#51 Re: Jemen
Posted: 25/09/2014 18:30
by swanfilter
Eto, kada si spomenuo, ponovo pogledah i da, uopste nije doticni lik ... Kakvo blamiranje tzv. pravovjernih ...
#53 Re: Jemen
Posted: 25/09/2014 19:36
by salik79
@viljuskar
Dje ti je pazzo?!
Ta gomila majmuna, koja skace tamo negdje, je daleko benignija od gomile kozojeba koja kolje, zari, pali, siluje, rusi i ubija po Siriji i Iraku.
I...da...mama ti je siijetina

#54 Re: Jemen
Posted: 25/09/2014 20:01
by salik79
viljushkar wrote:salik79 wrote:@viljuskar
Dje ti je pazzo?!
Ta gomila majmuna, koja skace tamo negdje, je daleko benignija od gomile kozojeba koja kolje, zari, pali, siluje, rusi i ubija po Siriji i Iraku.
I...da...mama ti je siijetina

kozojeba? oo počeli smo se razbacivati zapadnjačkim velikošejtanskim terminima
evo prave literature koja otkriva sve podlosti šiitskog lidera Homeinija
http://sonsofsunnah.com/2011/09/06/khom ... -of-islam/
čemu spominjanje moje majke ovdje ?
jel to u trendu šiijetina da spominjete majke muslimanima i to negativnom kontekstu ?
a da jeste, počeli ste sa tim davno. još od Majke vjernika.
Jake ti stranice, nesto poput answering-islam.org, samo skromnije. Spram glave i glavobolja

Nisu to zapadnjacki bla-bla termini, nego puka istina. A to s kozama je njihov najmanji grijeh. Ja svoju majku nikada nisam vrijedjao, a ni tvoju nisam u negativnom kontekstu spomenuo...Cek, cek, pa ti si mene zelio uvrijediti, spominjanjem u nekakvom negativnom kontekstu!?
#55 Re: Jemen
Posted: 25/09/2014 20:24
by salik79
viljushkar wrote:
šta je puka istina ? kad za milione ljudi kažeš da su kozojebi? može li se to isto primijeniti i na druge, sigurno i u Iranu neki zaskoče negdje u brdima magaricu, kozu, ovcu.. jesu li i Iranci kozojebi ?
ja te nisam htio uvrijedit, samo sam rekao da si šiijetina, dakle šiija, veliki šiija je šiijetina. s obzirom da si toliko kako si i sam priznao nadahnut ''imamovom'' literaturom koju dok ganutljivo čitaš kapaju ti vrele suze, ja sam zaključio da si šiija. šta je sporno da priznaš da jesi? ne kontam, a ti meni odmah neko spominjanje majke (kako to šiije rade) dakle još još jedan dokaz da jesi.

Kakvi milioni ljudi?! O cemu pricas? Tamam da su i milioni, ISIS je zlo i naopako i sa takvima ne zelim dijeliti ni zrak, a kamoli vjeru. Svi alimi koje sam gore nabrojao, i mnogi drugi, imaju/su imali daleko vise te literature i ganutljivije su je citali i smatraju/smatrali imama k.s. mudzedidom, tj obnoviteljem vjere. Dakle, sije su svuda oko tebe.
Ako nisi nista uvrjedljivo mislio sa "siijetinom" zasto oonda smatras da sam ti vrijedjao majku?
#57 Re: Jemen
Posted: 25/09/2014 21:15
by salik79
Jeste, to je ezan kod siija, s time da je ovaj dio gdje se svjedoci da je Ali (velij) nasljednik Resulullaha s.a.v.a., po vecinskom misljenju uleme, nepotreban/suvisan, tako da Ezan sa munara ide bez tog dijela. Znaci, jos jednom, sve kako si cuo - osim dijela poslije svjedocenja da je Muhammed (s.a.v.a.) Boziji poslanik.
#58 Re: Jemen
Posted: 25/09/2014 21:39
by swanfilter
Suniti, na celu sa Saud porodicom su istinska stoka Islamskog svijeta. Zbog podanickog mentaliteta istih, muslimani sirom svijeta zive ko stoka, stoka prodana zapadu za, ne znam ni sam sta. Pare imaju ...
#59 Re: Jemen
Posted: 26/09/2014 00:28
by Pazzo
@salik
Nemam se namjeru sa tobom raspravljati jer svi argumenti se svode na to kako je to montaza i kako nema sanse da je Homeini to izjavio/napisao, jer ti lijes suze kad njega citas. Sve ti se svodi na omalozavanje ljudi koji su ulema i koji su zivot posvetili islamu.
Ja sam ti postavio par videa i predavanje dr. Kuduzovica, ali tvoja sujeta ti ne da da ih uopste racionalno i do kraja pogledas. To je samo milion od klipova koji se mogu naci o sitskoj sekti. Neki su cak extremniji desetinama puta, ali nisam njih htio namjerno postavljati, da ne bi rekao kako su to pojedinci.
I kada tvoj sejh Sabar odgovori dr. Kuduzovicu, onda se javi.
Trebate jos mnogo knjiga vas dvojica procitati i suza proliti citajuci Homeinija da bi mogli "meda".
Ili mozda ima sve zapisano u tom vasem skrivenom Kur'anu??
Tukija je cudo. Tu ste nepobjedivi. Priznajem!
http://youtu.be/QTTHfc8hq-g
A ISIS, porodicu Saud i ostale koji mnogo zla ucinise muslimanima nesimpatisem, tako da se ne mozes ni na to hvatati.
#61 Re: Jemen
Posted: 26/09/2014 08:19
by Pazzo
@Salik
Covjek koji ima svoj kanal na yt i koji se predstavlja kao jedan od sitskih daija. Bh drzavljanin.
#62 Re: Jemen
Posted: 26/09/2014 08:49
by salik79
Nikada cuo za njega. Da si rekao, recimo sejh Akbar Eydi, pa u redu. Ali, nekakav samoproklamovani "sejh" koji se predstavlja kao "sijski daija" je, po mom misljenju, pandam Husejnu (Bilalu?!) Bosnicu. Ako potonji predstavlja sunijsko ucenje, onda i ovaj predstavlja sijsko.
#63 Re: Jemen
Posted: 26/09/2014 09:10
by Hafis
Jest da sam hafiz, ali vas ne mogu nikako upratiti na ovoj temi. Ovo je za podforum ''religija - tko voli nek' izvoli''
Dakle Jemen....ima li kakvih pomaka na frontu, je li mir nastupio...pregovara se i traži nekakvo rješenje ili se vrši pregrupiranje snaga?
,
#64 Re: Jemen
Posted: 26/09/2014 10:24
by Pazzo
dr. Kuduzović se samo osvrnuo na izjave Šabara, a predavanje se odnosi na sve šite!
Malo se raspitaj ko je Abdulah Šebar, pa ga onda uspoređuj sa bolesnim umom poput Bilala Bosnića. Kruške i jabuke miješaš.
malo za razbrigu. Šta kažu šitski alimi o Kur'anu!
Muhammed en-Nuaman, poznat kao El-Mufid, u svom djelu Evailul-mekalat, str. 54, kaže: “Navode se brojne predaje od nepogrješivih imama iz porodice Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, o raznolikosti Kur’ana i to da su neki zulumćari (tj. ashabi) dodavali u Kur’an i izbacivali iz njega.”
El-Fejd el-Kašani u svojoj knjizi Tefsirus-safi, 1/44, kaže: “...iz ovih i drugih predanja koja se navode od ehlul-bejta zaključuje se da Kur’an koji se danas nalazi kod ljudi nije potpun i onakav kakav je objavljen Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem. U njemu ima suprotnih stvari u odnosu na ono što je Allah objavio, ima promjena i iskrivljivanja. Mnoge stvari su izbačene iz Kur’ana, kao Alijino ime koje se spominje na brojnim mjestima.”
Ali b. Ibrahim el-Kumi u svom Tefsiru, 1/36-37, kaže: “Ono što je suprotno onome što je Allah objavio...”, potom je spomenuo kao primjer nekoliko ajeta koji su iskrivljeni, kao: En-Nisa’, 166, 168, El-Maide, 67, Eš-Šu‘ara, 227, i El-En‘am, 97.
Veliki šiitski imam, Allahov dokaz na Zemlji, Niametullahi el-Džezairi u kapitalnom djelu bez premca, El-Envarun-nuamanijje, 2/357, kaže: “Mutevatir predanja, oko čije ispravnosti su složni naši (tj. šiitski) učenjaci, jasno ukazuju da je Kur’an iskrivljen.”
Dok velikan šiitske vjere El-Medžlisi u Mir’atul-ukul, 12/525-526, prenosi od Ebu Abdullaha (nepogrješivog imama) da je rekao: “Kur'an koji je Džibril dostavljao Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, ima 17.000 ajeta.” Nakon što je spomenuo ovo predanje, El-Medžlisi kaže: “Ovo i brojna druga vjerodostojna predanja jasno ukazuje da u Kur’anu nedostaju određeni ajeti, kao što su neki drugi promijenjeni. Predanja koja govore o ovoj stvari, po mom mišljenju, su mutevatir.” Mutevatir predanje je predanje koje prenosi velika skupina u svakoj generaciji, pa je krajnje nelogično sumnjati u njegovu autentičnost. Također, onaj ko porekne mutevatir predanje, može lahko izaći iz okvira islama.
Imam Ebu Mensur et-Tabersi u djelu El-Ihtidžadž, 1/337-338, kaže: “Kada bih pojašnjavao sve što je izbačeno, iskrivljeno i promijenjeno u Kur’anu, oduljio bih s pojašnjavanjem.”
El-Hadždž Sultan el-Dženabezi u knjizi Bejanus-seadeh, str. 19-20, kaže: “Znaj, prenesene su brojne predaje od čestitih imama da se u njemu (tj. Kur’anu) desilo iskrivljivanje, dodavanje i oduzimanje.”
Ebul-Hasan el-Amili u Miratul-envar, str. 36 (štampa: El-Eftab, 1374. H., Teheran), kaže: “Puka istina koja se gradi na mutevatir predanjima jeste da je Kur’an koji imamo ispred sebe doživio, nakon Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, promjene i izbacivanja mnogih ajeta i riječi od strane onih koji su ga sakupljali.”
Veliki šiitski učenjak i Allahov dokaz na Zemlji, El-Bahrani u djelu Mešarikuš-šumus, str. 126, govoreći o iskrivljivanju Kur’ana, rekao je: “O tome se navode predaje koje je jako teško pobrojati, prelaze granicu mutevatir predanja.”
10. Imam Jusuf el-Bahrani u djelu Ed-Durerul-nedžefijje, str. 298 (štampa Muesesetu Alil-bejt), kaže: “Kada bismo imali pravo prigovoriti ovim predajama (o iskrivljenju Kur’ana), tada bismo mogli prigovoriti svim predajama u šerijatu.”
11. Veliki šiitski valorizator El-Hui u svom komentaru na Nehdžul-belaga, koji se zove Minhadžul-beraah, str. 214-220, nakon što je spominjao dokaze o iskrivljivanju Kur’ana, rekao je: “Imam Alija nije mogao popraviti Kur’an u vrijeme svoje vladavine, već je koristio tukiju, i da bude dokazom na Sudnjem danu protiv onih koji su ga iskrivili i izmijenili.”
12. Poznati šiitski učenjak En-Nuri et-Tabersi napisao je djelo koje je nazvao Faslul-hitab fi isbati tahrifi Kitabi Rabbil-erbab – Presudan govor u dokazivanju iskrivljenosti Knjige Gospodara svih gospodara. Cijela knjiga posvećena je dokazivanju iskrivljenosti i neoriginalnosti Allahove knjige Kur’ani-kerima. Između ostalog, na str. 211 kaže: “Stilistika Kur’ana na nekim je mjestima neuporediva, dostiže stepen mudžize (nadnaravnosti), dok na nekim mjestima dolazi do izražaja njegova (kur’anska) besmislenost i ništavnost.”
Pored toga, niko od šiitskih učenjaka nije osudio ovo djelo niti autora. U protivnom, voljeli bismo čuti njihove glasove i mišljenja u pogledu ovog famoznog djela i još famoznijeg autora. Ako se i ispostavi da neko osudi ovakva predanja i izjave, to je samo zamazivanje i bacanje prašine u oči sunnijama, budući da su najveći šiitski učenjaci složni da o iskrivljenju Kur’ana postoje mutevatir predanja. Pretpostavimo da veliki hadiski eksperti ehli-sunneta, kao imam Ahmed, Ibnul-Medini, Ebu Hatim, Ibn Mein, Buhari, Muslim, Tirmizi, Darekutni, Bejheki i drugi, tvrde da po određenom pitanju postoje mutevatir predaje. Nakon toga se pojavi jadnik iz redova ehli-sunneta i kaže: “Izmišljotina, to je potvora na ehli-sunnet, to nije stav naših učenjaka?!” Upravo ovako djeluju izjave pojedinih šiitskih šejhova u ovom vremenu koji žele tukijom (lažima i obmanjivanjima) negirati temeljna ubjeđenja šiitskih imama kroz generacije. Nije pouka u onome što će kazati anonimusi i amateri šiitske vjere, već u onome što su govorili njihovi imami i velikani koji kod njih slove kao najveći učenjaci i eksperti bez premca.
Kada bismo htjeli, mogli bismo navesti još mnogo i mnogo izjava šiitskih velikana koji jednoglasno zastupaju stav o iskrivljenju Kur’ana. Zamolit ćemo šiitske učenjake da nam svojim “nadahnutim tefsirom” protumače ajet: “Mi, uistinu, Kur’an objavljujemo i zaista ćemo ga Mi čuvati.” (El-Hidžr, 9) Jeste, Gospodaru naš, Ti ga čuvaš, ali je volja ashaba pisara, ipak, bila jača od Tvoje, pa su ga mijenjali kako su željeli. Ti si Gospodar, činiš šta želiš osim ako neko drugi odluči suprotno tome!!!
Šiitski Mehdi (dvanaesti nepogrješivi imam) doći će s potpunim Kur’anom
Šiiti vjeruju u pojavu Mehdija koji se zove Muhammed b. El-Hasan. On je sin Hasana b. Alija el-Askerija (za koga se zna pouzdano da nije imao potomstvo). Dakle, šiitski Mehdi uopće nije ni rođen. Budući da je vjerovanje i kontinuitet imamâ temelj šiitske akide, to bi značilo gubitak vjere, što je najveća nedaća. Stoga su bili prinuđeni izmisliti imama koji je, navodno, nestao u trećem hidžretskom stoljeću i koji još negdje živi. Kada se pojavi, doći će s novim – potpunim Kur’anom.
Poslušajmo šta o tome kažu šiitski autoriteti:
Muhammed b. Sadik es-Sadr u svom djelu Tarihu ma badez-zuhur, str. 637, prenosi od Ebu Abdullaha (nepogrješivog imama) da je rekao: “Kao da gledam u njega (tj. Mehdija) kako mu ljudi daju prisegu između Rukna i Mekamu Ibrahima na novu knjigu koja će biti tegobna za Arape.”
U djelu Jevmul-halas, str. 373, od Kamila b. Sulejmana stoji da je Džafer es-Sadik rekao: “Kada se pojavi (Mehdi) alejhis-selam, doći će s Mushafom koji je napisao Alija, alejhis-selam.”
Veliki šiitski autoritet Niametullahi el-Džezairi u kapitalnom djelu El-Envarun-nuamanijje, 2/360, kaže: “Prenosi se da su naši (nepogrješivi) imami naredili našoj skupini (tj. šiitima) da uče ovaj dio Kur’ana koji je pri nama, u namazu i drugim prilikama i da rade shodno propisima koji se nalaze u njemu, sve dok se ne pojavi naš zaštitnik (tj. Mehdi) kada će ovaj Kur’an biti uzdignut na nebo, a on će doći sa Kur’anom koji je napisao Alija, alejhis-selam, koji će čitati i raditi po njegovim propisima.”
#65 Re: Jemen
Posted: 27/09/2014 09:23
by salik79
Necu se raspitivati ko je Sabar, posto me ne zanima. Sijski autoritet u BiH je, zvanicno, sejh Akbar Eydi. Ovo sto postiras nisam ni citao, posto znam cime se sve sluze oni koji zele tekfiriti sije. Hvala Bogu, danas postoje ustanove kao sto su Mulla Sadra, Ibn Sina i IKC, gdje odem kada zelim procitati neko djelo, ili provjeriti neke navode na koje se pozivas. Jednom sam se uvjerio da se radi o izmisljenim citatima, poluizmisljenim i izvadjenim iz konteksta, sto mi je bilo dovoljno da odbacim svako daljnje "provjeravanje" sijskog akaida. Uz sve to, naveo sam ti dio insana, odnosno alima, do cijeg stava o sijama mi je stalo, odnosno cije misljenje i autoritet cijenim po svim vjerskim pitanjima, tako da nema tog kuduzovica koji bi ga mogao promijeniti. Jos jednom, ulema koju ja slijedim i cijenim i ulema koju ti slijedis i cijenis su dva svijeta razlicita. Tako da, bez obzira na sve, ne postoji mogucnost priblizavanja nasih stavova. Volio bih da nije tako i da smo svi jedan jedinstveni umet, kako Gospodar zapovijeda, ali dokle god jedni proglasavaju druge nevjernicima, stavljajuci se u ulogu Gospodara, takve ne mogu gledati kao svoju bracu.
#66 Re: Jemen
Posted: 27/09/2014 18:12
by Kat
Nema veze sa temom, ali ima sa nama
"Pozivamo našu braću Bošnjake koji se smatraju sljedbenicima selefizma i koji često insistiraju na određenim doktrinarnim razlikama u odnosu na Islamsku zajednicu, a naročito one koji ne čuvaju svoje jezike i ne sustežu se od tekfirenja drugih muslimana, da iskreno, u ime Allaha, preispitaju svoje stavove i da kao vjernici dobro paze šta rade, te da ne dozvole da budu povod smutnje i raspirivači njenog plamena, jer plamen smutnje uništava i suho i sirovo. Čak i ako se radi o nekim akaidskim pitanjima i različitim interpretacijama koja ne zadiru u same temelje islamskog vjerovanja, jer mi kao muslimani moramo uvijek imati na umu da se krava ne kolje radi kile mesa, i da se muslimansko jedinstvo ne ruši i ne stvara fitna zbog takvih pitanja, a pogotove ne zbog određenih fikhskih pitanja koja se tiču islamske ortoprakse, a oko kojih su se i najveći islamski autoriteti i učenjaci razišli."
[A. N. Bušatlić]
#67 Re: Jemen
Posted: 28/09/2014 17:38
by Yousuph
Klavikula wrote:savoxe kad dvije vojske ratuju i jedan drugoj zarobi oruzje i tehniku to nije pljacka

da su ISIL-ovce to napravili onda bi bilo oslobadjanje i zaplijena ovako siiti to rade pa je pljacka ,nasilje ,ubijanje civila itd....
#68 Re: Jemen
Posted: 30/09/2014 07:49
by Chaush
swanfilter wrote:Pozivas se na nekakave Kuduzovice, strucnjake na sceni od 92 godine ... I, kada su u ovom videu optuzili Homeinija pedofilije i spomenuli da je to odlomak u njegovoj knjizi, zasto taj isti odlomak nisu ubacili u video, podcrtali tekst ili nesto? Ova slika Homeinija sa djecakom i zvakom izgleda kao montaza, a uleti ove uleme sa komentarima kao da se ne odnose na ovu temu vec su isto tako montirani u ovaj film ...
Stvarno je nevjerovatno kakvim glupostima se ljudi sluze kao "dokazima" kojima pokusavaju potvrditi svoje ubjedjenje.
Evo im malo slicnih slika pa neka se zabavljaju
http://www.youtube.com/watch?v=_bQoeuu-c9M
Sent from my iPad using Tapatalk