Forum Klix.ba

prenosnik wrote:

Towelie wrote: Ne, pravi Islam je vera onih koji dostignu visoke stepene. Sam Islam je po sebi vera za svakoga, samo sto se unutar nje ljudi razlikuju po nivoima bogobojaznosti. Nije isti onaj ko ima ihsan sa onim ko ima "samo" islam.

to nije odgovor...vidio si kako u pauzi citanja unutar jednog ajeta (naknadno standardizovanoj) pada sva islamska akida. a da ne spominjemo ono iz mojih uvodnih postova...
ali, vezano za ovo sto si napisao...kako oni na nizim stepenima prepoznaju i tretiraju one sto su na visim stepenima od njih?

Kako si ti prepoznao nekog koga si smatrao sejhom ili osobom ucenijom od tebe?

Kako spriječiti džinna da se naslađuje tvojim tijelom ili da ima s tobom odnos?

Onaj ko ima ovakvih problema, nema se čega bojati, nego treba povečati svoj ibadet te uraditi slijedeće:

1) Prije spavanja stidna mjesta polni organ i oko njega te područje stražnjice namazati crnim miskom (miris) kojeg džinni izrazito mrze, a ako se nema onda neki drugi miris ali neče biti baš nekog efekta..

2) Ili namazti tijelo maslinovim uljem na koje se nauči opća ruqja i ajetu o hifzu (čuvanju)
3) Odječu u kojoj spavaš namirisati lijepim mirisom
4) Ne spavati go ili u providnoj odječi

prenosnik wrote:

Towelie wrote: Al-Nusra nije osnovala tzv. hilafet po neislamskim kriterijumima, oni ne ubijaju druge sunite, niti tekfire druge muslimane za sitnice. A vecina isilovaca je haridzijske akide, i izasli su iz okvira ehli-sunneta.

ustvari je najzalosnije sto ti nisi ni skontao sta si napisao...da ti je problem sto ubijaju druge sunite, a nije ti problem njihovo ubijanje siita, alevita, nemuslimana, krscana, ateista...
nusra i isil su teoloski i prakticno identicni osim sitnice hilafeta koja je svakako strategija u borbi za prevlast...a ubija i nusra tvoje sunite, ne brini...

Naravno da mi je problem da se ubijaju neduzni ljudi, bilo muslimani bilo nemuslimani. Ja sam to i pisao na onoj drugoj temi, ali si ti insan, pa si zaboravio.
Hilafet nije sitnica, kao i haridzijska akida koju isilovci zastupaju. To su akidetska pitanja i vazna su.

prenosnik wrote:

Towelie wrote:Kako si ti prepoznao nekog koga si smatrao sejhom ili osobom ucenijom od tebe?

oko mene i jesu samo sejhovi i ucenjaci...

Ali kako si znao da su oni sejhovi? Da ne pise njima na celu alim, mozda?

5) Prilikom ostavljanja odječe, reči:“Bismillah“
6) Učenje jutarnjeg i večernjeg zikra, a pogotov zikra pred spavanje: ajetu-l-kursija, zadnja dva ajeta sure Al-Baqare, te skupljanje ruku te u njih proučiti tri puta Ihlas, Felek i Nas, te potrati po čitavom tijelu

7) Ostavljanje grijeha, pogotov gledanje nemoralnog sadržaja
Ne spavati sam u sobi
9) I dova Allahu da ga sačuva zla džinnskog.

prenosnik wrote:

Towelie wrote:Naravno da mi je problem da se ubijaju neduzni ljudi, bilo muslimani bilo nemuslimani. Ja sam to i pisao na onoj drugoj temi, ali si ti insan, pa si zaboravio.
Hilafet nije sitnica, kao i haridzijska akida koju isilovci zastupaju. To su akidetska pitanja i vazna su.

haha, pa nemaju egzaktni reperi za haridzizam. niko za sebe nije haridzija. to je kao biti glup. niko to za sebe ne misli.
a ubijanje neduznih ljudi...vise se nekad, kao sad u tvom primjeru, izmedju redova procita...podsvijest je cudo...

Naravno da ne govore za sebe, znaju kakvi hadisi imaju o haridzijama i sta su oni. Ti si zapravo sam sebi odgovorio rekavsi da glupak ne misli za sebe da je glup. Ali kad ga vidis da lize uticnicu onda znas da je glup, ma sta on o sebi mislio. I ovi isto tako. CItaj bilo u redovima, ili izmedju njih, ubijanje neduznih ljudi je pogresno.

prenosnik wrote:

Towelie wrote: Ali kako si znao da su oni sejhovi? Da ne pise njima na celu alim, mozda?

pa ja ih postavio...

Zarad diskusije da ti poverujem za ovo. Kako su oni znali da si ti sejh, odnosno autoritet njima?

Ajeti na koje su zaljubljeni džinni jako osjetljivi, zajedno sa općom rukjom su:
Al-Baqara, 165; En-Nisa, 27-28; Al-Qasas, 10; Jusuf, 23-24; jusuf, 33-34; Jusuf, 30; En-Neml, 54-55; An-Nur, 1-3; El-Furqan, 68; An-Nur, 19; Er-Rahman; 72-74.

Zašto, pogledajte značenja tih ajeta.

Zaključak: Brak ako se i desi između čovjeka i džinna, to je putem snova kroz polna općenja, naslađivanja i sl. Dakle to nije kako mi mislimo, da čovjek i džinkinja u svom pravom obliku, ono ona sva gruba ljigava, mnogo jača od njega, snažna, sa rogovima i sl, dođu pred kadiju ili hodžu i kažu:“Mi bi se vjenčali“!!! Ne, ako se i desi opet bi džinn uzeo lik čovjeka, ali to je jedna velika rijetkost, kažem rijetkost, stim da ima predaja koje govore da je Belkisa kraljica od Sabe, da je jedan od njenih roditelja bio džinn, to prenose Tirmizi i Hakim, a Allah najbolje zna!!!

prenosnik wrote:

Towelie wrote: Naravno da ne govore za sebe, znaju kakvi hadisi imaju o haridzijama i sta su oni. Ti si zapravo sam sebi odgovorio rekavsi da glupak ne misli za sebe da je glup. Ali kad ga vidis da lize uticnicu onda znas da je glup, ma sta on o sebi mislio. I ovi isto tako. CItaj bilo u redovima, ili izmedju njih, ubijanje neduznih ljudi je pogresno.

sigurno mislis na to da nusre i ne ubija neduzne, da su svi zasluzili, je li tako? inace nusru ne bi podrzavao...zar ne?

a lizanje uticnice...nekome sa strane je tvoje klanjanje pet puta na dan kao lizanje uticnice...

Ne mora znaciti da u svakoj situaciji ubijaju samo one koji to zasluze, i oni su ljudi, grese ponekad.
Znam ja kako nevernicima deluje obavljanje namaza i za sta oni to smatraju, ali mene to ne tangira previse. Svakom svoje, a rezultate cemo videti.

prenosnik wrote:

Towelie wrote:
Zarad diskusije da ti poverujem za ovo. Kako su oni znali da si ti sejh, odnosno autoritet njima?

ne, oni su meni...

Bilo kako bilo, jesi li ti u stanju da odgovoris na jednostavno pitanje kako znas da je neka osoba sejh?

Seksualno napastvovanje džinna

Džinni bilo muslimani ili nevjernici, stanuju sa nama ili u našoj blizini: na pijacama, u kućama, školama, kupatilima, štalama itd.. Džinni nas vide, a mi njih ne vidimo. Uzvišeni Allah kaže:“.....on vas vidi, on i vojske njegove, odakle vi njih ne vidite. Mi smo učinili šejtane zaštitinicima onih koji ne vjeruju“. (Al-A'raf, 27)

kako mislis sejh? da ima titulu?

Dakle, nisi u stanju.
Ne vidim svrhu dalje prepiske glede ovog pitanja.

Allah dž.š. je stvarajuči čovjeka, stvorio ga u najljepšem obliku, podario mu lijepu i nježnu kožu, pa zbog toga džinni veoma često se dive i zadivljuju našoj ljepoti, našim izgledima, našoj nježnoj koži, ponekad se ne dive ne samo našoj ljepoti izgleda, nego i zbog naše ljubaznosti i toplih osječaja. Pa upravo zbog toga džinn se može zaljubiti u čovjeka, džinn u ženu, a džinnkinja u čovjeka, zaljubi se u njega ili nju, kao što se desi zaljubljenost između ljudi. Pa ako se čovjek zaljubi u ženu zbog njenih očiju, šta treba očekivati od džinna kada se pred njima npr. u WC-u sređiva djevojka, oblačeći izazovnu odjeću i diveći se recimo svojim grudima.

prenosnik wrote:ali, je li time izgubljene izvorna poruka da svako 'recituje na nacin koji je njemu najlaksi', tj. da svako shvata na svoj nacin...izgubljena, a umjesto nje nametnuta dogma?

Ovo ne može nikad biti "poruka". Neke stvari se mogu različito shvatati - možda čak i većina - ali neke ipak ne. A te koje ne mogu su možda upravo one naj... kontroverznije.

je li, dakle, izvorna muhamedova poruka bila pluralizam, nefiksiranost, protocnost, procesnost, zivot... i je li ona izgubljena naustrb okamenjivanja i mrtvila?

Heh. Svejedno.

Zbog toga je Poslanik, saws rekao, kako nam prenosi Alija ibn ebi Talib, r.a.: “Zaštita od džinnskih pogleda za stidna mjesta sina Ademovog (čovjeka) kada udže u kupatilo je da kaže:“Bismillahi, Allahume inni eu'zubike mine-l-hubsi ve habaisi“. (bilježi ga Et-Tirmizi) U drugoj predaji je došlo: “Prilikom ostavljanja svoje odječe (nakon što je skine) musliman če reči:“Bismillahi elezi la ilahe illa huve“, kako bi zaštitio svoja stidna mjesta od pogleda džinskogOpsjednutost čovjeka od strane džinna, biva i zbog zaljubljenosti (strasti) prema čovjeku, pa se u tom slučaju znaju desiti i polna općenja“. Zaljubljenost u svijetu ljudi se dešava na osnovu ljepote, izgleda, izgleda tijela, neki gledaju boju očiju, kose, kože i sl, dok ovoga nema u svijetu džinna, oni su sami od sebe grubi, pa zbog toga se veoma često dive nama i našim izgledima, i upravo zbog toga džinn može ureči čovjeka, diveči se njemu i njegovom izgledu.

Pogrešno sam se izrazio... Može svako shvatati stvari kako hoće. Kad se svaka od tih stvari pojedinačno posmatra. Ali se ne prihvata svačiji stav kao jednako validan, tako da nečije shvatanje nekog (određenog) pitanja ne mora imati nikakvu vrijednost.

Opsjednutost od strane džinna zbog ljubavi, je ustvari jedno od najtežih stanja za izliječenje, jer džinn ili džinkinja neče osobu da napuste zbog ljubavi, kao i kod ljudi, kad se neko do ušiju zaljubi i neko ih pokuša rastaviti, on ili ona če se prije ubiti nego da bude odvojeno. Mnogi džinni koji opsjednu čovjeka zbog zaljubljenosti, koriste samo njegovo tijelo, znači jedu, piju i naslađivaju se njime, dok s druge strane njih nije briga jel čovjek tužan ili radostan, ili bolestan ili zdrav, ili vjernik ili nevjernik.

Tako je.

ODNOS IZMEĐU ČOVJEKA I DŽINNA, BIVA NA ČETIRI NAČINA:

1) Poluciranjem (izbacivanjem sjemena kod čovjeka ili žene) u snu. I ovo se dešava samo u snu, a nakon toga je obavezno kupanje.
2) Naslađivanje, i ono se dešava takođe u snu.. a dešava se da se džinn naslađuje čovjekovim tijelom, a da to čovjek ne osječa, a na koji način to samo Allah zna! Poslije ovoga nije potrebno se kupati.

prenosnik wrote:znaci, istina je da je istina koliko i ljudi?

Istina je jedna, a percepcija istine ima koliko i ljudi.

RNG_25 wrote:Pogrešno sam se izrazio... Može svako shvatati stvari kako hoće. Kad se svaka od tih stvari pojedinačno posmatra. Ali se ne prihvata svačiji stav kao jednako validan, tako da nečije shvatanje nekog (određenog) pitanja ne mora imati nikakvu vrijednost.

Pa jeste samo sto se nece nikom, a ne svakom Suditi po tome sta drugi misli o njegovim stavovima vec iskljucivo po tome sto ti nazivas "ne mora imati nikakvu vrijednost", tako da si ovdje preletio.Stav pojedinca kakav god bio je od presudnog znacaja jer za njega nosi odgovornost i odgovarat ce dok u odredjenom drustvi pa i islamskom moze da bude percepiran na razlicite nacine, prihvacen ili odbacen ....

prenosnik wrote: probusi camce, dzaba sazida zid i ubije neduzno dijete...

Ništa od Zelenog nisi naučio...