Evo sta (u glavnim crtama) cafirske skole kazu o svemu tome
Kazu, prvo, sije nisu sekta. Razdor je posljedica politicke borbe i borbe za vlast, a ne doktrinskih razlika.
Izgleda, da, prema svemu sto se moze danas procitati i nauciti o Aliju - ako je postojao musliman dostojan (prema ispravnosti i cvrstini vjere) naslijediti Muhameda - onda je to bio Ali. Isprva se Aliju zamjeralo sto je mlad, a kasnije se tome dodalo i 'pravilo' da u islamu ne moze biti vodja onaj ko je jednostavno 'nasljednik' nego samo onaj ko to zasluzuje. Sto kasnije, nimalo nije sprijecilo Muaviju da za svoga nasljednika proglasi sina Jazida.
Dva su dogadjaja presudna za 'mentalitet' sija.... ako to mozemo tako nazvati
Ali je u vise navrata odbio borbu i pokorio se da ne bi sijao razdor medju muslimanima.
U bici kod Sifina, gdje je prema svim predvidjanjima imao zagarantovanu pobjedu - odbio je borbu i prihvatio arbitrazu jer su Muavijini vojnici nabili na svoja koplja stranice iz Kurana. (u kolikoj mjeri je cerupanje Kurana i nabijanje istog na koplja u skladu sa islamskim vrlinama - ne znam, ali se smatra da je Muavija svjesno igrao na Alijevu vjeru i uzdao se da Ali nece napasti vojnike koji se 'bore u ime Kurana'). Na arbitrazi je Ali, opet politickim igrama, izgubio, a posljedica je bio razdor medju Alijevim sljedbenicima.
Drugo je bitka kod Karbale u kojoj su Husein i kompletna mu familija pobijeni, a HUseinova glava poslana Jazidu licno. Negdje je neko zapisao (ne trazite mi citate - davno sam citala) da se cak i Jazid sokirao pred cinjenicom da mu je na pladnju servirana glava, ni manje ni vise nego profetovog unuka.
Treba shvatiti da su sije, ako se to moze tako nazvati, vjera mucenika. Generacije sija su odgajane kroz ideju da im je kroz prevaru nanesena velika nepravda. Lako je shvatljivo da se iz takvih uslova rodila potreba za idejom o 'konacnoj pravdi' - koja je dovela do nekih vjerovanja po kojima se sije danas razlikuju od sunija. Odatle i ideja o povratku posljednjeg Imama (koju neki, bilo iz zlobe, bilo iz neupucenosti, pripisuju utjecaju krscanstva).
Pokusajte samo shvatiti emotivnu stranu ljudi koji su tako odgajani. MI ih cesto nazivamo 'fanaticima' no ako povucemo paralelu sa nekim modernijim dogadjajima, i drugim narodima koji su se digli kroz svije pacenistvo, te svemu tome dodamo ekonomske uslove u kojima vecina sija zivi, politicku situaciju.... meni i nije bas tako neshvatljivo. Samo mi je strasno zalosno....
...forsiraju pricu o hazreti Aliju,ehli bejtu,krvnoj liniji,Hasanu i Huseinu,Kerbeli itd-OK...s druge strane nisu baš toliko blagonakloni prema Ebu Bekru r.a. i Omeru r.a. koliko su to sunniti...ma dobro,svi manje-više znamo kako šiiti razmišljaju i te razlike u akaidu.
)
i treba im dati credits za iskrenost barem 
