No dobro, čisto logički, kako možemo znati da u tom uništavanju nije stradalo nešto od izvornog teksta, dok je nešto od kasnijih izmjena i različitosti ušlo u Osmanov kodeks?nasa wrote:Bezveze pisemo, sve su to muslimanski izvori koji unatoc forumskim tvrdnjama o pristrasnostiipak biljeze sve pa I ono sto se ne podudara s zvanicnim stavom.
Da su neki imali verzije Kur'ana I da su se njima sluzili u licnu svrhu nije nikakva novina ali isti ti nisu nista imali protiv kada se doslo do toga da se standardizuje prema orginalu I svoje licne primjerke su predali...tako da nista ama bas nista nema sporno u cinjenici da se u nekom period osjetila potreba sirenjem islamske drzave da se to ucini I da se svi primjerci koji nisu odgovarali orginalu uniste.
I tvrdnja koju iznosiš je kotradiktorna jer ti primjerci nisu mogli neodgovarati originalu pošto "originala" nije bilo: ono što se danas smatra Kur'anom je Osmanova kompilacija sura i ajeta koja je prošla kroz sito i rešeto da se utvrdi što je uistinu bilo recitirano od poslanika, a što ne: međutim, nema garancije da se nije mogla dogoditi pogreška. Sve do tog momenta nije bilo "originala" i odudarajućih verzija, nego samo različite verzije, sve su bile u opticaju i nijedna zvanično nije imala status "ispravne" naspram ostalih.
