TIPKARIPKA wrote:Sellam za sve one ljude koji vjeruju u Allaha dž.š a i za "ostale". Nekako pade mi ideja, jer je danas džuma pa da svako od nas zapamti neku rečenicu koja mu se dojmila na hutbi (od imama) i da zapiše na ovom postu. Nadam se da ste shvatili pouku... Et, pa se odazovete akobogda. Sellam jos jednom.
Tvrtko II Kotromanić wrote:
znam tokarbofix wrote:TIPKARIPKA wrote:Sellam za sve one ljude koji vjeruju u Allaha dž.š a i za "ostale". Nekako pade mi ideja, jer je danas džuma pa da svako od nas zapamti neku rečenicu koja mu se dojmila na hutbi (od imama) i da zapiše na ovom postu. Nadam se da ste shvatili pouku... Et, pa se odazovete akobogda. Sellam jos jednom.Tvrtko II Kotromanić wrote:
, ali mi nije jasno sta si htio rec zapravo sa timovo je spominjao i ef. velić iz istiklalanellington wrote:
Omer ef. Zulić? Ili su svi imali i ovaj slikoviti primjer ašćare
Ovim sam želio reći da na svakoj džumi prave neke akcije prikupljanja novca "za potrebe Islamske zajednice". Taj novac nema neke posebne namjene. Da je naprimjer rekao "za potrebe izgradnje džamije" ili nešto slično - uredu (tada dam novac jer uglavnom znam gdje se treba graditi ta džamija i znam u kakvom stanju obično bude već postojeća..). Ali da se na svakoj džumi daje novac za potrebe IZ-akarbofix wrote:"Pa eto, draga braćo, ako možete da halalite nešto novca poslije džume, ispred džamije kod našeg kolege sa kutijom za priloge, jer vidite kakva su danas vremena..."
I to kaže u sred priče o nečemu što nema nikakve veze s tim... 
Mevludin ef Dizdarevic...sjajna hudbaEllinor wrote:Da i ja podnesem izvještaj.
Danas je imam pričao o svemu i svačemu, pa ću ponešto od toga zapisati. Najprije je tumačio ajet ""O vjernici, brinite se o sebi; ako ste na Pravom putu, neće vam nauditi onaj koji je zalutao" (u prevodu Korkuta), a koji u prevodu Karića glasi "O vjernici, brinite se o svojim dušama..."
Karićev prevod naglašava individualnu, unutrašnju dimenziju ajeta; dok je kod Korkuta zastupljena džematska, kolektivna dimenzija - vjernici, brinite se o sebi (tj. o svojoj zajednici, jedni o drugima).
Zatim je spominjao kako svaka promjena nastaje, prije svega, kao unutrašnja promjena u čovjeku. Ne postoji kolektivna promjena, kolektivna umjetnička djela i sl. Promjena je uvijek lična i zbog toga umjesto da tražimo promjenu od drugih treba da tražimo promjenu u sebi. Nećemo biti veći ponižavanjem drugih ljudi, traženjem njihovih grešaka, već veličinu možemo isključivo postići kao odraz naših vlastitih djela.
Spominjao je i kako su Bošnjaci još uvijek nezreli kao nacija, kako još uvijek očekujemo da drugi nam priskoče u pomoć, kako smo slabi sve dok očekujemo da drugi ne dozvole da se po nama gazi, a da ćemo biti jaki onda kada budemo sposobni sami spriječiti da nam se čini zlo.
Citirao je "Islamsku deklaraciju" gdje Alija kaže da iz naše psihologije javnog nastupa treba izbaciti 2 stvari : 1. vjerovanje u čuda i 2. očekivanje pomoći od drugih, te da nema Mehdija koji će riješiti sve probleme islamskog svijeta, već islamski svijet mora da se uhvati u koštac sa svojim problemima.
Kao primjer nezrelosti Bošnjaka, u institucionalnom smislu, naveo je to što su Bošnjaci hitri da omalovažavaju vlastite institucije, ako oni nisu dio istih, tj. ako ne predstavljaju bitan faktor u njima. Zatim je rekao da treba da uzmemo pouku od ptica, koje kada migriraju, imaju na svom vrhu najsnažnije ptice. Kada se ptica na vrhu umori, nju smjenjuje druga i tako redom. Na začelju su najslabije ptice koje također imaju svoju ulogu - one grakću i podržavaju ptice sa čela da ih nastave voditi na dugom putu.
P.S. Spomenuo je i da je danas petak 13 i da samo džahili vjeruju kako je to nesretan dan, dok vjernici znaju ili treba da znaju kako je nesretan dan onaj u kome se ne učini neko dobro djelo ili se ne nauči nešto novo.
Takođe je podsjetio i na nesreću na Zlom Brijegu, koja se dogodila 13. maja 2002., kada se autobus survao u Bosnu na putu ka tekiji na Buni; tada su 43 osobe iz mog džemata poginule.
dio o pticama tako je dobro zaokruzio cjelinu da me odusevilo 
Mevludin skoro uvijek ima kvalitetne hutbekamen spoticanja wrote: Mevludin ef Dizdarevic...sjajna hudba
inace kako si zemljak
Ellinor wrote:Kaže efendija danas:
"Braćo i .... prisutni" (htio reć' sestre)
Možda je htio reći, ali pogriješio svakako nijeEllinor wrote:Kaže efendija danas:
"Braćo i .... prisutni" (htio reć' sestre)
..Volim Kur'an i volim kada se kroz Kur'an govori. Takve hutbe, takve postove, takve riječi uopće pamtim i teško zaboravljam.
ma, vamo u jednom budžaku, ne znaš ti to...Motokultivator wrote:@arzo, ova vise nego odlicna. Gdje je to bilo?
Šta ti je, hutba je bila..ja sam k'o kakav falcon dobio krila na džumi, a nefsun se smanjio kao liliputanac. Krenuo sam iz džamije k'o motokultivator, da kakvog hajra učinim, k'o da me naka bijela svjetlost obasjala, kao kad sunce obasja lila jorgovan u haremu džamije. Idem ja iz džamije, k'o kakav big boy, pun nake nevidljive ljepote, pazeći da ne zakačim kakav drizt usput. Udahnem, sve miriše idealno, pa čak i onaj memli zid do abdesthane...ljepota odsvakleMotokultivator wrote:Ovo mi lici na Munir efendiju, al dobro, sad kad vec nes da kazes. Nemoras eto sad.
U svakom slucaju hutba
arzo, pravi si Chmoljoarzuhal wrote:Šta ti je, hutba je bila..ja sam k'o kakav falcon dobio krila na džumi, a nefsun se smanjio kao liliputanac. Krenuo sam iz džamije k'o motokultivator, da kakvog hajra učinim, k'o da me naka bijela svjetlost obasjala, kao kad sunce obasja lila jorgovan u haremu džamije. Idem ja iz džamije, k'o kakav big boy, pun nake nevidljive ljepote, pazeći da ne zakačim kakav drizt usput. Udahnem, sve miriše idealno, pa čak i onaj memli zid do abdesthane...ljepota odsvakleMotokultivator wrote:Ovo mi lici na Munir efendiju, al dobro, sad kad vec nes da kazes. Nemoras eto sad.
U svakom slucaju hutba
Svoji smo, fala na tituliChmoljo wrote: arzo, pravi si Chmoljo
Hvala MuNefsun wrote:@Arzuhal:
Hvala ''ABDULLAH'', kad pročitah ovo, srce mi k'o Careva dzamija
Nisam te ni sekunde naružio, dapače. Evo, ako hoćeš, ovako: Hvala Mu - što ti je neki lijepi osjećaj dirnuo u dušu, pa ti drago, makar za trenutak, pa smetneš sa misli ono što te danas pritislo.Nefsun wrote:Hjoj, samo me neštA ruži
ELHAMDULILLAH.
Pa nešto mi to baš i nije u skladu s onim hadisom da najveći vjernici trpe najveća iskušenjaarzuhal wrote:Haj još ovo
Kaže dobri stari hatib, u kontekstu i nekih stvari koje je Gospodar dao Muhammedu, alejhi-selam, kako nam je poznato da će ljudi, nakon Obračuna, prelaziti preko Sirat-ćuprije onako kakvi su bili, odnosno kakva su im bila djela. Tako će neki od vjernika prelaziti Sirat brzinom munje, neki kao vjetar, neki brzinom galopa, neki hodeći, a neki pužući. I sve će to biti vjernici, ali različitih deredža.
Ono što je važno znati, veli on, da se to neće dešavati samo tamo, na Siratu, nego se dešava neprestano, sada i ovdje. Upravo zbog različite snage imana, čistoće vjere, nijeta i djela, zbog većih ili manjih djela, zbog više ili manje griješenja - Allah daje nekim vjernicima da lakše prolaze kroz dunjaluk, otklanja im teškoće i neprijatelje zauzdava, sladi im vjeru i ispravne postupke, olakšava im na razne načine. Drugim vjernicima je teže, stalno trpe napade, imaju raznih problema i gdje ih ''ne bi trebalo biti'', zamišljeni su i zauzeti svakakvim stvarima od kojih nemaju ništa, itd. A svi su vjernici.
možda Staza rječitosti (Nehdžul-belaga)?emirbey_7 wrote:"Druge zalis, a za svoju dusu sazaljenja nemas". U kontekstu, misli na svoje "sutra".
Ovo je iz hutbe Alije r.a., hafiz je spomenuo zbirku njegovih hutbi a nisam uspio zapamtiti ime. Ukoliko neko zna za takvu zbirku, ili gdje se moze pronaci (mozda cak i online?), mnogo bi se osevapio.
Sellam
arzhl, mtkltvtr, chmlj, flcn