#51 Re: "Antifašistička politika" i "Blajburška književnost"
Posted: 21/05/2020 11:33
U društvu je poznat postupak "zagovaranja", kada jednim postupkom, ili primjerom, postižemo višestruki efekat. Primjer pobune antifašista protiv mise kardinala Puljića posvećenoj "žrtvama" Blajburga, koju ovi smatraju afirmacijom fašizma, i sve reakcije spram ovog događaja, jedne ili druge strane, mogu se tretirati kao zagovaranje.pemanapemani wrote: ↑21/05/2020 09:20 Da se bunimo na svaki izljev fašizma, kao što smo se opravdano pobunili zbog mise za Blajburg, mi bi danas bili mnogo bolje društvo.
Imamo spomen ploču ratnom zločincu Mladiću 100 metara zračne linije od Parlamenta BiH, studentski Dom Radovan Karadžić kilometar od zgrade općine Centar, obilježja UZP HZHB 10 km od Sarajeva, a i u samom Sarajevu nekoliko ulica i institucija nazvanih po ustaškim časnicima i simpatizerima nacizma...
Da ne spominjem neofašizam naš svagdašnji.
Ovako je sebi neko dao za pravo da određuje šta je veći fašizam.
Ljudi se skupili da opravdano protestvuju protiv mise i meni tu nema ništa sporno. Samo, mogli su malo protegnuti noge 500 metara od Vječne vatre do Koševa i ulice Mustafe Busuladžića.
Jebi ga, razumijem, nije se baš kačiti sa Zahiragićem i sličnom klikom.
Ovako je puno lakše.
Da je antifašistička strana u pravu, i da je "pobijedila" u zahtjevima i promociji antifašizma, njihov postupak i njihov rezultat bio bi reflektiran i na druge slične "fašističke" teme u nas, pa i na "brisanje Busuladžića", "zabranu Mladića" ili "višegradskih četnika", itd. Društvo bi bilo potaknuto pozitivnim ishodom, i svi oni koji smatraju slično, u svojim sredinama pokrenuli bi slične zahtjeve.
Suprotno, protivljenjem inicijativi i stavovima antifašizma, npr. aktuelnog sarajevskog, daje se podrstek i podrška fašizmu, i njegovi simpatizeri i članovi dobijaju intezitet i dodatnu energiju u promociji svojih ideja i projekata, i svi koji smatraju suprotno njima, u ovakvim situacijama osjećaju se nemoćno i zbog toga i izostaje reakcija na "Busuladžiće"; "Mladiće" i "višegradska postojavanja".
Tačno je, potrebni su nam zakoni, ali ako vlast toleriše i ako fašističko društvo dominira i ako neki, a usput istaknuti pojedinci, javno pokažu interes za fašističku temu i pri tom iskoriste svoju karizmu, neće vrijediti nijedan zakon kojim bi takva afirmacija fašizma bila spriječena.