Forum Klix.ba

hAZNADAR wrote:U cijeloj ovoj prici je samo jedna recenica presudna. Odnosno dvije rijeci "semitski madjionicar". Ma mozda samo madjionicar jer niej sporno da je Isus bio semit.

Cijeli tekst koji je izasao u Oslobodjenju uopce ne ismijava Poslanike vec nase poimanje njihovog izgleda. Samo sa tim rijecima "semitski madjionicar" je Isisu oduzeto pravo da je pravio cuda i samim tim da je uopce Poslanik.
Takav tekst je za blogova ili medija koji su inace satiricni,.... ali takvi tekstovi obicno ne izlaze u ozbiljnijim medijima.
Postavlja se pitanje zasto onda niko nije reagovao na dezulovicev tekst gdje spominje semitskog madjionicara.




Ovo me pomalo podsjeca na onu nekadasnju frku oko hapsenja i isporuke alzirske grupe.
Kada je sira javnost samo blago osudila to a vehabije nadigle frku kao da je smak svijeta. Zato sto im se hebalo za drugim nepravdama - stitili su svoje.
Tako da je i ovdje drama jedino ili samo od fgr koji su ustali u zastitu svog.
I jedni i drugi su u svojoj drami mnogo toga slagali, preuvelicali,.nadodali o diktaturi, totalitarizmu,... identicna reakcija.

Kad ideologija poprimi sektaske dimenzije,..

insomnia78 wrote:

hAZNADAR wrote:U cijeloj ovoj prici je samo jedna recenica presudna. Odnosno dvije rijeci "semitski madjionicar". Ma mozda samo madjionicar jer niej sporno da je Isus bio semit.

Cijeli tekst koji je izasao u Oslobodjenju uopce ne ismijava Poslanike vec nase poimanje njihovog izgleda. Samo sa tim rijecima "semitski madjionicar" je Isisu oduzeto pravo da je pravio cuda i samim tim da je uopce Poslanik.
Takav tekst je za blogova ili medija koji su inace satiricni,.... ali takvi tekstovi obicno ne izlaze u ozbiljnijim medijima.
Postavlja se pitanje zasto onda niko nije reagovao na dezulovicev tekst gdje spominje semitskog madjionicara.




Ovo me pomalo podsjeca na onu nekadasnju frku oko hapsenja i isporuke alzirske grupe.
Kada je sira javnost samo blago osudila to a vehabije nadigle frku kao da je smak svijeta. Zato sto im se hebalo za drugim nepravdama - stitili su svoje.
Tako da je i ovdje drama jedino ili samo od fgr koji su ustali u zastitu svog.
I jedni i drugi su u svojoj drami mnogo toga slagali, preuvelicali,.nadodali o diktaturi, totalitarizmu,... identicna reakcija.

Kad ideologija poprimi sektaske dimenzije,..

Hajde bgt. Andric pise o arapskom varalici pa zavrsi u lektiri

volta dzontra wrote:Zato sto ismijavanje “semitskog madjionicara” zabavlja citateljstvo Oslobodjenja a ismijavanja drugog poslanika ljuti citateljstvo iste novine.

ovo naricanje nad Oslobodjenjem kao nekim luconosom slobodne rijeci je pateticno...
Firma ko firma. Odlucili su da bi im ismijavanje moglo poslovno stetiti

ne vidim koje ne to ideale izdalo Oslobodjenje da ih nije vec izdalo. Parapoliticki dnevnik u sluzbi jednog poslovno-politickog lobija. tko je ocekivao nesto drugo ili je glup ili naivan

Ugasio se Feral
...Prije dvije godine na ovim smo stranicama postavljali pitanja koja su nam se činila dramatičnim:

"Postaje li novinarstvo ambalaža za oglase? U kolikoj je mjeri marketinška industrija preuzela kontrolu nad prioritetima i razvojem novinarske struke? Kolika je izvjesnost da će se, nakon mnogih desetljeća služenja raznim političkim ideologijama, žurnalizam i propaganda ponovo - ovaj put 'bezbolno' - stopiti u jednu te istu profesionalnu djelatnost, sada na prividno bezideologijskim osnovama? I koliko je ta 'dezideologiziranost' uistinu lišena političkih utjecaja?"

U međuvremenu, upitnici su se uspravili u uskličnike: stvari su se promijenile utoliko što su vlasnici medija postajali i vlasnici oglasnih agencija, najveći oglašivači postali su pak vlasnici novinske distribucije, interesi su preprženi s više strana, ostvarena je kohabitacija "do groba", a predstavnicima vladajuće političke elite - koji su sve to omogućili - na novinskim stranicama, radijskim i televizijskim kanalima pjevaju se ditirambi bez kraja i konca.

Izbori se ovdje dobivaju ako se osigura potpora vodećih medijskih koncerna, uz odgovarajuće protuusluge, dakako. Sve je podređeno "tržištu".

Novine već duže vrijeme nisu generatori kritičke misli, već idealni poligoni za njezino pripitomljavanjeKroz desetljeće i pol svoga postojanja

Feral Tribune pisao je o temama o kojima su drugi mediji šutjeli. Otkrivao je istine koje su drugi prikrivali. Iznosio je stavove od kojih su drugi zazirali. List i njegovi novinari u tih su petnaest godina dobili više međunarodnih priznanja i nagrada nego cjelokupno hrvatsko novinstvo u cjelokupnoj svojoj povijesti.

Haman2 wrote:Nije neka velika steta.

Banksy wrote:

LBVIEW wrote:
I, dokle smo?
Jesu li Bosnjaci, onako kolektivno - a jedino se njih kolektivno i ocjenjuje, inace se kmeci o generalizaciji- pali na nivo Dodika/Covica?

Bošnjaci nisu, ali možda Oslobođenje jeste.


I opet je, kao ko zna koliko puta dosad, relativno benigna stvar na ledinu istjerala krupnija pitanja,

Sad, kad je Vildana pojasnila razloge neobjavljivanja Dežulovićeve kolumne,

odbila sam objaviti kolumnu koja je - po mom uredničkom sudu - bila ne naročito uspješna satira, čiji glavni likovi nisu bili živući političari već Poslanik Muhammed. Duboko vjerujem u novinarske slobode, ali mislim da imamo i odgovornost i obavezu da poštujemo pravo svakog čovjeka da vjeruje i da svoju vjeru iskazuje u skladu sa njezinim običajima.

Nemam uopće dilema: ramazan nije mjesec za viceve o Poslaniku“, navela je Selimbegović.

Ostaje još samo pitanje:

Zašto u Sarajevu, 2018. ismijavanje Poslanika u vrijeme ramazana ne može,

a ismijavanje nekog drugog poslanika u vrijeme korizme može.

Kod kršćanskih kaura, recimo, takvih dilema oko prorokova izgleda nema: kod njih se netko s tim zaista dobro zajebava.

Svih onih pet stotina godina, naime, sve od renesanse do danas, katolički bogoprorok Isus Krist ne samo da se ustrajno ukazuje, pokazuje i prikazuje gdje može i ne može – od crkvenih oltara, svetačkih sličica i dječjih slikovnica do naslovnica magazina, privjesaka, majica, golemih kipova i hollywoodskih blockbustera – i svih tih pet stotina godina prikazuje se vazda isto, kao plavooki frontman kakve sweet-metal grupe, dugačke plave kose i brižljivo njegovanih uvojaka: punih pet stotina godina točno se tako, kao da će sad u oblaku umjetnog dima sići s križa i uz laserski light-show zapjevati “Final Countdown” iz Knjige Otkrivenja, prikazuje i na Leonardovim i Rafaelovim slikama, i u Zeffirellijevim i u Gibsonovim filmovima, i u Parkerovu i Stoneovu South Parku, i što učenjaci na zapadu rade nakon tih pet stotina godina? Snimaju dokumentarne filmove i mrtvi se ozbiljni pitaju kako je izgledao Isus Krist!

Tako je, da skratim, prije koju godinu britanski BBC - blago posumnjavši da bi semitski mađioničar iz Galileje prije dvije hiljade godina mogao izgledati kao skandinavska Instagram-zvijezda jutros stigla iz stockholmskog Yrkeshögskolan för Hudvård & Spa kozmetičkog salona - pozvao uglednog forenzičkog antropologa Richarda Neavea, stručnjaka za facijalnu rekonstrukciju sa Sveučilišta u Manchesteru, da rekonstruira mogući stvarni fizički izgled Isusa Krista. Ovaj pak na temelju višegodišnjih forenzičkih istraživanja dvije hiljade godina starih kostura i lubanja Kristovih zemljaka i suvremenika, za BBC-jev dokumentarac “Sin Božji” napravio rekonstrukciju Isusova lica, i što? Na opće zaprepaštenje, Isus ispao tamnoputi neki vozač kamiona jakih čeljusti, velikog nosa, crnomanjaste kose, tamnih smeđih očiju i gustih brežnjevljevskih obrva: umjesto visokog, lijepog i plavog švedskog sweet-metal pjevača ispao, kako bih rekao, redar na njegovu koncertu u Plovdivu.

Katolički učenjaci i njihovi najbolji učenici na to su, jasno, pobjesnili i optužili BBC da je Isusa prikazao kao neandertalca, nehotice tako otvorivši važno teološko pitanje: zašto bi bilo blasfemično i uvredljivo za Krista ako je bio crnpurast, dežmekast, grd i ružan, ili barem grd i ružan za naše zapadne Instagram-standarde? Što, recimo, ako je bio šepav? Što ako je bio debeo, ćelav, razrok ili golemih, klempavih ušiju? Pa nije Isus po Judeji obilazio audicije za manekena muških gaća Calvin Klein ili voditelja na OBN-u!

Sve ostalo je pitanje uređivačke politike privatnog medija i eventualne intervencije, cenzure ili samocenzure urednika, ali i slobodnih odluka kolumniste.
Ali na ovo iznad bi neko iz Oslobođenja trebao odgovoriti.

arzuhal wrote:Kada je "Oslobođenje" izbacivalo karikaturu ex-reisa kako podučava djecu, uči ezan na ovaj ili onaj način, reagirali su samo neki "jastrebovi" tadašnjeg reisa, poput Velića i sl.

Meni je to bilo smiješno (i danas je ista ta karikatura duhovita) jer tretira reisa, može i IZ u kompletu, nije problem.

Ali prije toga, i prije "semitskog čarobnjaka", "Oslobođenje" je objavilo karikaturu sa "kujanom za maksume". Tada je i dr Enes Karić javno reagirao na taj balkanko-seljoberski bezobrazluk - pardon, na tu duhovitu satiru, odnosno karikaturu kao sasvim legitiman umjetnički izraz u slobodnim i demokratskim, naprednim društvima i kulturama - čovjek koji bi ponekad nešto i napisao za njih.

Tako da se opet sva kratkotrajno-današnja iščuđavanja, bremedećenja "dvostrukim standardima i aršinima", naklapanju o snazi i sili ramazanskog islama u "Oslobođenju" a slabošću ostalih svodi na vašar ispraznosti...

Connaisseur Karlin wrote: eh ovo autor teme treba procitati

I ove godine trzavice i kontroverze oko dodjele nagrada i priznanja Grada Sarajeva. Ovoga puta, riječ je o priznanju “počasni građanin”, koje je – prema riječima nekih gradskih vijećnika – trebalo pripasti turskom književniku Orhanu Pamuku. Ipak, sasvim je izvjesno – to se neće desiti.

Orhan Pamuk, nobelovac, najpoznatiji i najtiražniji suvremeni turski pisac. Borac za ljudska prava. Ime koje je po mnogima zadužilo svjetsku književnost. Ipak, prema riječima vijećnika iz Naše stranke, za vladajuće strukture u Sarajevu – nepoželjno. Komisija za izbor i imenovanja Gradskog vijeća, koju čini sedam članova, prvobitno je bila “sedam na prema nula” za Pamuka kao počasnog građanina Sarajeva. U međuvremenu – preokret, priča vijećnik Vibor Handžić. Četiri člana, u međuvremenu, promijenila su mišljenje. Pamuk neće dobiti priznanje. Razlog – nedostatak elemenata za dodjelu.

"Mi smo ubijeđeni da je razlog zapravo nepodobnost Orhana Pamuka kod trenutne vlasti u Republici Turskoj. (Kakve to veze ima s nama?) Ima veze s nama jer imali smo slučaj u prošlom mandatu da se profesoru Aliju Lafciogluu oduzelo priznanje zbog direktive iz Istanbula", kaže Vibor Handžić, vijećnik Naše stranke u Gradskom vijeću Sarajevo.

General War wrote:

Connaisseur Karlin wrote: eh ovo autor teme treba procitati

I ove godine trzavice i kontroverze oko dodjele nagrada i priznanja Grada Sarajeva. Ovoga puta, riječ je o priznanju “počasni građanin”, koje je – prema riječima nekih gradskih vijećnika – trebalo pripasti turskom književniku Orhanu Pamuku. Ipak, sasvim je izvjesno – to se neće desiti.

Orhan Pamuk, nobelovac, najpoznatiji i najtiražniji suvremeni turski pisac. Borac za ljudska prava. Ime koje je po mnogima zadužilo svjetsku književnost. Ipak, prema riječima vijećnika iz Naše stranke, za vladajuće strukture u Sarajevu – nepoželjno. Komisija za izbor i imenovanja Gradskog vijeća, koju čini sedam članova, prvobitno je bila “sedam na prema nula” za Pamuka kao počasnog građanina Sarajeva. U međuvremenu – preokret, priča vijećnik Vibor Handžić. Četiri člana, u međuvremenu, promijenila su mišljenje. Pamuk neće dobiti priznanje. Razlog – nedostatak elemenata za dodjelu.

"Mi smo ubijeđeni da je razlog zapravo nepodobnost Orhana Pamuka kod trenutne vlasti u Republici Turskoj. (Kakve to veze ima s nama?) Ima veze s nama jer imali smo slučaj u prošlom mandatu da se profesoru Aliju Lafciogluu oduzelo priznanje zbog direktive iz Istanbula", kaže Vibor Handžić, vijećnik Naše stranke u Gradskom vijeću Sarajevo.

Kako rekoh, Feral je i postojao za takve kao ti

Connaisseur Karlin wrote:
imamo temu o Orhanu Pamuku

otvorio si temu , jer dozivlajvas mentalni orgazam protiv muslimana

Srbijanerima se ne može vjerovati ni kad istinu govore... Drago mi je što nisam Srbin. Jesam mješanac: ima u meni njemačke, slovačke i hrvatske krvi, ali nimalo srpske i to me veseli.

Vladimir Reinhofer u Hrvatskom Slovu, ozujak '96

General War wrote:

Connaisseur Karlin wrote:
imamo temu o Orhanu Pamuku

otvorio si temu , jer dozivlajvas mentalni orgazam protiv muslimana

Cuj "imamo"

ti si od ovih:

Srbijanerima se ne može vjerovati ni kad istinu govore... Drago mi je što nisam Srbin. Jesam mješanac: ima u meni njemačke, slovačke i hrvatske krvi, ali nimalo srpske i to me veseli.

Vladimir Reinhofer u Hrvatskom Slovu, ozujak '96

Connaisseur Karlin wrote:
imam srbijanere prijatelje i rodbinu

takvi se stide srba poput tebe

Connaisseur Karlin wrote:

Banksy wrote:

LBVIEW wrote:
I, dokle smo?
Jesu li Bosnjaci, onako kolektivno - a jedino se njih kolektivno i ocjenjuje, inace se kmeci o generalizaciji- pali na nivo Dodika/Covica?

Bošnjaci nisu, ali možda Oslobođenje jeste.


I opet je, kao ko zna koliko puta dosad, relativno benigna stvar na ledinu istjerala krupnija pitanja,

Sad, kad je Vildana pojasnila razloge neobjavljivanja Dežulovićeve kolumne,

odbila sam objaviti kolumnu koja je - po mom uredničkom sudu - bila ne naročito uspješna satira, čiji glavni likovi nisu bili živući političari već Poslanik Muhammed. Duboko vjerujem u novinarske slobode, ali mislim da imamo i odgovornost i obavezu da poštujemo pravo svakog čovjeka da vjeruje i da svoju vjeru iskazuje u skladu sa njezinim običajima.

Nemam uopće dilema: ramazan nije mjesec za viceve o Poslaniku“, navela je Selimbegović.

Ostaje još samo pitanje:

Zašto u Sarajevu, 2018. ismijavanje Poslanika u vrijeme ramazana ne može,

a ismijavanje nekog drugog poslanika u vrijeme korizme može.

Kod kršćanskih kaura, recimo, takvih dilema oko prorokova izgleda nema: kod njih se netko s tim zaista dobro zajebava.

Svih onih pet stotina godina, naime, sve od renesanse do danas, katolički bogoprorok Isus Krist ne samo da se ustrajno ukazuje, pokazuje i prikazuje gdje može i ne može – od crkvenih oltara, svetačkih sličica i dječjih slikovnica do naslovnica magazina, privjesaka, majica, golemih kipova i hollywoodskih blockbustera – i svih tih pet stotina godina prikazuje se vazda isto, kao plavooki frontman kakve sweet-metal grupe, dugačke plave kose i brižljivo njegovanih uvojaka: punih pet stotina godina točno se tako, kao da će sad u oblaku umjetnog dima sići s križa i uz laserski light-show zapjevati “Final Countdown” iz Knjige Otkrivenja, prikazuje i na Leonardovim i Rafaelovim slikama, i u Zeffirellijevim i u Gibsonovim filmovima, i u Parkerovu i Stoneovu South Parku, i što učenjaci na zapadu rade nakon tih pet stotina godina? Snimaju dokumentarne filmove i mrtvi se ozbiljni pitaju kako je izgledao Isus Krist!

Tako je, da skratim, prije koju godinu britanski BBC - blago posumnjavši da bi semitski mađioničar iz Galileje prije dvije hiljade godina mogao izgledati kao skandinavska Instagram-zvijezda jutros stigla iz stockholmskog Yrkeshögskolan för Hudvård & Spa kozmetičkog salona - pozvao uglednog forenzičkog antropologa Richarda Neavea, stručnjaka za facijalnu rekonstrukciju sa Sveučilišta u Manchesteru, da rekonstruira mogući stvarni fizički izgled Isusa Krista. Ovaj pak na temelju višegodišnjih forenzičkih istraživanja dvije hiljade godina starih kostura i lubanja Kristovih zemljaka i suvremenika, za BBC-jev dokumentarac “Sin Božji” napravio rekonstrukciju Isusova lica, i što? Na opće zaprepaštenje, Isus ispao tamnoputi neki vozač kamiona jakih čeljusti, velikog nosa, crnomanjaste kose, tamnih smeđih očiju i gustih brežnjevljevskih obrva: umjesto visokog, lijepog i plavog švedskog sweet-metal pjevača ispao, kako bih rekao, redar na njegovu koncertu u Plovdivu.

Katolički učenjaci i njihovi najbolji učenici na to su, jasno, pobjesnili i optužili BBC da je Isusa prikazao kao neandertalca, nehotice tako otvorivši važno teološko pitanje: zašto bi bilo blasfemično i uvredljivo za Krista ako je bio crnpurast, dežmekast, grd i ružan, ili barem grd i ružan za naše zapadne Instagram-standarde? Što, recimo, ako je bio šepav? Što ako je bio debeo, ćelav, razrok ili golemih, klempavih ušiju? Pa nije Isus po Judeji obilazio audicije za manekena muških gaća Calvin Klein ili voditelja na OBN-u!

Sve ostalo je pitanje uređivačke politike privatnog medija i eventualne intervencije, cenzure ili samocenzure urednika, ali i slobodnih odluka kolumniste.
Ali na ovo iznad bi neko iz Oslobođenja trebao odgovoriti.

RAMAZAN je, i tebi je ok bas za vrijeme Ramazana !?

tekst o Isusu objavljenom tokom korizme nije uvredljiv !

General War wrote:

Connaisseur Karlin wrote:
imam srbijanere prijatelje i rodbinu

takvi se stide srba poput tebe

tebi ni frizider ne moze bit prijatelj.

kakavdanakneiskustvu wrote:

Connaisseur Karlin wrote:
RAMAZAN je, i tebi je ok bas za vrijeme Ramazana !?

tekst o Isusu objavljenom tokom korizme nije uvredljiv !

ja znam za tri osobe kojime je iz nekog razloga taj tekst o isusu bio uvredljiv,ne znam zbog čega,mene to ne dotice,ali eto njima je to nesto smetalo,jbg neko se uvrijedi kad kazes da je mojsije preteca michaela baya,neko ne,tako i na ovaj tekst

kakavdanakneiskustvu wrote:ne vidim ni ja problem ni u jednom od ta dva teksta,samo kazem da ako su sad ugrozeni osjecaji jednih vjernika bili su ugrozeni vjerovatno i u martu kad je objavljen taj tekst,cuo sam od par ljudi da im je to zasmetalo

kakavdanakneiskustvu wrote:

a hebo vas patak,sto morate poceti sa uvredama

kakavdanakneiskustvu wrote:moram ponoviti kad je ocito da neki ne kontaju,svakakvih vjenika ima,svasta im smeta,nekome smeta crtanje karikatura muhameda,nekima ne,nekima smeta kad se napise da isus nije bio ko svedjanin,nekima ne,to su samo vjernici,oni vjeruju da je neko rodjen tako sto mu je mama bezgresno zatrudnila,da je neko udarcem štapa razdvojio more

arzuhal wrote:

kakavdanakneiskustvu wrote:moram ponoviti kad je ocito da neki ne kontaju,svakakvih vjenika ima,svasta im smeta,nekome smeta crtanje karikatura muhameda,nekima ne,nekima smeta kad se napise da isus nije bio ko svedjanin,nekima ne,to su samo vjernici,oni vjeruju da je neko rodjen tako sto mu je mama bezgresno zatrudnila,da je neko udarcem štapa razdvojio more

Da, a najveća beslovesnost, budalešćina i mutavost kod vjernika je što, s jedne strane, ateiste smatraju neljudskim ološem, moralnim otpadom, sotoninim slugama i sl. a, s druge strane, očekuju od njih nekakvo poštovanje ili nevrijeđenje onoga što vjernici smatraju svetim. Mislim, halooo

Jel'de?

kakavdanakneiskustvu wrote:moram ponoviti kad je ocito da neki ne kontaju,svakakvih vjenika ima,svasta im smeta,nekome smeta crtanje karikatura muhameda,nekima ne,nekima smeta kad se napise da isus nije bio ko svedjanin,nekima ne,to su samo vjernici,oni vjeruju da je neko rodjen tako sto mu je mama bezgresno zatrudnila,da je neko udarcem štapa razdvojio more

kakavdanakneiskustvu wrote:vjerujem da tebi nije uvredljiv,i to je ok,ja znam osobe kojima jeste

General War wrote:

arzuhal wrote:Kada je "Oslobođenje" izbacivalo karikaturu ex-reisa kako podučava djecu, uči ezan na ovaj ili onaj način, reagirali su samo neki "jastrebovi" tadašnjeg reisa, poput Velića i sl.

Meni je to bilo smiješno (i danas je ista ta karikatura duhovita) jer tretira reisa, može i IZ u kompletu, nije problem.

Ali prije toga, i prije "semitskog čarobnjaka", "Oslobođenje" je objavilo karikaturu sa "kujanom za maksume". Tada je i dr Enes Karić javno reagirao na taj balkanko-seljoberski bezobrazluk - pardon, na tu duhovitu satiru, odnosno karikaturu kao sasvim legitiman umjetnički izraz u slobodnim i demokratskim, naprednim društvima i kulturama - čovjek koji bi ponekad nešto i napisao za njih.

Tako da se opet sva kratkotrajno-današnja iščuđavanja, bremedećenja "dvostrukim standardima i aršinima", naklapanju o snazi i sili ramazanskog islama u "Oslobođenju" a slabošću ostalih svodi na vašar ispraznosti...