Nije bitno ko ti je drazi nego ciji metod ce dati bolje rezultate na ispituallem_77 wrote:Bloo wrote:Pa presaberite se!!!!
1. Profesor kojeg se svi boje
I dok ti neki drugi profesori popuštaju kad nemaš zadaću ili ti oproste jedan bod koji ti za bolju ocjenu nedostaje u testu, kod ovog profača to ti neće uspjeti. On je profesor kojeg se svi boje, poznat je po svojoj strogoći, a većina učenika nikako ga ne voli. On je jedan od rijetkih koji svaki sat provodi uz red, rad i disciplinu.
2. Zabavni profesor
Njemu je najvažnije da u razredu uvijek bude šale i smijeha, a misli da se uz zabavu najbolje može učiti. Ovog profača vole svi učenici jer kod njega nema vike, galame i pretjerane strogoće. Od učenika očekuje poštovanje, a kod davanja ocjena je uvijek blag. Više glumi frenda nego profesora, a upravo je to ono što je učenicima najbolje od svega.
Meni je draži ovaj pod rednim brojem 2.
Kutak za ateističko-religijski trenutak
- Edin H.
- Posts: 52996
- Joined: 08/10/2004 22:36
- Location: Tirana
#51 Re: Kutak za ateističko-religijski trenutak
-
Hakiz
- Posts: 48327
- Joined: 30/07/2015 20:01
#52 Re: Kutak za ateističko-religijski trenutak
Cilj opravdava sredstvo.
- Sara03
- Posts: 3308
- Joined: 22/02/2017 03:17
#53 Re: Kutak za ateističko-religijski trenutak
Interesantan tekst o našem najdražem daiji.
Prometej wrote:Zakir Naik – varalica i demagog sa kravatom
Predstava fundamentalističkog prevaranta kao žrtve Ultimativnog Zla
Internetom redovno kruže legende o koeficijentima inteligencije raznih naučnika, domaćih i stranih estradnih ličnosti, političara, pa čak i ostalih životinja – poput orangutana ili bonobo čovjekolikih majmuna. Tako, Einsteinu i Hawkingu se često pripisuje IQ u cifri od 160, dok ovim ostalim uglavnom ta cifra oscilira od sobne temperature do tačke topljenja željeza, ovisno od izvora do izvora. Jedan od primjera te željezne uzvišene inteligencije je jedan čovjek koji se zove Zakir Naik.
Ukoliko do sada niste imali te sreće da čujete za ovo ime od nekog lokalnog fana njegovog lika i djela, ukratko: Zakir Naik je „televangelist“ islamskog svijeta. Rođen je u Indiji 1965. godine, gdje je i stekao zvanje bachelora medicine i hirurgije. Međutim, nakon što je upoznao Ahmeda Deedata (južnoafričkog islamskog misionara indijskog porijekla), Naik je naglo doživio duhovno prosvjetljenje. Nedugo potom je otvorio organizaciju, između ostalih, pod nazivom Fondacija za islamska istraživanja, te je pokrenuo svoj kanal pod nazivom PeaceTV. Putem ovih medija, Zakir Naik je izrazito brzo postao jedan od vodećih islamskih propovjednika u svijetu, redovno puneći sale u kojima gostuje i tako stvorivši ogromnu svjetsku bazu lojalnih fanova. Iako je, za razliku od nekih drugih srodnih propovjednika, Naik svoje govore odlučio voditi na više jezika u zavisnosti ko mu je ciljana publika, te uvijek na sceni nastupa u elegantnim odijelima sa kravatom, njegovi stavovi se generalno mogu okarakterizirati kao stavovi jednog tipičnog proponenta salafizma ili vehabizma.
Jedna od najprivlačnijih osobina koje Zakir Naik posjeduje, a što baca u trans njegove fanove, sasvim sigurno je njegova sposobnost samopotvrđujuće argumentacije. Tako, primjera radi, iako istovremeno tvrdi da je islam religija razuma i logike, njegova logika nalaže da odgovor na pitanje: zašto je islam najbolja religija?, leži u tome da – tako kaže Kur'an. Upravo ova samopotvrđujuća logika je centralni razlog njegovog statusa rok zvijezde u islamskom svijetu. Gomile i gomile ljudi na njegova predavanja dolaze isključivo iz razloga što Naik govori one stvari koje ta ista gomila želi slušati bez ikakvog prethodnog racionalnog i skeptičnog preispitivanja svojih temeljnih stavova i unaprijed utvrđenih dogmatskih uvjerenja sa kojim na ta predavanja ti ljudi i dolaze. Naik ovo vješto koristi često napamet citirajući Kur'an i hadise koje je tokom svog života memorizirao, potez koji publika uvijek dočeka u apsolutnoj ekstazi. No, daljnja lista njegovih stavova otkriva da u njegovom televangelističkom pristupu javnih nastupa ustvari nema ništa radikalno drukčije u odnosu na neke druge selafizirane govornike u svijetu.
Osim religijske supremacije, Naik često i sa apsurdno skromnim poznavanjem te oblasti, u svojim govorima svojoj publici priča o „samo teoriji“ evolucije, koju smatra podvalom naučnika Zapada. Ako i to nije dovoljno sumnjivo čitaocu, Naik je u jednom odgovoru na postavljeno pitanje o evoluciji publici ponosno i naočigled stručno „objašnjavao zablude evolucije“, tvrdeći u tim objašnjenjima i to da je u evolutivnom lancu nekada prije 500 hiljada godina izumro i – homo sapiens. Možda ovo sada izgleda kao nabrajanje apsurda koji se i očekuju od ovakvih estradnih ličnosti, ali poenta prethodnih primjera je u tome da otkrivaju da očito ima nešto u čemu je Naik poprilično dobar. On vješto manipulira ljudima kojima izlaže svoja predavanja odgovorima koje poprilično brzo generira u svojoj glavi i prezentira kao činjenice, na način na koji bi svaka prosječna i nedovoljno upućena osoba barem na trenutak zastala i pomislila „pa ovaj čovjek je izrazito inteligentan i obrazovan“. Međutim, kako sam to prethodno naveo, njegov utisak koji ostavlja na publiku je proporcionalan samopotvrđujućim argumentima zbog kojih je publika uopće i došla na njegovo predavanje.
Pored toga što Naik muziku, ples i pjevanje stavlja u isti koš sa alkoholom što podrazumijeva apsolutnu zabranu svih prethodnih stavki u svojoj ideji islama, čestitanje Božića kršćanima, ipak, smatra gorim zlom od bluda i ubojstva. Njegove stavove o, recimo, Jevrejima, homoseksualcima, tretmanu žena, kažnjavanju za krađu i apostaziji (napuštanju vjere) ostavljam čitaocu za igru pogađanja. Koliko je Naik utjecajan, međutim, dovoljno govore podaci o tome kakva društvena krema u njemu pronalazi inspiraciju. Tokom hapšenja pripadnika al-Kaide, jako često se njegovo ime moglo čuti u kontekstu ideološke inspiracije ispitivanih pojedinaca, što nije čudno jer Naik je imao (najmanje blago) suosjećajne stavove prema, nikome drugom do, Osami bin Ladenu. Također, pojedini teroristički napadi širom svijeta (prvenstveno Indiji i Bangladešu) izvedeni su, neupitno, uz njegov ideološki adrenalin za izvršioce istih. Naik je, naravno, sve ovo redovno opovrgavao i izjavljivao kako su njegovi govori izvađeni van konteksta. Međutim, jako teško je racionalno opravdati kako se tačno to Naikovo pozdravljanje Osame bin Ladena kao vojnika islama protiv ultimativnog zla nazvanog SAD i Zapadna civilizacija moglo uopće razumjeti u bilo kojem drugom kontekstu osim onog, nadam se, svima očitog.
Zakir Naik je, pored spomenutih optužbi za podsticanje terorizma, nedavno optužen za pranje novca od strane indijskih vlasti. Na teret mu se stavlja protuzakonito sticanje imovine u vrijednosti od 28 miliona američkih dolara. Naravno, Naik i ovo negira. Kakav god epilog ova optužba na kraju izrodila, primjer ovog fundamentalnog prevaranta trebao bi barem u najmanjim mjerama izazvati sumnju u očima onih koji imaju i najmanju simpatiju prema liku i djelu ovog „doktora“. Naravno, to se u praksi neće desiti. Čak i u našoj državi i na našem govornom području, koje je ponosno izrodilo originalni domaći mit o Zakirovom koeficijentu inteligencije preko 200 (ne, ozbiljno, probajte guglati „Zakir Naik IQ 200“, izvori ove tvrdnje su domaći portali koji koriste istu onu samopotvrđujuću argumentaciju koju i „doktor“ koristi), Naik se predstavlja kao mučenik Ultimativnog Zla. Pitam se samo zašto Naik u svojoj bogatoj karijeri nije krenuo stopama Torabija i posjetio našu zemlju? Uvjeren sam da bi mu se svidjelo ono što bi tu zatekao.
Autor: Damir Omerbegović
Prometej.ba
- Humljanin
- Posts: 2491
- Joined: 07/10/2017 00:10
#54 Re: Kutak za ateističko-religijski trenutak
https://www.abcportal.info/novosti/vije ... vili-potop
Slučajno naletih danas na ovaj članak, pa me zanima, kako na ovaj slučaj gledaju vjernici?... Skupina Arapa, njih osam došlo je u jedan širokobriješki kafić u Klancu gdje su zatekli nekoliko cura koje su pile kavu te su osoblju rekli da ugase glazbu jer oni moraju klanjati. Naravno, osoblje im nije ispunilo tu želju nego ih je zamolilo da idu tu molitvu obaviti negdje vani i na drugom mjestu. Međutim skupina drskih Arapa se oglušila o njihovim uputama te su počeli klanjanje u sred kafića po podu a dio njih se otišao tuširati (umivati i polijevati vodom) do WC-a gdje su napravili pravi potop- ispričao je novinaru ABCportala vlasnik kafića.
Nisam ih uspijevao izbaciti jer dok jednog izbacim drugi bi legao na pod i ponašao se kako se ponašao. Nemam problema niti s jednom vjerom i poštujem svakoga ali ovo smatram drskim neprijateljskim činom, Arapi moraju shvatiti da ne mogu klanjati gdje hoće, neka tempiraju svoje vrijeme i molitvu negdje gdje je to prihvatljivo i sve ok- dovršio je svoj razgovor vlasnik kafića sa novinarom ABCportala.
Pozvana je i policija koja ih je po riječima očevidaca legitimirala i privela u stanicu.
Napominjemo da su prenešene informacije potpuno točne i dobivene od osobe koja je svjedok događaja i ujedno vlasnik te uredništvo portala stoji iza njih sa punom odgovornošću. Informacije su također provjerljive na policiji.
- Mišo_Kovač
- Posts: 2708
- Joined: 22/06/2011 11:00
- Location: Sarajevo
#55 Re: Kutak za ateističko-religijski trenutak
Ustaška islamofobija 
- Humljanin
- Posts: 2491
- Joined: 07/10/2017 00:10
#56 Re: Kutak za ateističko-religijski trenutak
Znači u skladu sa vjerom..
-
allem_77
- Posts: 3422
- Joined: 17/09/2015 15:46
#57 Re: Kutak za ateističko-religijski trenutak
Krepala tema saro. Iskreno, teško je i raspravljati s osobama koje tvrde da su postale od majmuna. Dok im vjernici uporno tvrde, suprotno.Sara03 wrote:Interesantan tekst o našem najdražem daiji.
Prometej wrote:Zakir Naik – varalica i demagog sa kravatom
Predstava fundamentalističkog prevaranta kao žrtve Ultimativnog Zla
Internetom redovno kruže legende o koeficijentima inteligencije raznih naučnika, domaćih i stranih estradnih ličnosti, političara, pa čak i ostalih životinja – poput orangutana ili bonobo čovjekolikih majmuna. Tako, Einsteinu i Hawkingu se često pripisuje IQ u cifri od 160, dok ovim ostalim uglavnom ta cifra oscilira od sobne temperature do tačke topljenja željeza, ovisno od izvora do izvora. Jedan od primjera te željezne uzvišene inteligencije je jedan čovjek koji se zove Zakir Naik.
Ukoliko do sada niste imali te sreće da čujete za ovo ime od nekog lokalnog fana njegovog lika i djela, ukratko: Zakir Naik je „televangelist“ islamskog svijeta. Rođen je u Indiji 1965. godine, gdje je i stekao zvanje bachelora medicine i hirurgije. Međutim, nakon što je upoznao Ahmeda Deedata (južnoafričkog islamskog misionara indijskog porijekla), Naik je naglo doživio duhovno prosvjetljenje. Nedugo potom je otvorio organizaciju, između ostalih, pod nazivom Fondacija za islamska istraživanja, te je pokrenuo svoj kanal pod nazivom PeaceTV. Putem ovih medija, Zakir Naik je izrazito brzo postao jedan od vodećih islamskih propovjednika u svijetu, redovno puneći sale u kojima gostuje i tako stvorivši ogromnu svjetsku bazu lojalnih fanova. Iako je, za razliku od nekih drugih srodnih propovjednika, Naik svoje govore odlučio voditi na više jezika u zavisnosti ko mu je ciljana publika, te uvijek na sceni nastupa u elegantnim odijelima sa kravatom, njegovi stavovi se generalno mogu okarakterizirati kao stavovi jednog tipičnog proponenta salafizma ili vehabizma.
Jedna od najprivlačnijih osobina koje Zakir Naik posjeduje, a što baca u trans njegove fanove, sasvim sigurno je njegova sposobnost samopotvrđujuće argumentacije. Tako, primjera radi, iako istovremeno tvrdi da je islam religija razuma i logike, njegova logika nalaže da odgovor na pitanje: zašto je islam najbolja religija?, leži u tome da – tako kaže Kur'an. Upravo ova samopotvrđujuća logika je centralni razlog njegovog statusa rok zvijezde u islamskom svijetu. Gomile i gomile ljudi na njegova predavanja dolaze isključivo iz razloga što Naik govori one stvari koje ta ista gomila želi slušati bez ikakvog prethodnog racionalnog i skeptičnog preispitivanja svojih temeljnih stavova i unaprijed utvrđenih dogmatskih uvjerenja sa kojim na ta predavanja ti ljudi i dolaze. Naik ovo vješto koristi često napamet citirajući Kur'an i hadise koje je tokom svog života memorizirao, potez koji publika uvijek dočeka u apsolutnoj ekstazi. No, daljnja lista njegovih stavova otkriva da u njegovom televangelističkom pristupu javnih nastupa ustvari nema ništa radikalno drukčije u odnosu na neke druge selafizirane govornike u svijetu.
Osim religijske supremacije, Naik često i sa apsurdno skromnim poznavanjem te oblasti, u svojim govorima svojoj publici priča o „samo teoriji“ evolucije, koju smatra podvalom naučnika Zapada. Ako i to nije dovoljno sumnjivo čitaocu, Naik je u jednom odgovoru na postavljeno pitanje o evoluciji publici ponosno i naočigled stručno „objašnjavao zablude evolucije“, tvrdeći u tim objašnjenjima i to da je u evolutivnom lancu nekada prije 500 hiljada godina izumro i – homo sapiens. Možda ovo sada izgleda kao nabrajanje apsurda koji se i očekuju od ovakvih estradnih ličnosti, ali poenta prethodnih primjera je u tome da otkrivaju da očito ima nešto u čemu je Naik poprilično dobar. On vješto manipulira ljudima kojima izlaže svoja predavanja odgovorima koje poprilično brzo generira u svojoj glavi i prezentira kao činjenice, na način na koji bi svaka prosječna i nedovoljno upućena osoba barem na trenutak zastala i pomislila „pa ovaj čovjek je izrazito inteligentan i obrazovan“. Međutim, kako sam to prethodno naveo, njegov utisak koji ostavlja na publiku je proporcionalan samopotvrđujućim argumentima zbog kojih je publika uopće i došla na njegovo predavanje.
Pored toga što Naik muziku, ples i pjevanje stavlja u isti koš sa alkoholom što podrazumijeva apsolutnu zabranu svih prethodnih stavki u svojoj ideji islama, čestitanje Božića kršćanima, ipak, smatra gorim zlom od bluda i ubojstva. Njegove stavove o, recimo, Jevrejima, homoseksualcima, tretmanu žena, kažnjavanju za krađu i apostaziji (napuštanju vjere) ostavljam čitaocu za igru pogađanja. Koliko je Naik utjecajan, međutim, dovoljno govore podaci o tome kakva društvena krema u njemu pronalazi inspiraciju. Tokom hapšenja pripadnika al-Kaide, jako često se njegovo ime moglo čuti u kontekstu ideološke inspiracije ispitivanih pojedinaca, što nije čudno jer Naik je imao (najmanje blago) suosjećajne stavove prema, nikome drugom do, Osami bin Ladenu. Također, pojedini teroristički napadi širom svijeta (prvenstveno Indiji i Bangladešu) izvedeni su, neupitno, uz njegov ideološki adrenalin za izvršioce istih. Naik je, naravno, sve ovo redovno opovrgavao i izjavljivao kako su njegovi govori izvađeni van konteksta. Međutim, jako teško je racionalno opravdati kako se tačno to Naikovo pozdravljanje Osame bin Ladena kao vojnika islama protiv ultimativnog zla nazvanog SAD i Zapadna civilizacija moglo uopće razumjeti u bilo kojem drugom kontekstu osim onog, nadam se, svima očitog.
Zakir Naik je, pored spomenutih optužbi za podsticanje terorizma, nedavno optužen za pranje novca od strane indijskih vlasti. Na teret mu se stavlja protuzakonito sticanje imovine u vrijednosti od 28 miliona američkih dolara. Naravno, Naik i ovo negira. Kakav god epilog ova optužba na kraju izrodila, primjer ovog fundamentalnog prevaranta trebao bi barem u najmanjim mjerama izazvati sumnju u očima onih koji imaju i najmanju simpatiju prema liku i djelu ovog „doktora“. Naravno, to se u praksi neće desiti. Čak i u našoj državi i na našem govornom području, koje je ponosno izrodilo originalni domaći mit o Zakirovom koeficijentu inteligencije preko 200 (ne, ozbiljno, probajte guglati „Zakir Naik IQ 200“, izvori ove tvrdnje su domaći portali koji koriste istu onu samopotvrđujuću argumentaciju koju i „doktor“ koristi), Naik se predstavlja kao mučenik Ultimativnog Zla. Pitam se samo zašto Naik u svojoj bogatoj karijeri nije krenuo stopama Torabija i posjetio našu zemlju? Uvjeren sam da bi mu se svidjelo ono što bi tu zatekao.
Autor: Damir Omerbegović
Prometej.ba
I pogledaj samo moralnu ljepotu vjernika. Bez obzira na to što ih nevjernici vrijeđaju, oni se trude da objasne, pa možda neko i dođe tobe, pa ne završi na roštilju.
- Sara03
- Posts: 3308
- Joined: 22/02/2017 03:17
-
realna do boli
- Posts: 1674
- Joined: 08/06/2006 13:04
- Location: na mjestu ...
#59 Re: Kutak za ateističko-religijski trenutak
Posmatrano sa danasnjeg razvoja nauke..logicno je...
Da mene posalju na neku "zaostalu" planetu..i sletim tamo gdje ima rudnog bogatstva sto meni treba...
Genetski modifikovati tamosnje stanovnistvo (danas moguce)...koristiti ga kao radnu snagu..dok mi trebaa..poslije hladno otici na nebo...
( postoje stotine cinjenica koje pokazuju da su "neka bica" sletjela sa neba)..navodno, Mojsije se jos ceka da se vrati.
..otisao na nebo i rekao..vraticu se..ha.
Pokusati nekim od "naprednijih" pojasniti pisanom rjecju..sta je uredu..a sta ne...uvesti red haoticnom stanovnistvu "svetim knjigama"...
I..eto me ..ja Bog.
Doduse..mi stanovnici zemlje malo sporije kopcamo..pa su nam pokusali to pojasniti par puta...stvar interpretacije njihovih zelja...dobronamjernih ili ne, ko bi to znao..u medzuvremenu, to postao unosan biznis....
Nisam postala ni od majmuna , niti me je ko stvorio za par dana od nekog rebra....dosla naprednija civilizacija .Tacka.
Zasto bi to bilo nemoguce..posmatrana iz ugla 21. vijeka.
Ignorisati te cinjenice o postojanju civilizacija koje su starije od svih "svetih knjiga" ..danas..po meni je to cenzura onih koji pokusavaju zadrzati svoj status izgradjen na stogodisnjim lazima.
Da mene posalju na neku "zaostalu" planetu..i sletim tamo gdje ima rudnog bogatstva sto meni treba...
Genetski modifikovati tamosnje stanovnistvo (danas moguce)...koristiti ga kao radnu snagu..dok mi trebaa..poslije hladno otici na nebo...
( postoje stotine cinjenica koje pokazuju da su "neka bica" sletjela sa neba)..navodno, Mojsije se jos ceka da se vrati.
Pokusati nekim od "naprednijih" pojasniti pisanom rjecju..sta je uredu..a sta ne...uvesti red haoticnom stanovnistvu "svetim knjigama"...
I..eto me ..ja Bog.
Doduse..mi stanovnici zemlje malo sporije kopcamo..pa su nam pokusali to pojasniti par puta...stvar interpretacije njihovih zelja...dobronamjernih ili ne, ko bi to znao..u medzuvremenu, to postao unosan biznis....
Nisam postala ni od majmuna , niti me je ko stvorio za par dana od nekog rebra....dosla naprednija civilizacija .Tacka.
Zasto bi to bilo nemoguce..posmatrana iz ugla 21. vijeka.
Ignorisati te cinjenice o postojanju civilizacija koje su starije od svih "svetih knjiga" ..danas..po meni je to cenzura onih koji pokusavaju zadrzati svoj status izgradjen na stogodisnjim lazima.
- shmizlica
- Posts: 57892
- Joined: 18/11/2010 14:35
- Location: u oku posmatrača
#60 Re: Kutak za ateističko-religijski trenutak
pogledam pojedince oko sebe i kažem si, a jes mi drago što od majmuna postadohallem_77 wrote:
Krepala tema saro. Iskreno, teško je i raspravljati s osobama koje tvrde da su postale od majmuna. Dok im vjernici uporno tvrde, suprotno.
I pogledaj samo moralnu ljepotu vjernika. Bez obzira na to što ih nevjernici vrijeđaju, oni se trude da objasne, pa možda neko i dođe tobe, pa ne završi na roštilju.
- Dope_Man
- Posts: 8017
- Joined: 03/06/2016 16:31
#61 Re: Kutak za ateističko-religijski trenutak
Ne postoje nikakve cinjenice koje potvrdjuju da su ikakve napredne civilizacije dolazile sa nekakvih drugih planeta. Postoje samo ''cinjenice'' koje imaju istu tezinu i dokaze kao i "cinjenice" o nastanku svijeta navedene npr. u religijskim knjigama.
- beni-bu-man
- Posts: 17736
- Joined: 10/04/2012 09:01
- Location: On land, air, or sea, I don't need No I.D
#62 Re: Kutak za ateističko-religijski trenutak
Kako ono po svetim knjigama nastadosmoshmizlica wrote:pogledam pojedince oko sebe i kažem si, a jes mi drago što od majmuna postadohallem_77 wrote:
Krepala tema saro. Iskreno, teško je i raspravljati s osobama koje tvrde da su postale od majmuna. Dok im vjernici uporno tvrde, suprotno.
I pogledaj samo moralnu ljepotu vjernika. Bez obzira na to što ih nevjernici vrijeđaju, oni se trude da objasne, pa možda neko i dođe tobe, pa ne završi na roštilju.
- shmizlica
- Posts: 57892
- Joined: 18/11/2010 14:35
- Location: u oku posmatrača
#63 Re: Kutak za ateističko-religijski trenutak
ja pitala zilion puta da mi malo detaljnije objasne, al šipak 
- Humljanin
- Posts: 2491
- Joined: 07/10/2017 00:10
#64 Re: Kutak za ateističko-religijski trenutak
Od vjerskih zatucanih fanatika samo su mi gori ovi kvazi-znanstveni kad počnu pričati o vanzemaljcima, gušterima i sl..
Ko biva eto to "znanstveni pristup"
Više dokaza ima o gorućem grmu nego o vanzemaljcima
Ko biva eto to "znanstveni pristup"
Više dokaza ima o gorućem grmu nego o vanzemaljcima
- shmizlica
- Posts: 57892
- Joined: 18/11/2010 14:35
- Location: u oku posmatrača
#65 Re: Kutak za ateističko-religijski trenutak
nikad nemoj podcijeniti spontano samozapaljenje stvari 
- beni-bu-man
- Posts: 17736
- Joined: 10/04/2012 09:01
- Location: On land, air, or sea, I don't need No I.D
#66 Re: Kutak za ateističko-religijski trenutak
Rahmetli Smrcak je to fino objasnioshmizlica wrote:ja pitala zilion puta da mi malo detaljnije objasne, al šipak
-
allem_77
- Posts: 3422
- Joined: 17/09/2015 15:46
#67 Re: Kutak za ateističko-religijski trenutak
U ćutanju, u nemicanju, u njihovoj namjeri da ne odu, iako je molitva završena, postalo mi je jasno ono što nisam htio da znam. Htjeli su da me vide kad sam saznao za nesreću, željeli su da pokažem šta sam u tom času.
Ni sam ne znam šta sam, i ne znam kakav odgovor da im dam.
Sve je od mene zavisilo.
Mogao sam da ustanem i odem, da pobjegnem od sebe i od njih. I to bi bio odgovor.
Mogao sam da ih zamolim da izađu, da ostanem sam u tišini prazne džamije. I to bi bio odgovor.
Ali, sve bi tada ostalo u meni. Ništa ne bi doprlo ni do koga. Još pred tvrđavskom kapijom bojao sam se sutrašnjeg bola i kajanja, mogla bi da me sprži vatra, uguši tuga, zauvijek onijemi nekazani bijes i žalost. Morao sam da kažem. I zbog ovih što čekaju. Čovjek sam, bar sad. I zbog njega, neodbranjenog. Neka mu to bude tužna bratska dova, već druga danas, ali prva koju će ljudi čuti.
Jesam li se bojao? Ne, nisam. Ničega, osim strepnje da li ću dobro izvršiti ono što moram. Osjećao sam čak mirnu spremnost na sve, spremnost što je donosi neminovnost čina, i duboko slaganje s njim, jače od osvete, jače od pravde. Ništa više nisam mogao protiv sebe.
Ustao sam i zapalio sve svijeće, prenoseći vatru s jedne na drugu, htio sam da me svi vide, htio sam da ih sve vidim. Da se zapamtimo.
Okrenuo sam se, polako. Niko neće otići, nijedan.
Gledali su me, sjedeći na koljenima, uzbuđeni mojim tihim kretanjem, i plamenovima što su gorjeli duž cijelog pročelja, oslobađajući gusti miris voska.
— Sinovi Ademovi!
Nikad ih nisam tako nazvao.
Nisam znao, ni samo čas ranije, šta ću reći. Sve se dešavalo od sebe. Tuga i uzbuđenje su nalazili glas i riječ.
— Sinovi Ademovi! Neću držati propovijed, ne bih mogao i kad bih htio. A vjerujem da biste mi zamjerili ako ne bih sad, u ovom času, teži ne pamtim u životu, govorio baš o sebi. Nikad mi nije bilo važnije ono što ću da kažem, a ne želim ništa da postignem. Ništa, osim da vidim saučešće u vašim očima. Nisam vas nazvao braćom, iako ste mi to više nego ikad, već sinovima Ademovim, pozivajući se na ono što je u svima nama zajedničko. Ljudi smo, i mislimo isto, naročito kad nam je teško. Čekali ste, htjeli ste da ostanemo zajedno, da se pogledamo oči u oči, tužni zbog smrti nedužna čovjeka, i uznemireni zbog zločina. I vas se tiče taj zločin, jer znate: ko ubije nedužna čovjeka, kao da je sve ljude pobio. Sve nas su ubili nebrojeno puta, braćo moja ubijena, a užasnuti smo kad pogodi nekog ko nam je najdraži.
Možda bi trebalo da ih mrzim, ali ne mogu. Ja nemam dva srca, jedno za mržnju, drugo za ljubav. Ovo što imam, sad zna samo za tugu. Moja molitva i moja pokora, moj život i moja smrt, sve to pripada Bogu, stvoritelju svijeta. Ali moja žalost pripada meni.
Čuvajte veze rodbinske, naredio je Allah.
Nisam ih sačuvao, sine majke moje. Nisam imao snage da od tebe i od sebe nesreću otklonim.
Musa reče: Moj Bože! Daj mi pomoćnika od bližnjih mojih, Haruna, brata mojega, ojačaj njime snagu moju. Učini mi brata pomoćnikom u poslu mome.
Moga brata Haruna više nema, i mogu samo da kažem: Moj Bože, ojačaj njim mrtvim snagu moju.
Njim mrtvim i nesahranjenim po zakonima božjim, neviđenim i necjelivanim od svojih najbližih pred veliki put s koga povratka nema.
Ja sam kao Kabil, što mu Bog posla vranu koja rovljaše zemlju, da ga pouči kako će zakopati tijelo mrtvoga brata. A on reče: — Jao meni, zar ne mogu učiniti ni koliko vrana, da zakopam tijelo mrtvoga brata svoga.
Ja, nesrećni Kabil, nesrećniji od vrane crne.
Nisam ga spasao živog, nisam ga vidio mrtvog. Sada nemam nikoga osirn sebe i tebe, Bože moj, i tuge svoje. Daj mi snage da ne klonem od bratske i ljudske žalosti, i da se ne otrujem mržnjom. Ponavljam riječi Nuhove: — Rastavi mene i njih, i sudi nam.
Živimo na zemlji samo jedan dan, ili manje. Daj mi snage da oprostim. Jer, ko oprosti, on je najveći. A znam, zaboraviti ne mogu.
A vas, braćo moja, molim, ne zamjerite zbog ovih riječi, ne zamjerite ako su vas zaboljele i rastužile. I ako su otkrile moju slabost. Ne stidim se te slabosti pred vama, stidio bih se da je nema.
A sad idite kući i ostavite me sama s mojom nesrećom. Lakša mi je sad, podijelio sam je s vama.
Ostavši sam, sam na cijelom svijetu, u jakom svjetlu svijeća, u najcrnjoj tami, ne olakšavši ništa u sebi (ljudi su odnijeli samo moje riječi, a žalost mi je ostala sva, netaknuta, još crnja zbog iznevjerene nade da će se umanjiti), udario sam čelom u pod, i znajući, avaj, da je uzaludno, u očajanju izgovorio riječi Bakara sureta:
Naš Bože, tražimo oproštenje tvoje.
Veliki naš Bože, ne kazni nas ako zaboravimo
ili pogriješimo.
Veliki naš Bože, ne zaduži nas teretom
preteškim za nas.
Veliki naš Bože, ne obavezuj nas onim što
podnijeti i izvršiti ne možemo.
Oprosti nam, smiluj se i osnaži nas.
Možda je oprostio, možda se smilovao, osnažio me nije.
U slabosti kakvu nikada nisam osjetio, zaplakao sam kao bespomoćno dijete. Sve što sam znao i mislio, nije imalo nikakva značaja, noć je crna i prijeteća izvan ovih zidova, svijet strašan, a ja malen i slab. Najbolje bi bilo ostati ovako na koljenima, istočiti se u suzama, ne dići se više. Znam, ne smijemo biti slabi i tužni ako smo pravi vjernici, ali to znam uzalud. Slab sam, i tužan, i ne mislim da li sam pravi vjernik ili čovjek izgubljen u gluhoj samoći svijeta.
A onda je došla prazna tišina. Još je tutnjalo negdje u meni, sve dalje, još su se čuli krici, sve slabiji. Oluja se izbjesnila i smirila, sama od sebe. Zbog suza, možda.
Bio sam umoran, bio sam bolesnik koji je tek ustao.
Pogasio sam svijeće, oduzimajući im život jednoj po jednoj, bez svečanog osjećanja s kojim sam ih palio. Uništila me tuga, i bio sam sâm.
Ostaću u mraku dugo, bojim se. Sâm.
Ali kad sam i posljednjoj utulio dušu, moja sjenka nije nestala. Ljuljala se, teška, na zidu, u polumraku.
Okrenuo sam se.
Pored vrata je stajao zaboravljeni Hasan, sa živom svijećom u ruci.
Čekao me ćuteći.
Ni sam ne znam šta sam, i ne znam kakav odgovor da im dam.
Sve je od mene zavisilo.
Mogao sam da ustanem i odem, da pobjegnem od sebe i od njih. I to bi bio odgovor.
Mogao sam da ih zamolim da izađu, da ostanem sam u tišini prazne džamije. I to bi bio odgovor.
Ali, sve bi tada ostalo u meni. Ništa ne bi doprlo ni do koga. Još pred tvrđavskom kapijom bojao sam se sutrašnjeg bola i kajanja, mogla bi da me sprži vatra, uguši tuga, zauvijek onijemi nekazani bijes i žalost. Morao sam da kažem. I zbog ovih što čekaju. Čovjek sam, bar sad. I zbog njega, neodbranjenog. Neka mu to bude tužna bratska dova, već druga danas, ali prva koju će ljudi čuti.
Jesam li se bojao? Ne, nisam. Ničega, osim strepnje da li ću dobro izvršiti ono što moram. Osjećao sam čak mirnu spremnost na sve, spremnost što je donosi neminovnost čina, i duboko slaganje s njim, jače od osvete, jače od pravde. Ništa više nisam mogao protiv sebe.
Ustao sam i zapalio sve svijeće, prenoseći vatru s jedne na drugu, htio sam da me svi vide, htio sam da ih sve vidim. Da se zapamtimo.
Okrenuo sam se, polako. Niko neće otići, nijedan.
Gledali su me, sjedeći na koljenima, uzbuđeni mojim tihim kretanjem, i plamenovima što su gorjeli duž cijelog pročelja, oslobađajući gusti miris voska.
— Sinovi Ademovi!
Nikad ih nisam tako nazvao.
Nisam znao, ni samo čas ranije, šta ću reći. Sve se dešavalo od sebe. Tuga i uzbuđenje su nalazili glas i riječ.
— Sinovi Ademovi! Neću držati propovijed, ne bih mogao i kad bih htio. A vjerujem da biste mi zamjerili ako ne bih sad, u ovom času, teži ne pamtim u životu, govorio baš o sebi. Nikad mi nije bilo važnije ono što ću da kažem, a ne želim ništa da postignem. Ništa, osim da vidim saučešće u vašim očima. Nisam vas nazvao braćom, iako ste mi to više nego ikad, već sinovima Ademovim, pozivajući se na ono što je u svima nama zajedničko. Ljudi smo, i mislimo isto, naročito kad nam je teško. Čekali ste, htjeli ste da ostanemo zajedno, da se pogledamo oči u oči, tužni zbog smrti nedužna čovjeka, i uznemireni zbog zločina. I vas se tiče taj zločin, jer znate: ko ubije nedužna čovjeka, kao da je sve ljude pobio. Sve nas su ubili nebrojeno puta, braćo moja ubijena, a užasnuti smo kad pogodi nekog ko nam je najdraži.
Možda bi trebalo da ih mrzim, ali ne mogu. Ja nemam dva srca, jedno za mržnju, drugo za ljubav. Ovo što imam, sad zna samo za tugu. Moja molitva i moja pokora, moj život i moja smrt, sve to pripada Bogu, stvoritelju svijeta. Ali moja žalost pripada meni.
Čuvajte veze rodbinske, naredio je Allah.
Nisam ih sačuvao, sine majke moje. Nisam imao snage da od tebe i od sebe nesreću otklonim.
Musa reče: Moj Bože! Daj mi pomoćnika od bližnjih mojih, Haruna, brata mojega, ojačaj njime snagu moju. Učini mi brata pomoćnikom u poslu mome.
Moga brata Haruna više nema, i mogu samo da kažem: Moj Bože, ojačaj njim mrtvim snagu moju.
Njim mrtvim i nesahranjenim po zakonima božjim, neviđenim i necjelivanim od svojih najbližih pred veliki put s koga povratka nema.
Ja sam kao Kabil, što mu Bog posla vranu koja rovljaše zemlju, da ga pouči kako će zakopati tijelo mrtvoga brata. A on reče: — Jao meni, zar ne mogu učiniti ni koliko vrana, da zakopam tijelo mrtvoga brata svoga.
Ja, nesrećni Kabil, nesrećniji od vrane crne.
Nisam ga spasao živog, nisam ga vidio mrtvog. Sada nemam nikoga osirn sebe i tebe, Bože moj, i tuge svoje. Daj mi snage da ne klonem od bratske i ljudske žalosti, i da se ne otrujem mržnjom. Ponavljam riječi Nuhove: — Rastavi mene i njih, i sudi nam.
Živimo na zemlji samo jedan dan, ili manje. Daj mi snage da oprostim. Jer, ko oprosti, on je najveći. A znam, zaboraviti ne mogu.
A vas, braćo moja, molim, ne zamjerite zbog ovih riječi, ne zamjerite ako su vas zaboljele i rastužile. I ako su otkrile moju slabost. Ne stidim se te slabosti pred vama, stidio bih se da je nema.
A sad idite kući i ostavite me sama s mojom nesrećom. Lakša mi je sad, podijelio sam je s vama.
Ostavši sam, sam na cijelom svijetu, u jakom svjetlu svijeća, u najcrnjoj tami, ne olakšavši ništa u sebi (ljudi su odnijeli samo moje riječi, a žalost mi je ostala sva, netaknuta, još crnja zbog iznevjerene nade da će se umanjiti), udario sam čelom u pod, i znajući, avaj, da je uzaludno, u očajanju izgovorio riječi Bakara sureta:
Naš Bože, tražimo oproštenje tvoje.
Veliki naš Bože, ne kazni nas ako zaboravimo
ili pogriješimo.
Veliki naš Bože, ne zaduži nas teretom
preteškim za nas.
Veliki naš Bože, ne obavezuj nas onim što
podnijeti i izvršiti ne možemo.
Oprosti nam, smiluj se i osnaži nas.
Možda je oprostio, možda se smilovao, osnažio me nije.
U slabosti kakvu nikada nisam osjetio, zaplakao sam kao bespomoćno dijete. Sve što sam znao i mislio, nije imalo nikakva značaja, noć je crna i prijeteća izvan ovih zidova, svijet strašan, a ja malen i slab. Najbolje bi bilo ostati ovako na koljenima, istočiti se u suzama, ne dići se više. Znam, ne smijemo biti slabi i tužni ako smo pravi vjernici, ali to znam uzalud. Slab sam, i tužan, i ne mislim da li sam pravi vjernik ili čovjek izgubljen u gluhoj samoći svijeta.
A onda je došla prazna tišina. Još je tutnjalo negdje u meni, sve dalje, još su se čuli krici, sve slabiji. Oluja se izbjesnila i smirila, sama od sebe. Zbog suza, možda.
Bio sam umoran, bio sam bolesnik koji je tek ustao.
Pogasio sam svijeće, oduzimajući im život jednoj po jednoj, bez svečanog osjećanja s kojim sam ih palio. Uništila me tuga, i bio sam sâm.
Ostaću u mraku dugo, bojim se. Sâm.
Ali kad sam i posljednjoj utulio dušu, moja sjenka nije nestala. Ljuljala se, teška, na zidu, u polumraku.
Okrenuo sam se.
Pored vrata je stajao zaboravljeni Hasan, sa živom svijećom u ruci.
Čekao me ćuteći.
- Humljanin
- Posts: 2491
- Joined: 07/10/2017 00:10
#68 Re: Kutak za ateističko-religijski trenutak
Kakve su ovo plahte proze... Ispričavam se, ipak pričajte o vanzemaljcima 
-
allem_77
- Posts: 3422
- Joined: 17/09/2015 15:46
#69 Re: Kutak za ateističko-religijski trenutak
Ma to jedan srbin pisao. Svidjelo mi se, i ja kopirao.Humljanin wrote:Kakve su ovo plahte proze... Ispričavam se, ipak pričajte o vanzemaljcima
-
allem_77
- Posts: 3422
- Joined: 17/09/2015 15:46
#70 Re: Kutak za ateističko-religijski trenutak
Gdje si ovo pročitala? Daj link, gdje piše ovo što tvrdiš za Mojsija.realna do boli wrote: ( postoje stotine cinjenica koje pokazuju da su "neka bica" sletjela sa neba)..navodno, Mojsije se jos ceka da se vrati...otisao na nebo i rekao..vraticu se..ha.
- MarlboroGold
- Posts: 22809
- Joined: 24/06/2013 17:14
- Location: Chaos Sanctuary
#71 Re: Kutak za ateističko-religijski trenutak
Meni će uvijek biti fascinantno kako možete prije vjerovati u bajku o Adamu i Evi.allem_77 wrote: Krepala tema saro. Iskreno, teško je i raspravljati s osobama koje tvrde da su postale od majmuna. Dok im vjernici uporno tvrde, suprotno.
I pogledaj samo moralnu ljepotu vjernika. Bez obzira na to što ih nevjernici vrijeđaju, oni se trude da objasne, pa možda neko i dođe tobe, pa ne završi na roštilju.
-
allem_77
- Posts: 3422
- Joined: 17/09/2015 15:46
#72 Re: Kutak za ateističko-religijski trenutak
A jesi uranio.MarlboroGold wrote:Meni će uvijek biti fascinantno kako možete prije vjerovati u bajku o Adamu i Evi.allem_77 wrote: Krepala tema saro. Iskreno, teško je i raspravljati s osobama koje tvrde da su postale od majmuna. Dok im vjernici uporno tvrde, suprotno.
I pogledaj samo moralnu ljepotu vjernika. Bez obzira na to što ih nevjernici vrijeđaju, oni se trude da objasne, pa možda neko i dođe tobe, pa ne završi na roštilju.
- MarlboroGold
- Posts: 22809
- Joined: 24/06/2013 17:14
- Location: Chaos Sanctuary
#73 Re: Kutak za ateističko-religijski trenutak
Jbg nece riba kasnijeallem_77 wrote:A jesi uranio.MarlboroGold wrote:Meni će uvijek biti fascinantno kako možete prije vjerovati u bajku o Adamu i Evi.allem_77 wrote: Krepala tema saro. Iskreno, teško je i raspravljati s osobama koje tvrde da su postale od majmuna. Dok im vjernici uporno tvrde, suprotno.
I pogledaj samo moralnu ljepotu vjernika. Bez obzira na to što ih nevjernici vrijeđaju, oni se trude da objasne, pa možda neko i dođe tobe, pa ne završi na roštilju.
-
Terarij+
- Posts: 160
- Joined: 25/04/2019 14:19
#74 Re: Kutak za ateističko-religijski trenutak
ko god ima više od 35 godina i ide u crkve i džamije tj prakticira vjeru nije po meni normalan, jer je za tih 35 godina mogao da dođe do saznanja da bajke u vjerskim knjižurinama ne samo da su velike laži nego i veliko zlo.Posebno su mi odvratni oni koji sve objašnjavaju i pojašnjavaju nekom tamo božjom voljom, dakle sve što se desi božja volja
Doduše danas su u vjeri neradnici kojima se plaća što idu u džamije, lopovi, dileri, politička stoka i svi su tu radi interesa dakle ni oni ne vjeruju u ono što prakticiraju.
Doduše danas su u vjeri neradnici kojima se plaća što idu u džamije, lopovi, dileri, politička stoka i svi su tu radi interesa dakle ni oni ne vjeruju u ono što prakticiraju.
-
realna do boli
- Posts: 1674
- Joined: 08/06/2006 13:04
- Location: na mjestu ...
#75 Re: Kutak za ateističko-religijski trenutak
Meni je samo zanimljivi sto, stotinama godina, ljudi pokusavaju uvjeriti jedni druge da je samo njihovo shvatanje svijeta ispravno.
Bilo bi manje ratova.
Ja netvrdim da je moje razmisljanje tacno, niti ispravno, to je jednostavno, moje posmatranje svijeta, pa rekoh , hajde da ga iznesem.
Mozete biti za , mozete biti protiv, sto da ne.
Na svijetu postoji stotine raznih religija, ali ih samo par daje sebi za pravo da su iznad.
Bilo bi manje ratova.
Ja netvrdim da je moje razmisljanje tacno, niti ispravno, to je jednostavno, moje posmatranje svijeta, pa rekoh , hajde da ga iznesem.
Mozete biti za , mozete biti protiv, sto da ne.
Na svijetu postoji stotine raznih religija, ali ih samo par daje sebi za pravo da su iznad.
