao što sam i rekao, imamo mi gomilu mahana
i što se tiče mahalskog mentaliteta i vlastitih zadrtih stavova kao i konzervatizma. Ali nam ne bi trebali dijeliti lekcije oni koji su
istim tim govnima kao i mi, a misle da su toliko mnogo bolji od nas.
I kad pravim komparaciju izmedju ta dva mentaliteta , uocava se ogromna razlika. I da , jasna je razlika izmedju pojedinih regija u HR, jer u svakoj dominira razlicit mentalitet sto je dijelom i zbog utjecaja ranih politickih i drustvenih faktora, koje sam i navela.
Musliman , Bosnjak koji se doseli u Zagreb nece imati nikakvih problema pri prilagodbi na zivot u Zagrebu i relativno lako ce se uklopiti u svakodnevnicu tog grada. Nitko ga nece diskriminirati radi imena, vjerskih ubjedjenja i sl
Musliman , Bosnjak koji se doseli u Osijek, imat ce stanovitih problema u prihvacanju tog mentaliteta, jer ipak vladajuca klima tamo je mnogo drugacija nego u Zagrebu.
Musliman, Bosnjak koji se doseli , primjerice u Grude ce imati ogromnih problema u novoj sredini, vjerovatno ce ga ljudi odbiti od sebe i u startu ce biti diskriminiran zbog svog imena, vjere, podrucja iz kojeg dolazi, nece se moci uklopiti u taj mentalitet koji tu vlada.
Hrvat koji doseli u Sarajevo vjerojatno nece imati vecih problema jer u velikim sredinama ljudi i nije briga kako se zoves, sa iznimkom sto su procentualno vece sanse da ce teze pronaci curu razlicite vjeroispovjesti od svoje, da ce se jako tesko moci uklopiti sa ljudima ako zivi na periferiji grada, da ce teze funkcionirati u drustvenom sustavu u Sarajevu jer su razliciti mentaliteti zbog vece zadrtosti ljudi , post konfiktnog drustva i klime koja dominira u BIH sto je direktno odredjeno utjecajem religijske dogme koji ima znacajni udio u zivotu prosjecnog stanovnika svake sredine i grada u BIH, neovisno od dominirajuce nacionalne oznake koja vlada u istom.
O tome se radi.