#51
Posted: 05/07/2005 17:52
@List:
opet mi nesto vrludas, nista konkretno da kazes... a dosadjivacu ti sa ovim, jer si rekao da su bosanci nacinili dosta zla bosnjacima -- ne mali iskaz, i meni je to jako tesko da prihvatim. a posto i dalje izgleda ne shvatam o cemu govoris, ne mogu ni diskutovati sa tobom o toj temi.
bosanci sa kojima se ja identifikujem su oni koji se zalazu za cjelovitu i nedjeljivu bosnu bez potenciranja religioznih i nacionalnih epiteta; i ja mozda haluciniram ali mi se cini da takvu bosnu ne zastupaju nacionalne stranke. zalosno je da ljudi koji nisu rodjeni u bosni (recimo, sefer halilovic ili jovo divjak, koje smatram "bosancima" poput sebe) imaju bolje shvatanje sta je bosna i kako je jedino mozemo sacuvati. po meni su oni bosanci, kao i mahmutcehajic, kljujic, siber, bogdanovic, rahmetli hakija turajlic (pa i irfan ljubljankic). bosanci su svakako bili branko mikulic, pozderac, dzemo bijedic, raif dizdarevic (samo me nemojte optuzivati za nostalgiju -- ovi ljudi su vise uradili za bosnu nego sto im se daje kredita). ja kad kazem da sam bosanka, mislim na te i takve ljude, koji su mislili dobro cjelovitoj bosni, i koji su se borili za sve one koji zive u njoj. medju njima tesko da vidim ikakvog kvazi-bosanca, ali mozda grijesim ili nam se definicija sta je i ko je "bosanac" ne poklapa.
sad malo generalno:
zaintrigirala me je tema o diskriminaciji islama. ne zivim vise u SA (nazalost) pa ne mogu reci kakva je realna situacija i cemu ovakva konstatacija, ali mogu dati licni utisak.
meni dzamije ni vjernici ne smetaju. ali da, smetaju mi -- da iskoristim listov izraz -- kvazi-vjernici, koji 92-e preko noci zamjenise partijsku knjizicu prvim safom u dzamiji i prvim sjedistem u crkvi, te time i zamijenise KP crkvom i dzamijom (pa iste tako i tretiraju -- kao partiju). koliko ih znamo ovakvih? koliko? (da dodam -- ovo je jedna stvar za koju skidam kapu aliji -- ostao je covjek dosljedan svojim principima i kada oni nisu bili "moderni", te to istinski cijenim). elem, smeta mi kada se grade dzamije i crkve na svakom koraku, a koje nemaju blage veze sa istorijskim i arhitektonskim nasljedjem bosne, pa vise lice na neki aerodrom ili trzni centar. smeta mi kada se govori da se "nije smjelo" ici u dzamiju ili crkvu pod starim rezimom, iako su hiljade bogomolja sagradjene tada (i nijedna, koliko znam, nije porusena) i iako svi koji ovo govore znaju da su im nene i bake klanjale i krstile se (kao sto su moje radile), da su se klanjale dzenaze i da su zvonila crkvena zvona, da su se farbala jaja za uskrs i vaskrs i da su se pekle baklave za bajram... smeta mi sto su istinski vjernici, oni koji propovjedaju razumijevanje i toleranciju, istisnuti u ime nekih turbo-katolika, dizel-pravoslavaca, i nadri-muslimana. eto, to mi smeta.
vjeru smatram licnim izborom, i ja sam eto odabrala da ne idem niti u crkvu niti u dzamiju. ali da, smeta mi sto moj izbor nije "validan" u trenutnoj politickoj klimi i sto me se gleda ispod oka kada kazem da bih i ja (eto, kao alija) zeljela da ostanem dosljedna svojem vaspitanju, tradiciji i idejama, i sto ne bih da ih mijenjam naprasno jer ce mi "biti bolje" ako se uhvatim crkve ili dzamije u koje nikad isla nisam. moram da dodam da ne vidim nikakav razlog za samo-kritiku ovdje, jer ipak su bosnjaci, pravoslavci i katolici (onakvi kakve sam ih gore opisala) u dominaciji danas, pa bih rekla da oni mene diskriminisu a ne ja njih -- ja nemam niti zelje, a ni realnih mogucnosti da ih diskriminiram jer ne vladam niti obrazovanjem, niti poslovnim mjestima, niti politickim pozicijama, niti bankama, niti medijima, niti ikakvim bitnim resursima u bosni.
za kraj bih takodje bih dodala da mi se cini da je lijeva/bosanska opcija bila malcice spremnija da se samo-kritikuje; neki su iskoristili post da "priljepe" jos koju jeftinu.
pozdrav svima.
opet mi nesto vrludas, nista konkretno da kazes... a dosadjivacu ti sa ovim, jer si rekao da su bosanci nacinili dosta zla bosnjacima -- ne mali iskaz, i meni je to jako tesko da prihvatim. a posto i dalje izgleda ne shvatam o cemu govoris, ne mogu ni diskutovati sa tobom o toj temi.
bosanci sa kojima se ja identifikujem su oni koji se zalazu za cjelovitu i nedjeljivu bosnu bez potenciranja religioznih i nacionalnih epiteta; i ja mozda haluciniram ali mi se cini da takvu bosnu ne zastupaju nacionalne stranke. zalosno je da ljudi koji nisu rodjeni u bosni (recimo, sefer halilovic ili jovo divjak, koje smatram "bosancima" poput sebe) imaju bolje shvatanje sta je bosna i kako je jedino mozemo sacuvati. po meni su oni bosanci, kao i mahmutcehajic, kljujic, siber, bogdanovic, rahmetli hakija turajlic (pa i irfan ljubljankic). bosanci su svakako bili branko mikulic, pozderac, dzemo bijedic, raif dizdarevic (samo me nemojte optuzivati za nostalgiju -- ovi ljudi su vise uradili za bosnu nego sto im se daje kredita). ja kad kazem da sam bosanka, mislim na te i takve ljude, koji su mislili dobro cjelovitoj bosni, i koji su se borili za sve one koji zive u njoj. medju njima tesko da vidim ikakvog kvazi-bosanca, ali mozda grijesim ili nam se definicija sta je i ko je "bosanac" ne poklapa.
sad malo generalno:
zaintrigirala me je tema o diskriminaciji islama. ne zivim vise u SA (nazalost) pa ne mogu reci kakva je realna situacija i cemu ovakva konstatacija, ali mogu dati licni utisak.
meni dzamije ni vjernici ne smetaju. ali da, smetaju mi -- da iskoristim listov izraz -- kvazi-vjernici, koji 92-e preko noci zamjenise partijsku knjizicu prvim safom u dzamiji i prvim sjedistem u crkvi, te time i zamijenise KP crkvom i dzamijom (pa iste tako i tretiraju -- kao partiju). koliko ih znamo ovakvih? koliko? (da dodam -- ovo je jedna stvar za koju skidam kapu aliji -- ostao je covjek dosljedan svojim principima i kada oni nisu bili "moderni", te to istinski cijenim). elem, smeta mi kada se grade dzamije i crkve na svakom koraku, a koje nemaju blage veze sa istorijskim i arhitektonskim nasljedjem bosne, pa vise lice na neki aerodrom ili trzni centar. smeta mi kada se govori da se "nije smjelo" ici u dzamiju ili crkvu pod starim rezimom, iako su hiljade bogomolja sagradjene tada (i nijedna, koliko znam, nije porusena) i iako svi koji ovo govore znaju da su im nene i bake klanjale i krstile se (kao sto su moje radile), da su se klanjale dzenaze i da su zvonila crkvena zvona, da su se farbala jaja za uskrs i vaskrs i da su se pekle baklave za bajram... smeta mi sto su istinski vjernici, oni koji propovjedaju razumijevanje i toleranciju, istisnuti u ime nekih turbo-katolika, dizel-pravoslavaca, i nadri-muslimana. eto, to mi smeta.
vjeru smatram licnim izborom, i ja sam eto odabrala da ne idem niti u crkvu niti u dzamiju. ali da, smeta mi sto moj izbor nije "validan" u trenutnoj politickoj klimi i sto me se gleda ispod oka kada kazem da bih i ja (eto, kao alija) zeljela da ostanem dosljedna svojem vaspitanju, tradiciji i idejama, i sto ne bih da ih mijenjam naprasno jer ce mi "biti bolje" ako se uhvatim crkve ili dzamije u koje nikad isla nisam. moram da dodam da ne vidim nikakav razlog za samo-kritiku ovdje, jer ipak su bosnjaci, pravoslavci i katolici (onakvi kakve sam ih gore opisala) u dominaciji danas, pa bih rekla da oni mene diskriminisu a ne ja njih -- ja nemam niti zelje, a ni realnih mogucnosti da ih diskriminiram jer ne vladam niti obrazovanjem, niti poslovnim mjestima, niti politickim pozicijama, niti bankama, niti medijima, niti ikakvim bitnim resursima u bosni.
za kraj bih takodje bih dodala da mi se cini da je lijeva/bosanska opcija bila malcice spremnija da se samo-kritikuje; neki su iskoristili post da "priljepe" jos koju jeftinu.
pozdrav svima.