#51 Re: DA LI BI STE UKRALI DA IMATE PRILIKU?
Posted: 27/08/2013 16:13
Mislim da bi vecina ukrala da se nadje na toj poziciji.
Sam dolazak na tu poziciju je jedna velika kradja.HM 2011 wrote:Zavisi od načina na koji sam došao do pozicije..........
SVE ZAVISI OD TOGA.
ukrasti od obrazovnog, penzionog, zdravstvenog sistema nije prirodno..Mister Yes wrote:Nije malo zakomplikovao nego je to suština. Meni barem. Sva naša moralnost se zasniva na strahu od kazne. Ako je taj strah u startu izbačen iz igre onda će svako normalan uzeti pare i poboljšati svoj život. To je jedino prirodno a onaj ko kaže da ne bi uzeo ili nije dobro shvatio pitanje ili ima problem sa shvatanjem realnosti.O'zone wrote:a malo je i pokretač teme zakomplikovao kad je rekao da počinilac ne bi morao razmišljati o eventualnoj kazni jer mu niko ništa ne može e tu već niko ne oklijeva nego samo trpa u koferče
webby-x wrote:Zanimljivi odgovori. Sramotni.
Izgleda da se bune ljudi samo ako nisu dio korupcije.
Valjda ljudi misle da kradu od neke virtualne države koja stvara novac.udrch wrote:ukrasti od obrazovnog, penzionog, zdravstvenog sistema nije prirodno..
nisi ukrao od nekog imaginarnog, već od ljudi sa kojima živiš i radiš..
prirodno je samo u zemljama bez obraza i morala..
Ti si fulio drzavu,ovdje se krade po profesiji,iz hobija,iz dosade,pokrali su drzavu,entitete,kantone,opstine,mjesne zajednice,pokrase iz haustora,kradu na trznici u tramvaju u kusuru ti uvali zvake,kradu profesori,doktori(kovertirano),kradu vozaci naftu,uzimaju da te sahrane,kradu cipele iz dzamija,kradu kutije sa pomoci,kradu iz javnih kuhinja,KRADUUUUUArc_Angel wrote:Svako ko kaze da bi ukrao
Niti voli svoju drzavu, koliko god da se busao u prsa da je patriota
Niti voli svoju djecu/porodicu jer tim cinom njima ostavlja nasljedje kakvo im ostavlja
Niti voli svoje bliznje/komsije/prijatelje.....
U stvari jedina osoba koju takav neko voli je samo i iskljucivo on/ona.
Sam koncept kradje/unistavnja javnog dobra(u ovom slucaju javnog novca) mogu zamisliti i sprovesti samo egocentricne nedovrsene/neizgradjene osobe koje na taj nacin kompenziraju sve svoje nedostatke. Takve osobe zasluzuju samo i iskljucivo dobar degenek, a potpm sve ostale zakonom propisane sankcije![]()
![]()
![]()
Zaključak je bio da ne treba krasti.Mister Yes wrote:
I kakvi su rezultati tog eksperimenta?
frontalni_kokuz wrote:to ne bi bila kradja, nego zastita nacionalnog interesa
Užas!Mister Yes wrote: Što je sasvim prirodna radnja (prisutna svuda u prirodi). Potpuno je prirodno raditi u svoju korist a na štetu drugoga. Uzmi samo primjer životinja koje se hrane drugim životinjama. Naravno, za razliku od životinja čovjek je svjestan mogućnosti kazne (ne samo od strane zakona već i osvete). Postavljač teme je u startu izbacio taj ključni faktor čime je napravio neprirodnu situaciju. Ja lično nikad ne bih ukrao jer se bojim moguće kazne. Ali na njegovo pitanje sam odgovorio sa "Da, naravno".

Ne zavaravaj se, i ti bi ukrao.Arc_Angel wrote:Svako ko kaze da bi ukrao
Niti voli svoju drzavu, koliko god da se busao u prsa da je patriota
Niti voli svoju djecu/porodicu jer tim cinom njima ostavlja nasljedje kakvo im ostavlja
Niti voli svoje bliznje/komsije/prijatelje.....
U stvari jedina osoba koju takav neko voli je samo i iskljucivo on/ona.
Sam koncept kradje/unistavnja javnog dobra(u ovom slucaju javnog novca) mogu zamisliti i sprovesti samo egocentricne nedovrsene/neizgradjene osobe koje na taj nacin kompenziraju sve svoje nedostatke. Takve osobe zasluzuju samo i iskljucivo dobar degenek, a potpm sve ostale zakonom propisane sankcije![]()
![]()
![]()
antimobbing wrote:Užas!Mister Yes wrote: Što je sasvim prirodna radnja (prisutna svuda u prirodi). Potpuno je prirodno raditi u svoju korist a na štetu drugoga. Uzmi samo primjer životinja koje se hrane drugim životinjama. Naravno, za razliku od životinja čovjek je svjestan mogućnosti kazne (ne samo od strane zakona već i osvete). Postavljač teme je u startu izbacio taj ključni faktor čime je napravio neprirodnu situaciju. Ja lično nikad ne bih ukrao jer se bojim moguće kazne. Ali na njegovo pitanje sam odgovorio sa "Da, naravno".
Ovo što govoriš je uzrok sve patnje i agonije u kojem se nalazi naš narod. Neposredno nakon završetka rata u BiH, dosta njih su poslali o trošku građana BiH, na visoke svjetske prestižne svjetske škole menadžmenta gdje su iste obučili da upravljaju ''bez merhameta'' sistemom ''Homo homini lupus'', a to je latinska izreka koja znači ''Čovjek je (svome prvom suradniku) čovjeku vuk.
Većina nije ni znala, niti je bila svjesna kakve će posljedice po BiH društvo izazvati ti isti pojedinci. Nakon što su vratili sa školovanja širom BiH su primijenili ovu metodu u praksi i prenijeli je na druge. Iza njih su ostali oni koji su ovaj način i metode upravljanja naslijedili od istih, pa se zbog toga skoro kod svih koji su na pozicijama javlja životinjski egoizam, surovost "bez merhameta", bez suosjećanja, empatije i bez grižnje savjesti što je sasvim u suprotnosti sa ljudskom prirodom, našom bosanskom tradicijom i kulturom. Ovo nehumano ateističko učenje poslije rata su izučavali svi oni koji su poslije rata o trošku države poslati na školovanje. Predaje se na visokim školama menadžmenta, a preuzeto je od psihopate Thomasa Hobbesa koji u svom djelu “Levijatan” piše da je “Čovjek čovjeku vuk” (Homo homini lupus). Psihopata Hobbes naime polazi od čovjekove nagonske prirode. Država nije božanska tvorevina, nego rezultat društvenog ugovora. Tezom o nepovredivosti apsolutne vlasti, Hobbes izražava interese i potrebe onoga dijela buržoazije koja je tada trebala jaku vlast. Hobbes tvrdi da su ljudi svojim tjelesnim i duhovnim sposobnostima približno jednaki. Zato, ako u prirodnom stanju, dva čovjeka zažele istu jabuku, oni se nužno sukobljavaju (bellum omnium contra omnes). Iz straha svaki nastoji preduhitriti drugoga. Zato je čovjek čovjeku vuk, bijesan i surov. Strah od smrti ljude čini sklonima miru i spremnima da se odreknu svog prirodnog prava na sve, uz uvjet da to učine i drugi i da svoju vlast prenesu na pojedinca ili na skupinu ljudi. Društvenim ugovorom ljudi savladavaju nedostatke prirodnog stanja. Mnoštvo ujedinjeno razumom u jednu ličnost = država. Suveren-nosilac te vlasti, ima neograničenu vlast, a pojedinci ne mogu mijenjati oblik vladavine jer je ugovor neopoziv. Zbog ovog bolesnog učenja psihopate Thomasa Hobbesa primijenjenog u praksi širom BiH i ne živimo poput ljudi, već poput životinja.
Znači da su u eksperimentu učestvovali religiozni ili budaledaddy-kool wrote:Zaključak je bio da ne treba krasti.Mister Yes wrote:
I kakvi su rezultati tog eksperimenta?
Oh da li to moje oči dobro vide? Jesi li to zaista Ti veliki učitelju? Sanjao sam da će mi se jednog dana obratiti neki od superjunaka i evo konačno se moj san ostvario. Još kada bi pristao da zajedno šetamo plažom i čitamo NičeTa mojoj sreći ne bi bilo kraja. What say you?antimobbing wrote: Užas!
Ovo što govoriš je uzrok sve patnje i agonije u kojem se nalazi naš narod. Neposredno nakon završetka rata u BiH, dosta njih su poslali o trošku građana BiH, na visoke svjetske prestižne svjetske škole menadžmenta gdje su iste obučili da upravljaju ''bez merhameta'' sistemom ''Homo homini lupus'', a to je latinska izreka koja znači ''Čovjek je (svome prvom suradniku) čovjeku vuk.
Većina nije ni znala, niti je bila svjesna kakve će posljedice po BiH društvo izazvati ti isti pojedinci. Nakon što su vratili sa školovanja širom BiH su primijenili ovu metodu u praksi i prenijeli je na druge. Iza njih su ostali oni koji su ovaj način i metode upravljanja naslijedili od istih, pa se zbog toga skoro kod svih koji su na pozicijama javlja životinjski egoizam, surovost "bez merhameta", bez suosjećanja, empatije i bez grižnje savjesti što je sasvim u suprotnosti sa ljudskom prirodom, našom bosanskom tradicijom i kulturom. Ovo nehumano ateističko učenje poslije rata su izučavali svi oni koji su poslije rata o trošku države poslati na školovanje. Predaje se na visokim školama menadžmenta, a preuzeto je od psihopate Thomasa Hobbesa koji u svom djelu “Levijatan” piše da je “Čovjek čovjeku vuk” (Homo homini lupus). Psihopata Hobbes naime polazi od čovjekove nagonske prirode. Država nije božanska tvorevina, nego rezultat društvenog ugovora. Tezom o nepovredivosti apsolutne vlasti, Hobbes izražava interese i potrebe onoga dijela buržoazije koja je tada trebala jaku vlast. Hobbes tvrdi da su ljudi svojim tjelesnim i duhovnim sposobnostima približno jednaki. Zato, ako u prirodnom stanju, dva čovjeka zažele istu jabuku, oni se nužno sukobljavaju (bellum omnium contra omnes). Iz straha svaki nastoji preduhitriti drugoga. Zato je čovjek čovjeku vuk, bijesan i surov. Strah od smrti ljude čini sklonima miru i spremnima da se odreknu svog prirodnog prava na sve, uz uvjet da to učine i drugi i da svoju vlast prenesu na pojedinca ili na skupinu ljudi. Društvenim ugovorom ljudi savladavaju nedostatke prirodnog stanja. Mnoštvo ujedinjeno razumom u jednu ličnost = država. Suveren-nosilac te vlasti, ima neograničenu vlast, a pojedinci ne mogu mijenjati oblik vladavine jer je ugovor neopoziv. Zbog ovog bolesnog učenja psihopate Thomasa Hobbesa primijenjenog u praksi širom BiH i ne živimo poput ljudi, već poput životinja.
Povratkom sa tih visokih škola moglo se primijetiti da ti ljudi više nisu bili normalni i da su od njih napravili zombije ''bez duše'' koji su sebi nemaju normalnih ljudskih osobina kao što je empatija i suosjećanje prema drugom i grižnja savjesti. Svoje ''vještine'' su prenijeli na druge ispod sebe klonirajući taj psihopatski bolestan način upravljanja “Čovjek je čovjeku vuk” (Homo homini lupus). Većina je prihvatila to kao normalan način života i ophođenja, ne shvaćajući da se radi o devijaciji koja izaziva kolateralne štete državi i našem narodu. Vezano za bogate što kažeš, kako je svijeta i vijeka bogataši nikad nisu imali puno morala niti suosjećanja prema drugima, već su samo težili prema što većoj eksploataciji sirotinje, a upravo zbog takve surove ljudske prirode su i bogati.http://bs.scribd.com/doc/51503397/14/THOMAS-HOBBES
Hobbesove koncepcije su u potpunoj suprotnosti sa kršćanskim koncepcijama jer je smatrao da je čovjek dio prirode i da funkcionira prema principima mehanike materijalnih čestica, po čemu je Hobbes materijalista. U svojim tumačenjima ljudske prirode nije uopće koristio pojam duše, smatrajući da ona ne postoji, po čemu su njegove koncepcije dobile ime “Hobbesov skepticizam”.
Meni su najbolji oni koji svoj izbor opravdavaju tezom da bi i onaj drugi isto tako ukraoArteta wrote:Ne zavaravaj se, i ti bi ukrao.Arc_Angel wrote:Svako ko kaze da bi ukrao
Niti voli svoju drzavu, koliko god da se busao u prsa da je patriota
Niti voli svoju djecu/porodicu jer tim cinom njima ostavlja nasljedje kakvo im ostavlja
Niti voli svoje bliznje/komsije/prijatelje.....
U stvari jedina osoba koju takav neko voli je samo i iskljucivo on/ona.
Sam koncept kradje/unistavnja javnog dobra(u ovom slucaju javnog novca) mogu zamisliti i sprovesti samo egocentricne nedovrsene/neizgradjene osobe koje na taj nacin kompenziraju sve svoje nedostatke. Takve osobe zasluzuju samo i iskljucivo dobar degenek, a potpm sve ostale zakonom propisane sankcije![]()
![]()
![]()
Albert Ajnštaj je jednom rekaoMister Yes wrote:Oh da li to moje oči dobro vide? Jesi li to zaista Ti veliki učitelju? Sanjao sam da će mi se jednog dana obratiti neki od superjunaka i evo konačno se moj san ostvario. Još kada bi pristao da zajedno šetamo plažom i čitamo NičeTa mojoj sreći ne bi bilo kraja. What say you?antimobbing wrote: Užas!
Ovo što govoriš je uzrok sve patnje i agonije u kojem se nalazi naš narod. Neposredno nakon završetka rata u BiH, dosta njih su poslali o trošku građana BiH, na visoke svjetske prestižne svjetske škole menadžmenta gdje su iste obučili da upravljaju ''bez merhameta'' sistemom ''Homo homini lupus'', a to je latinska izreka koja znači ''Čovjek je (svome prvom suradniku) čovjeku vuk.
Većina nije ni znala, niti je bila svjesna kakve će posljedice po BiH društvo izazvati ti isti pojedinci. Nakon što su vratili sa školovanja širom BiH su primijenili ovu metodu u praksi i prenijeli je na druge. Iza njih su ostali oni koji su ovaj način i metode upravljanja naslijedili od istih, pa se zbog toga skoro kod svih koji su na pozicijama javlja životinjski egoizam, surovost "bez merhameta", bez suosjećanja, empatije i bez grižnje savjesti što je sasvim u suprotnosti sa ljudskom prirodom, našom bosanskom tradicijom i kulturom. Ovo nehumano ateističko učenje poslije rata su izučavali svi oni koji su poslije rata o trošku države poslati na školovanje. Predaje se na visokim školama menadžmenta, a preuzeto je od psihopate Thomasa Hobbesa koji u svom djelu “Levijatan” piše da je “Čovjek čovjeku vuk” (Homo homini lupus). Psihopata Hobbes naime polazi od čovjekove nagonske prirode. Država nije božanska tvorevina, nego rezultat društvenog ugovora. Tezom o nepovredivosti apsolutne vlasti, Hobbes izražava interese i potrebe onoga dijela buržoazije koja je tada trebala jaku vlast. Hobbes tvrdi da su ljudi svojim tjelesnim i duhovnim sposobnostima približno jednaki. Zato, ako u prirodnom stanju, dva čovjeka zažele istu jabuku, oni se nužno sukobljavaju (bellum omnium contra omnes). Iz straha svaki nastoji preduhitriti drugoga. Zato je čovjek čovjeku vuk, bijesan i surov. Strah od smrti ljude čini sklonima miru i spremnima da se odreknu svog prirodnog prava na sve, uz uvjet da to učine i drugi i da svoju vlast prenesu na pojedinca ili na skupinu ljudi. Društvenim ugovorom ljudi savladavaju nedostatke prirodnog stanja. Mnoštvo ujedinjeno razumom u jednu ličnost = država. Suveren-nosilac te vlasti, ima neograničenu vlast, a pojedinci ne mogu mijenjati oblik vladavine jer je ugovor neopoziv. Zbog ovog bolesnog učenja psihopate Thomasa Hobbesa primijenjenog u praksi širom BiH i ne živimo poput ljudi, već poput životinja.![]()
Šalu na stranu, od kada je svijeta i vijeka uvijek su bili moralni i bogati. Neka nama religija bog im dao lijepo zdravlje.
Ja religiju nisam spominjao, znam šta te žulja.Mister Yes wrote:Znači da su u eksperimentu učestvovali religiozni ili budaledaddy-kool wrote:
Zaključak je bio da ne treba krasti.
Cijeli citat bi bioshibonja wrote:Prilike su sklone spremnom umu