Forum Klix.ba

Napreduju radovi na džamiji Alije Amaldara (zagradačke,zadragačke džamije)

"Djevojačko turbe".Nalazi se na ulazu u Gornju Tuzlu

Hadži Bajazidova (potočka) džamija.Džamija je sagrađena oko 1540 godine.Današnja "potočka" mahala u popisu iz 1600 godine navodi se kao "mahala časne bajazidove džamije".Godine 1774 u vakufskim spisima u Ankari navodi se da je Hadži bajazidov vakuf sa 9 dana godišnje proizvodnje slane vode finansirao rad bajazidove džamije i njenog susjednog mekteba.Mekteb nije danas sačuvan a stotinjak metara sjeveroistočno od džamije, uz desnu stranu jale, do prije nekoliko decenija je postojao slani bunar, zvani "slanac".Džamija je takođe restaurirana prije nekoliko godina

Hadži Huseinova (potrmahalska) džamija.Ne postoje pisani tragove koje je tačno godine sagrađena ova džamija ali ono što se pouzdano zna je to da je sagrađena prije 1600 godine.Naime u popisu stanovništva iz 1600 godine današnja "potrmahala" je evidentirana kao "Mahala časne Hadži Huseinove džamije".
Mahala i sama džamija se u narednom periodu, prema vakufskom arhivu u Ankari (1701-1774) često spominjala iz čega se vidi da je Hadži Husein, sobzirom da je bio sudionik u proizvodnji soli, zavještao 7 dana godišnje proizvodnje soli u Kasabi za finansiranje vjerskih objekata u njegovoj mahali

Ambulanta u Gornjoj Tuzli

Osnovna škola "Gornja Tuzla"

Prošle godine realizovan je projekat regulacije korita Jale čime je ovo naselje poprimilo puno ljepšu fizionomiju
Ova fotografija je napravljena na lokalitetu mahale "Žabljak".Ono što je možda interesantno za reći je to da je i na lokalitetu danažnje mahale "Žabljak" takođe postojala džamija koja se zvala Mostarska džamija , a porušena je tokom 50-ih godina prošlog stoljeća.
Džamija je sagrađena nešto poslije 1600 godine i u izvorima iz 1701 godine spominje se kao "Hadži Hasanov mesdžid u mahali Mostar".
Ko je bio Hadži Hasan nigdje se izričito ne spominje, mada Adem Handžić navodi činjenice da se radi o eminu i amaldaru, zakupniku slanih izvora u kasabama Gornja i Donja Tuzla iz čije se uvakufljene imovine (vakufski arhiv Ankara, 1701-1774.) finansirao rad njegove džamije u Mostarskoj mahali kao i nekih drugih javnih objekata.
Zašto su džamija i mahala dobile ime "Mostarska" nije pouzdano utvrđeno.
Adem Handžić predpostavlja da je Hadži Hasan bio Mostarac pa su se prema njemu ovi nazivi i udomaćili u upotrebi.
Međutim kako su ovu mahalu, kao i danas, na više mjesta presjecao riječni tok Jale sa nizom manjih mostova, ne treba odbaciti mogućnost da se i ova činjenica veže za tadašnji naziv džamije i mahale

Most koji gornjotuzlaci i danas dan nazivaju "plavi most" mada je kao što vidite prefarban u žutu boju

"Potočka mahala"

U Gornjoj Tuzli već nekoliko godina uspješno radi mesna industrija "Menprom"

Siguran sam da na području TK a vjerovatno i šire ne postoji niti jedan ugostiteljski objekat kroz koji je prodefilovalo više poznatih ličnosti sa prostora bivše Yuge.

Vatrogasni dom

Mesdžid

Yugi, care, PUNO PUNO PUNO ti hvala!
Ovakav izvijestaj nisam ocekivao, puno novih-starih podataka. Ocito je da je malo dalja historija Gornje Tuzle bila daleko interesantnija od novije - poslije II svijetskog rata.
Po pricama koje sam ja cuo postojalo je trinaest dzamija u Gornjoj Tuzli, nazalost "prezivjelo" je samo pet.
Slike su odlicne.