Perperius wrote:SkyLimit wrote:
Užice, Valjevo i Šabac su bili gradovi u sklopu bosanskog ejaleta, sa skoro u potpunosti bošnjačkim muslimanskim stanovništvom.
O porjeklu tog stanovništva se može puno pročitati u djelima Muhameda Hadžijahića, stanovništvo Užica su recimo bili porjeklom iz Hercegovine a Osmansko carstvo ih je svjesno naselilo u Užice želeći gradsko muslimansko stanovništvo, a poslije etničkog čišćenja Užica koje su doživjeli u 19. vijeku preživjeli su se naselili u Bosni.
Često u srpskim fašističkim krugovima se poteže argument da Bošnjaci i nemaju historijsko pravo na ona područja na koja su ih doselili Osmanlije, to jeste okupatori. Ako je to tako, onda se može ustvrditi da i bosanski Srbi nemaju historijsko pravo na BiH, jer su i njih naselili Osmanlije kao pravoslavno vlaško stanovništvo iz potrebe za nomadima - stočarima na pograničnim područjima. Na tlu Bosne pravoslavlja do dolaska Osmanlija jedva da je i bilo.
I cela kopnena Dalmacija je bila deo Bosanskog vijaleta, znači li to da su Dalmatinci ustvari Bošnjaci?
Po toj logici bi ja mogao sve stanovnike Srpskog carstva proglasiti Srbima pa onda imamo pola srpskog Balkana.
To što su neki gradovi izvan Bosne bili deo Bosanskog vijaleta apsolutno nije imalo nikakve veze sa domaćim stanovništvom, ukoliko nije bilo masovnog preseljavanja iz Bosne u Srbiji, a koliko znam nije nikada. To što užički muslimani proterani u Bosnu ti samo govori da mnogi Bošnjaci danas imaju ne samo srpsko nego i srbijansko poreklo, jer užičani pre islamizacije su bili Srbi hrišćani.
Što se tiče bosanskih Srba oni su oduvek živeli u istočnoj Hercegovini i delovima istočne Bosne, istina je da su se u Bosansku Krajinu i Posavinu doselili kasnije (pred turskih naletom)...
Koji dio od tog da su se Užičani naselili iz Hercegovine u taj grad nisi razumio? To ti ima u svakom djelu Hadžijahića koje se bavi porjeklom bošnjačkog naroda.
A čak i da je istina to što ti pričaš(a kako vidimo nije) to opet ne bi značilo da te osobe ne bi mogle biti Bošnjaci, jer nigdje nacionalnost nije određena etničkom pripadnošču, već zajedničkom kulturom, prošlošću, životnim prostorom i interesima.
Kada bi se vodil tom tvojom logikom, onda bi i mnogima Srbima bilo sporno njihovo srpstvo.
Uostalom, više Bošnjaka je došlo u Bosnu iz Mađarske nego iz Užica, Valjeva i Šapca zajedno. Onda su oni vodeći se tvojom logikom bili Mađari. Ali kako je moguće da se brojno stanovništvo u desetinama hiljada, ako ne i preko 100 hiljada koje se slilo u Bosanski ejalet nakon što je Osmansko carstvo izgubilo Budim i Peštu tako brzo asimiliralo u domaće bošnjačko stanovništvo(kojeg je bilo osjetno manje nego danas) da se to nije ni osjetilo, proces koji nigdje nije ni zapisan? A toliki ljudi koji uopće nisu govorili domaći jezik, pa to mora da je potrajalo?
Jednostavno: Nije se radilo ni o kakvim "islamizovanim Mađarima", već Bošnjacima koje je islamsko carstvo naselilo u novoosvojena područja, često nagrađujući zemljom one koji su i učestovali u osvajanju. Cijeli Budim i Pešta su bile prave pravcate bošnjačke varoši. To kaže Čelebija u svom putopisu.
Dobro da si spomenuo Dalmaciju, i u nju su bili naseljeni Bošnjaci sve dok Osmanlije nisu izgubile tu teritoriju. Na tom području poslije toga je karakteristično nasilno prevođenje u katoličanstvo, možda je sad imam dalekog rođaka Stipu u Splitu.
Osmanlije su na novoosvojena područja naseljavale muslimansko gradsko stanovništvo koji su imali svoju svrhu.
Osmanlije su na novoosvojena područja naseljavale pravoslavno stočarsko stanovništvo koje je također imalo svoju svrhu.
A kad bi Bošnjaci mene poslušali i da svaka porodica ima po devetoro djece mi bi jednog dana mogli staviti na red i pitanje čija je Budimpešta, Orban na haparatima
