Forum Klix.ba

ebu_lejs wrote:sta si odlucila u vezi onoga sto sam ti ja ponudio

Ma abu bekire,Hana bi da ti gonis maltu ,a ona da bude civare.

Sekiracijo, greska, ja bih da ja gonim maltu a ti da si civare zadovoljstvu nikad kraja

Briga o životinjama



Osoba koja posjeduje stoku mora na nju potrošiti opskrbu koja je potrebna toj vrsti, čak iako je ostarila ili bolesna tako da više nema koristi od nje i ne treba ih opterećivati više nego što mogu podnijeti.

Učenje Kur`ana i Sunneta Poslanika, s.a.v.s., potiče muslimane, bez obzira na njihovo obrazovanje i socijalni status, na to da budu blagi prema životinjama.

Istina je da je glavna briga Poslanika, s.a.v.s., bila dobrobit njegovog naroda (ummeta). Zaista je veoma naporno radio da bi im obezbijedio sigurnost i opstanak. Prije nego što je preselio, muslimani su bili sigurni i siti ma gdje bili.
Kako god, ta briga je obuhvatala i životinje i prirodu. Kad god bi vidio neku slabu ili povrijeđenu radnu ili jahaću životinju, potražio bi njenog vlasnika i opomenuo ga da se više brine o svojoj životinji.

Jednog dana Poslanik je ušao u voćnjak koji je pripadao nekom Ensariji i ugledao jednu kamilu. Kada je kamila primijetila Poslanika krenula je prema njemu, a suze su tekle iz njenih očiju. Poslanik joj je prišao i pomilovao je po glavi, te se smirila. Poslanik je upitao: «Ko je vlasnik ove kamile?» Jedan mladić iz plemena Ensarija je odgovorio: «Ona pripada meni Božiji Poslaniče.» Poslanik reče: «Zar se ne bojiš Allaha, koji ti je podario vlasništvo nad ovom životinjom? Požailila mi se da je ne hraniš i da je prisiljavaš da radi više nego što je u mogućnosti.» (prenosi Ebu Davud) Zatim je Poslanik upitao vlasnika kamile «Šta namjeravaš da uradiš sa ovom kamilom?» Mladić je odgovorio: «Hoćemo da je zakoljemo dok još ima mesa.» Poslanik reče: «Nemojte to učiniti! Prodajte je meni!» Čovjek odgovori «Poklanjam ti je Božiji Poslaniče.» Poslanik je kamilu ostavio da pase sa kamilama koje su bile davane kao sadaka dok nije umrla prirodnom smrću. (pogledaj Ibn Kesir Shama`il ar-Resul)

Ahmed ibn Hanbel prenosi da je Omer ibn Hattab jednom izrazio želju da jede svježu ribu. Njegov pomoćnik Jarfa` je bez njegovog znanja, uzjahao jednu od Omerovih kamila i putovao dvije noći u jednom smijeru i dvije noći pri povratku da bi Omeru kupio korpu svježe ribe. Kada je stigao kući okupao je kamilu. Ali kada je Omer saznao šta je njegov pomoćnik učinio, rekao mu je: «Sačekaj da prvo vidim kamilu.» Otišao je kod kamile i pregledao je veoma pažljivo. Odjednom se okrenuo pomoćniku rekavši: «Zaboravio si da joj sapereš znoj i očistiš uši. Mučio si životinju zbog Omerevih prohtjeva! Tako mi Allaha Omer nikada neće okusiti tu ribu. Nosi tu korpu od mene.»

Na osnovu enormnog bogatsva islamskih propisa o poštovanju i zaštit životinja i prirode, poznati islamski pravnik Izzuddin AbdusSelam je iznio sljedeće pravno mišljenje o pravima stoke i ostalih životinja kod ljudi:
Osoba koja posjeduje stoku mora na nju potrošiti opskrbu koja je potrebna toj vrsti, čak iako je ostarila ili bolesna tako da više nema koristi od nje, ne treba ih opterećivati više nego što mogu podnijeti, ne treba ih ostavljati sa bilo čim/kim što/ko ih može povrijediti, bilo od njihove vrste ili neke druge, bilo tako što će im slomiti kosti, ugristi ih ili raniti, treba da ih zakolje nježno i pažljivo, kada ih zakolje ne smije guliti njihovu kožu niti lomiti kosti dok im se tijela nisu ohladila i njihov život iščezao, ne smije pred njima klati njihove mlade, nego ih treba odvojiti, treba da im obezbijedi udoban smještaj i pojilišta, treba da zajedno smjesti mužjake i ženke tokom njihove sezone parenja, ne treba ih se otarasiti, pa iako ih je uzeo samo radi zabave, niti ih strijeljati sa bilo čim što će slomiti njihove kosti, niti ih uništavati na bilo koji način što će njihovo meso učiniti nedozvoljenim za konzumiranje.

Dr. Assad Nimer Busool

Prilagođeno sa Prava životinja i ekologija u islamu
Islamska obrazovna fondacija
Illinois,SAD


... 23/03/2004



izvor:
Nahla.ba - Zenski edukacioni centar

http://www.nahla.ba/ba/?1a=2&1b=1&1d=457

evo malo naletih, pa gledam ove razne teme i komentare, pa mi se ova ucini poprilicno interesantnom i za odgovoriti i za analizirati...

u principu se slazem da je veci sevap i nekako humanije nahraniti covjeka nego psa. ali opet, cesto se uplete ona ljudska osobina koju zovemo humanost i samilost, pa se sazalimo nad zivuljkom. valjda nam je to u isto vrijeme i vrlina i mana, i slabost i snaga...

a sad analiticki dio...

nesto gledam, osim jekana, koji se vec dokazao kao slatkorjecivi fasista, sposoban da izvrne svaku rijec koju neko prozbori, ovi ostali poznavaoci vjere su mahom elementarno nepismeni. ono, svi muhabete kao da su muhammedu daktilografi bili dok je ovaj primao objavu, poznaju svako moguce tumacenje vjere, ali kad je rijec o gramatici...

a da ne govorim o iskrivljenom i zatucanom poimanju islamu, kojem ih neko ocito namjerno uci. pitam se samo uci li iko nas narod kako da pravilno govori?

sad ce sigurno neko uletiti i reci da se zajebam na racun bosnjaka, al cinjenica je da bi mnogi od ovih samozvanih hafiza imali daleko veci kredibilitet i integritet kada bi znali da mnozina rijeci melek glasi meleci, a ne meleki, ili kada ne bi upotrebljavali nepostojece glagolske oblike...

ali eto, ja sam samo htio ukazati na neke sitnice. a jeko nam moze reci ko cemu uci bosnjake po dzamijama, on je ionako politicki orijentiran i izrazito pismen...

perlica wrote:prosle zime sam se vracala kuci sa fakulteta, i vidim psa lutalicu kako njuska oko kontejnera i trckara za prolaznicima, ali niko ne obraca paznju na njega ... u jednom momentu je prisao meni i poceo me njuskati, i ja udem u prodavnicu, kupim salamu, zamolim prodavaca da je izreze i dam zivotinji da jede. u tom momentu pored mene prolaze dvije pokrivene zene, i komentarisu nesto u stilu 'koliko ljudi nema hljeba, a ona hrani pasce'

sad, ja nisam religiozna, ali bih vas molila da mi objasnite kakvo je stanoviste religije naspram zivotinja?

Draga djevojko vidis da su to boziji debili! ccc

Elizabeth_Bathory wrote:

perlica wrote:prosle zime sam se vracala kuci sa fakulteta, i vidim psa lutalicu kako njuska oko kontejnera i trckara za prolaznicima, ali niko ne obraca paznju na njega ... u jednom momentu je prisao meni i poceo me njuskati, i ja udem u prodavnicu, kupim salamu, zamolim prodavaca da je izreze i dam zivotinji da jede. u tom momentu pored mene prolaze dvije pokrivene zene, i komentarisu nesto u stilu 'koliko ljudi nema hljeba, a ona hrani pasce'

sad, ja nisam religiozna, ali bih vas molila da mi objasnite kakvo je stanoviste religije naspram zivotinja?

Draga djevojko vidis da su to boziji debili! ccc

Ja mislim da to bas i nisu neki vjernici, jer sumnjam da bilo koja religija propovjeda nesto suprotno od onoga sto si ti uradila

Elizabeth_Bathory wrote:

perlica wrote:prosle zime sam se vracala kuci sa fakulteta, i vidim psa lutalicu kako njuska oko kontejnera i trckara za prolaznicima, ali niko ne obraca paznju na njega ... u jednom momentu je prisao meni i poceo me njuskati, i ja udem u prodavnicu, kupim salamu, zamolim prodavaca da je izreze i dam zivotinji da jede. u tom momentu pored mene prolaze dvije pokrivene zene, i komentarisu nesto u stilu 'koliko ljudi nema hljeba, a ona hrani pasce'

sad, ja nisam religiozna, ali bih vas molila da mi objasnite kakvo je stanoviste religije naspram zivotinja?

Draga djevojko vidis da su to boziji debili! ccc

Za prituzbe na rad moderatora pisite na [email protected]

hvala Engram

Sta je sad Engrame?


Neki problem?



sekiracijo ne miniraj temu

perlica wrote:prosle zime sam se vracala kuci sa fakulteta, i vidim psa lutalicu kako njuska oko kontejnera i trckara za prolaznicima, ali niko ne obraca paznju na njega ... u jednom momentu je prisao meni i poceo me njuskati, i ja udem u prodavnicu, kupim salamu, zamolim prodavaca da je izreze i dam zivotinji da jede. u tom momentu pored mene prolaze dvije pokrivene zene, i komentarisu nesto u stilu 'koliko ljudi nema hljeba, a ona hrani pasce'

sad, ja nisam religiozna, ali bih vas molila da mi objasnite kakvo je stanoviste religije naspram zivotinja?

Trebala si ti pitati njih dvije kada su one zadnji put nahranile i napojile nekog beskucnika, tog nekog gladnog koji nema za koru hljeba? Nevezano za, cini mi se zekat da se zove - ono sto se kao daje za sirotinju, ono sto se odvaja, grubo da se izrazim jer nisam religiozna niti upucena u kako-gdje-kada-zasto, odvajanje novca za sirotinju.

perlica wrote:prosle zime sam se vracala kuci sa fakulteta, i vidim psa lutalicu kako njuska oko kontejnera i trckara za prolaznicima, ali niko ne obraca paznju na njega ... u jednom momentu je prisao meni i poceo me njuskati, i ja udem u prodavnicu, kupim salamu, zamolim prodavaca da je izreze i dam zivotinji da jede. u tom momentu pored mene prolaze dvije pokrivene zene, i komentarisu nesto u stilu 'koliko ljudi nema hljeba, a ona hrani pasce'

sad, ja nisam religiozna, ali bih vas molila da mi objasnite kakvo je stanoviste religije naspram zivotinja?

Evo da i ja napisem svoje misljenje.
Prvo, mislim da si ucinila zivotinji medvjedju uslugu.
Psi jedu i kad su siti i kad su gladni, i veoma je lako psa prejesti do smrti.
Pas koji zivi na ulici, nema taj luksuz da ga neko svaki dan nahrani, i mora da nauci da sam nadje hranu. Navikavajuci ga na to da "prosi" hranu, vezes mu omcu oko vrata.
Prema tome, pametnije je ne kupiti ulicnom psu salamu.

Sa moralne strane, nije ok na sred ulice u ovoj drzavi hraniti psa, jer u BiH na svakom koraku mozes naci malo dijete koje je gladno te iste salame.

Sto se tice vjerskog pogleda na zivotinje, on je upravo to - vjerski, i propisan je vjernicima.
Prema tome, ljudi koji su vjernici ce se ponasati prema zivotinjama u skladu sa onim kako im njihova vjera to propisuje.
Ostali ce se ponasati onako kako sami izaberu.

Ebu lejs je rekao neke stvari koje su nazalost razumljive samo ljudima koji dobro poznaju vjeru, i time sto je bio preagresivan i nerazumljiv, vjerovatno je udaljio neke ljude od vjere.
To nije u redu.
Vjera se, pogotovo ljudima koji nisu vjernici, nesmije tumaciti na agresivan nacin, niti u obliku opomene, upotrebljavajuci kaznu kao upozorenje.
Ta upozorenja mogu na pravilan nacin razumjeti samo vjernici i bogobojazni ljudi.

Čula sam da je Muhamed imao Macu....a cuku nije! (A možda sam i pogrešno čula)
Zato me i ne čudi što nas mrze, cuke.

maumau wrote:Čula sam da je Muhamed imao Macu....a cuku nije! (A možda sam i pogrešno čula)
Zato me i ne čudi što nas mrze, cuke.

Jes' ovo ti ope' eddinne,

odgovorim i ja kasnije sad moram ici imam nekog posla ali i ja cu abd. iznijeti svoje "cijenjeno misljenje i odg. kakav je tretman psa u islam i ostalih animals

oj braco draga pa ova tema jos iz 04.g. kad je grcka osvojila euro a ja tada bio tek upisao srednju medicinsku ccc, pa bajato je ovo skroz zube slomit mora se prvo malo vodom poprskat bit ce dobra popara onda

miskin wrote:odgovorim i ja kasnije sad moram ici imam nekog posla ali i ja cu abd. iznijeti svoje "cijenjeno misljenje i odg. kakav je tretman psa u islam i ostalih animals

oj braco draga pa ova tema jos iz 04.g. kad je grcka osvojila euro a ja tada bio tek upisao srednju medicinsku ccc, pa bajato je ovo skroz zube slomit mora se prvo malo vodom poprskat bit ce dobra popara onda

ma nemoraš žurit',

ebu_lejs wrote:

hananah wrote:Pitas me kakvu korist imam od drzanja zivotinja u kuci. Pa ljubav. A ima li sta ljepse od ljubavi. Ima li veceg zadovoljstva. A biti zadovoljan jeste korist. Korist zadovoljstva u dusi.

la havle vela kuvette

vako hano

neznam koliko znas o islamu a sto se tice zadovoljstva duse.

ja sam siguran da si ti sebi svjesna sve sto podjeduje ti nije dalo to pasce
nego uzviseni Allah d.s i on je taj jedini koji ti moze dati olaksanje tebi i tvojoj dusi ili zadovoljstvo.
Jer kada bi ti islam svatila tako mi Allah to bi ti bilo zadovoljstvo najvece na ovome dunjaluku

Ne daje meni Allah ono sto ja imam, vec moj rad i trud.
Ja sam davno izgubio vjeru u ljude, zivotinja ce ti dati iskrenu ljubav, bez interesa, nece imati predrasude o tebi ili ti suditi o glupim stvarima kao sto to vecina ljudi radi.

ice2cube wrote:Ja sam davno izgubio vjeru u ljude, zivotinja ce ti dati iskrenu ljubav, bez interesa, nece imati predrasude o tebi ili ti suditi o glupim stvarima kao sto to vecina ljudi radi.

Hm, a hrana?

Samo jedno (EDIT 1) interesantno zapažanje i kratki ko(n)mentar uz sažetak do sada nagalabanog.
(I MALO SATIRE )

Ako sam dobro razumio, tema je donekle "startala" sa problemom: "ona hrani pašče, a neki hljeba nemaju" koji je btw došao od pojedinih pokrivenih hanuma, da bi se dotični Ebu_lejs nadovezao sa još mnogo toga, a sve je to nadišla teza o braku žene sa psom, koji usput rečeno ne bi trebalo ni da se drži u kući. Ne viđoh pente ni veze sa temom u ovom djelu njegove izjave, ali eto.

Interesantno je da se mnogi Muslimani "žale" kako ima dosta siromaštva i jada, te da iste ljude koji to proživlkjavaju treba bezrezervno pomoći. Zašto je to interesantno?
Pa zato što je večina svjetske poplacije koja živi u ekstremnom siromaštvu, upravo iz svjeta koji se sa ponosom naziva Islamskim.
Primjer 10/40 window je (za one koji to neznaju to je taj prostor) i tu živi ni manje ni više nego cijela JEDNA TREČINA svjeta.


Najsiromašniji, najzapušteniji, i naj, naj štošta još, je upravo taj region, a ujedno je i njaviše nastanjen Muslimanima. A za to ne može nikako biti zaslužna ideologija (posmatraj UAE, i ostale njima slične), nego je uvijek kriv ljudski faktor. Ljudi su krivi za sve, i ako nisu rođeni sa grijehom, nego je to njihov izbor, koji opet nekako Allah da i vodi. E ti ga sad skontaj ko je i zašto drpio nani Majdi kokoš?

A vi dragi moji žalbenici, napišite svaki/a po žalbu, obavezno u tri primjerka, OVJERENU, i to kod brke na "pultu" 8, okružnog suda u Gornjim Međedovićima (to vam je od donje pilane duvan i po hoda prema Pantinom brdu, pa kode trafike desno. Velik brko, sav braon, i dlakav i čupav, nemoš ga neviđet) pa je fino adresirajte, vlastoručno i po PS-u, te je pošaljite onim silnim prinčevima i šeicima, da nam malo udjele berićeta i nafake. Ja ne tražim puno, samo komad ledine, da ja i moja mi u mene žena napravimo sebi kakvu sobicu da se ne vucamo po podstanarkim garsonjerama i podrumskim stanovima. I da sebi neki poslić izmislimo, da bi bili svoje gazde na svojem ognjištu.

A kada vam isti odgovore, i kažu "SIKTER" (ili isti ekvivalent na arapskom, perziskom i drugim domorodačkim dijalektima uz obaveznu naznaku Oxforda, Kembridga i sličnih) vi ih upozoravajte šta je Allah rekao, te kako im je to dužnost, jer su mnogi ljudi u svijetu siromašni i gladni. Ne toliko para i imanja, nego tople riječi, lahkog sna, i onoga istog što bi Rimljanji rekli svome Cezaru "Hljeba i igara."

A vjerujem da će vas blagovremeno (....nekad....prije kijametskijeh dana....) sversrdno uslišiti braća po vjeri, te vas i kao njihove savjesne savjetnike nagraditi.


U međuvremenu, ja vam predlažem da vrijeme "ubijete" (umjesto mene za sve što rekoh) uz jednu knjigu, teologiju slobodno zanemarite, jer vam se APSOLUTNO taj dio neće svidjeti. Odmash da vam rečem, Ćafirski je.
Ali se mišlju i postulatom te iste knjige dobro opašite, dok budete čekali na ogovore vaših molbi.

Knjiga se zove : When Helping Hurts

Dio iz prologa:

The title and subtitle of this book are deliberately provocative: When Helping Hurts: How to Alleviate Poverty Without Hurting the Poor and Yourself. It is difficult for us to imagine how our efforts to help can actually harm both ourselves and the people to whom we extend a hand. And yet those who work with the poor can testify to a great deal of harm done to both.

E vi sada izvolite. A ja odo šta pojest, ne jedoh cio dan, a nemade ko da me nahrani, pa makar ni koščurom.

Sed wrote:

ice2cube wrote:Ja sam davno izgubio vjeru u ljude, zivotinja ce ti dati iskrenu ljubav, bez interesa, nece imati predrasude o tebi ili ti suditi o glupim stvarima kao sto to vecina ljudi radi.

Hm, a hrana?

Ona je bogom dana!

NIN wrote:

Sed wrote:

ice2cube wrote:Ja sam davno izgubio vjeru u ljude, zivotinja ce ti dati iskrenu ljubav, bez interesa, nece imati predrasude o tebi ili ti suditi o glupim stvarima kao sto to vecina ljudi radi.

Hm, a hrana?

Ona je bogom dana!

Ne spominji samo kako mi cinimo stvari iz interesa.

Sed wrote:

ice2cube wrote:Ja sam davno izgubio vjeru u ljude, zivotinja ce ti dati iskrenu ljubav, bez interesa, nece imati predrasude o tebi ili ti suditi o glupim stvarima kao sto to vecina ljudi radi.

Hm, a hrana?

Majka priroda..

eh evo me

Sto se tice psa on nije dozvoljen da se drzi u kuci kao kucni ljubimac. Poslanik a.s. je rekao u hadisu da meleki ne ulaze u kucu u kojoj prebiva pas ili ima objesena slika (nekog od zivih bica ili necega sto ima dusu).

Kaze Poslanik savs: Meleci ne ulaze u kucu u kojoj je pas ili slika.( Muslim)

Ovdje se misli na sliku na kojoj su ziva bica poput zivotinja, ljudi uglavnom likovi a ne na mrtvu prirodu i tako to da ne bude zabune

Pas se moze cuvati za lov ili za cuvanje imetka ali izvan kuce. Sama cinjenica da posudu koju pas lizne treba oprati sedam puta( kombinacija zemlje I vode),dovoljno nam govori o zabrani cuvanja psa unutar kuce.

Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Čišćenje posude nekog od vas iz koje je lokao pas je da se opere sedam puta, jednom sa zemljom", bilježi ga Muslim (677).

A u hadisu mutefekun alejhi, tj. kojeg bilježe i Buharija (172) i Muslim (676), takođe od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, je došlo: "Kada pas pije iz posude nekog od vas neka je opere sedam puta"

Za macke je Poslanik a.s. rekao da su one od onih koje nas posjecuju i da ih netrebamo tjerati sa kucnog praga. One su umiljate i serijatski ciste sto je najvazniji uslov da se ocuva zdravlje tako da nema serijatske zapreke za njih.

Ribice drzati u akvarijumu je takodjer dozvoljeno imati ali trebamo imati na umu da cemo za brigu o tim zivotinjama imati sevap i nagradu i da nije dozvoljeno da ih mucimo tako sto im necemo cistit staniste ili mjenjat vodu ili zabranjivat hranu i pice i sl.Ako se insane navedenog ne boji za sebe onda, inshaallah, nema smetnje da ima tu vrstu kucnih ljubimaca.

Nema sumnje da je covjeku zabranjeno drzati psa, izuzev u slucajevma u kojima mu to Serijat dozvoljava. Onome koji drzi psa ( osim lovackog i psa cuvara stoke i usjeva ) se svakodnevno umanjuju dobra djela za jedan kirat. ( U nekim hadisima se spominje da je jedan kirat kao brdo Uhud ).

Pseca necistoca se moze ocistiti samo sa sedam pranja, pri cemu jedno pranje mora biti zemljom. Cak ni necistoca svinje, za koju Allah, dzelle sanuhu, u Kur'anu kaze da je haram ( zabranjena ) i da spada u necist, ne dostize tu granicu. Zato pas spada u necistocu i prljavstinu.

Aha, jos jedna od zabrana... jedna od milion... trebalo bi poceti pisati o onih 4-5 stvari na svijetu koje su, vjerujem nekom greskom, zaboravili zabraniti, posto ovo o zabranama postaje monotono...

Dovoljno je samo ovo procitati, ovu komediju od objasnjenjima o zabrani drzanja pasa, te ovoj praistorijskoj metodi ciscenja zemljom , pa da covjek shvati u kojem vremenu su zatoceni i na kakav besmisao osudjeni oni koji ni do danasnjeg dana nisu shvatili i prihvatili o cemu se ovdje radi... toliko o univerzalnosti...

Kada posmatramo islam kao religiju kroz njegove vjerske tekstove i vršimo komparaciju između zabranjenih i dozvoljenih stvari uvidjet ćemo da nam je zabranjeno neznatno u odnosu na ono što nam je Uzvišeni dozvolio, bez obzra govorili mi o jelu ili piću, životinjama ili biljkama.

Ova stvar ne zahtjeva od nas da puno razmišljamo i proučavamo kur'ansko – hadiske tekstove da bismo došli do istine, jer su po ovom pitanju precizni i jasni. Oni u većini svojih tekstova spominju zabranjene stvari kao izuzetak iz generalnog pravila po kojem je u osnovi sve dozvoljeno. Svaki razuman čovjek zna da ono što se spominje kao izuzetak biva manje od onoga od čega se izuzima.

Kaže Allah, dž.š.: „Reci: „Ja ne vidim u ovome što mi se objavljuje da je ikome zabranjeno jesti ma šta drugo odim strvi, ili krvi koja ističe, ili svinjskog mesa, - to je doista pogano - , ili što je kao grijeh zaklano u nečije drugo, a ne u Allahovo ime.“ (El-En'am, 145)

U drugom ajetu Uzvišeni kaže: „Zabranjuje vam se strv, i krv, i svinjsko meso, i ono što je zaklano u nečije drugo, a ne u Allahovo ime, i što je udavljeno i ubijeno; i što je strmoglavljeno – i rogom ubodeno, ili od zvijeri načeto – osim ako ste ga preklali – i što je na žrtvenicima žrtvovano, i zabranjuje vam se gatanje strjelicama. To je grijeh!“ (El-Maide, 3)

Ebu Davud bilježi hadis od Ebu Hurejre, r.a., da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Zabranjeno je jesti svaku životinju (zvijer) koja ima očnjake i pomoću njih lovi, i svaku pticu koja ima kandže i pomoću njih lovi plijen.“

Buhari, Muslim i drugi bilježe hadis od Džabira, r.a., da je rekao: „Zabranio nam je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, na dan Hajbera meso domaćeg magarca.“

Ovo su samo neki primjeri zabranjenih stvari u Kur'anu i sunnetu koje su spomenute u kontekstu pobrojavanjanja i izuzimanja što ukazuje da je to izuzetak iz generalnog pravila dozvole. Prema tome količina zabranjenih stvari je neznatna u odnosu na ono što je muslimanu dozvoljeno upotrebljavati.

Čak i te zabranjene stvari islam nije tek tako zabranio niti ih je nasumice izuzeo iz generalnog pravila. Zabranjene su jer predstavljalju štetu za čovjekovu vjeru i tijelo što se očituje u riječima Sveznajućeg:
„Koji će im lijepa jela dozvoliti, a ružna im zabraniti.“ (El-A'Araf, 157)

Nauka je svojim napretkom u zadnje vrijeme uspjela dokučiti mudrosti pojedinih zabrana sa kojima se Kur'an pojavio mnogo prije.

Ti sad mozes da izaberes da li ces svoj zivot zivjeti po pravilima islama ili neceg drugog ili ces da zivis bez pravila tvoja stvar.

Ovo sto govoris da je praistorijska metoda ciscenja zemljom trebao bi nesto da naucis oko toga pa da pocnes prosipati svoje mudrosti, pa ces da vidis da nisi upravu glede toga otiđi na neku od enciklopedija pa potrazi ne da mi se pisati o tome

Ima mnogo stvari dozvoljenih u Islamu, kao da udises kisik i slicno