Forum Klix.ba

HardcoreMX wrote:

tuzlak1212 wrote: Kakve to veze ima s molitvom? Ako zna ucit Kur'an, zna klanjat, musliman je... To sto on dobija platu je neophodno pravilo, ne bi imali koga da nas predvodi ako oni budu primorani da traze drugi posao da bi imali od cega zivjeti.
To sto je neko vjerski radnik ne znaci da treba skapavat od gladi i ovisit od milostinja, i oni su ljudi pobogu a posao je odgovoran... Naklati se njima svijet na kosti sa raznoraznim stvarima, samo izolirane muftije i reis na vrhu se bave politikom.

muslimani kazu da slijede praksu tj sunet Poslanika..da li je i on a.s. bio placen kao vrhovni predvodnik odnosno 'vjerski radnik'?!
i na kraju..nije li to licemjerno..ti uzimas za ispovjedanje svoje vjeru platu dakle materijalnu dobit, a drugima prodajes duhovnu pricu o raju, dobrim djelima etc?

S time da se u njegovoj kuci nije znala vatra zapaliti danima jer nisu imali sta spremati na njoj, govori da je Muhammed a.s. zivio daleko tezim zivotom
od bilo kojeg danasnjeg imama IZ. Svoj ideal je zivio ne ziveci za dunjaluk.

Ulemi je dozvoljeno da se izdvaja dio novca kojima je jedini posao to, ali taj posao se ne svodi samo na predvođenje 5 dnevnih namaza i par dzenaza, vec je prozet mnogim obavezama, od pozivanja u vjeru, poducavanju, ucenju, sluzenju narodu, predvođenja džemata u svakome dozvoljenom poslu, prema obavezama propisanim Kur`anom i Sunnetom.

Recimo uzor kojem danasnji imami pozivaju, tj. uzoru svih muslimana Muhammedu a.s. nije bilo tesko sa svojim dzematom zidati dzamiju, njima biti poslanik, imam, vođa, vojskovodja, ratnik, učitelj, liječnik, socijalna služba, prijatelj, zaštitnik, suprug, borac za obespravljene i nepravde, djeliti nevolju i muku, dobro i zlo i td.

Današnja ulema nije pristupacna vlastitom narodu koliko je ta generacija predvođena Poslanikom savs i njegovim drugovima bila na usluzi ljudima.

tuzlak1212 wrote:

HardcoreMX wrote:pitanje..da li je uopce validna molitva iza osobe koja naplacuje svoje vjerske duznosti odnosno dobija za uzvrat materijalne dobiti za svoje ibadete ili kako jos kazu uhljebljena u vjeri?!

Kakve to veze ima s molitvom? Ako zna ucit Kur'an, zna klanjat, musliman je... To sto on dobija platu je neophodno pravilo, ne bi imali koga da nas predvodi ako oni budu primorani da traze drugi posao da bi imali od cega zivjeti.
To sto je neko vjerski radnik ne znaci da treba skapavat od gladi i ovisit od milostinja, i oni su ljudi pobogu a posao je odgovoran... Naklati se njima svijet na kosti sa raznoraznim stvarima, samo izolirane muftije i reis na vrhu se bave politikom.

Ovo nije tacno posve. Naravno da se ulemi treba dati plata, ali misljenja sam da ulemu ne cini samo znanje, vec i rad po znanju.

Nasi imami najcesce nisu ni upoznati sa stanjem svoga dzemata niti vjernika u njemu, a kamoli da su svima na usluzi. O tome koliko je vjera postala komercijalizovana ne vrijedi pricati. Ulema treba biti servis narodu. Danasnja je nazalost najcesce servis sama sebi.

Zamislimo stanje zajednice u kojoj se dzenaza i pored teskog imovinskog stanja muslimana, istima naplati ludilo, a porodica zavije u crno da bi je platilo ovdje u Sarajevu. Digni bjedo kredit pa ukopaj bliznjeg ili skupaj sadaku po rodbini i mahali. To je zalosno. Otezas im dzenazom i pripremom mejta, za kupanje mejta 900 maraka uzmu, cefini isto tako zara, pa ne oblace ga u Armani lave, pa tabut, pa grobno mjesto i td. Onda druge obaveze, tehvidi, hatme.

Odes van Sarajevo sto je u par hiljada ovdje, tamo je u par stotina. Ko je lud ovdje.

kiligonzales wrote:
Ovo nije tacno posve. Naravno da se ulemi treba dati plata, ali misljenja sam da ulemu ne cini samo znanje, vec i rad po znanju.

Nasi imami najcesce nisu ni upoznati sa stanjem svoga dzemata niti vjernika u njemu, a kamoli da su svima na usluzi. O tome koliko je vjera postala komercijalizovana ne vrijedi pricati. Ulema treba biti servis narodu. Danasnja je nazalost najcesce servis sama sebi.

Zamislimo stanje zajednice u kojoj se dzenaza i pored teskog imovinskog stanja muslimana, istima naplati ludilo, a porodica zavije u crno da bi je platilo ovdje u Sarajevu. Digni bjedo kredit pa ukopaj bliznjeg ili skupaj sadaku po rodbini i mahali. To je zalosno. Otezas im dzenazom i pripremom mejta, za kupanje mejta 900 maraka uzmu, cefini isto tako zara, pa ne oblace ga u Armani lave, pa tabut, pa grobno mjesto i td. Onda druge obaveze, tehvidi, hatme.

Odes van Sarajevo sto je u par hiljada ovdje, tamo je u par stotina. Ko je lud ovdje.

Skreno si s teme, bilo je pitanje da li je ispravna molitva... A molitva je ispravna ako je formalnost ispravna a svako će od svog namaza imati onoliko koliko je bio skrušen i pravilno stvari izvršavao...
A ja više od tebe imam bojkota prema IZ ne brini se ništa Ali nama IZ treba da nas ujedini i moramo je čuvati, a ako je treba mjenjat na nama je taj zadatak. Puno toga se u zadnjih 10 godina izmjenilo u džematu nabolje, ide na dobro, samo strpljenja, ipak je ovdje ostavština u Islamu od svega i svačega, možeš nać šta hoćeš al idu stvari na bolje.

Što se tiče dženaze to je tabu tema kod nas, skup je pokop i u neislamskim običajima, nema to veze toliko sa IZ, IZ samo naplaćuje one stvari za hodže. A nisi ti dužan da ti hodža iz IZ prati dženazu niti to ima veze s vjernikom, možeš bez IZ sve organizovati, dovest nekog učenog da vodi dženazu za džaba pa će te opet sve preskupo koštati, razlika mizerna, jedva vidljiva

tuzlak1212 wrote:

kiligonzales wrote:
Ovo nije tacno posve. Naravno da se ulemi treba dati plata, ali misljenja sam da ulemu ne cini samo znanje, vec i rad po znanju.

Nasi imami najcesce nisu ni upoznati sa stanjem svoga dzemata niti vjernika u njemu, a kamoli da su svima na usluzi. O tome koliko je vjera postala komercijalizovana ne vrijedi pricati. Ulema treba biti servis narodu. Danasnja je nazalost najcesce servis sama sebi.

Zamislimo stanje zajednice u kojoj se dzenaza i pored teskog imovinskog stanja muslimana, istima naplati ludilo, a porodica zavije u crno da bi je platilo ovdje u Sarajevu. Digni bjedo kredit pa ukopaj bliznjeg ili skupaj sadaku po rodbini i mahali. To je zalosno. Otezas im dzenazom i pripremom mejta, za kupanje mejta 900 maraka uzmu, cefini isto tako zara, pa ne oblace ga u Armani lave, pa tabut, pa grobno mjesto i td. Onda druge obaveze, tehvidi, hatme.

Odes van Sarajevo sto je u par hiljada ovdje, tamo je u par stotina. Ko je lud ovdje.

Skreno si s teme, bilo je pitanje da li je ispravna molitva... A molitva je ispravna ako je formalnost ispravna a svako će od svog namaza imati onoliko koliko je bio skrušen i pravilno stvari izvršavao...
A ja više od tebe imam bojkota prema IZ ne brini se ništa Ali nama IZ treba da nas ujedini i moramo je čuvati, a ako je treba mjenjat na nama je taj zadatak. Puno toga se u zadnjih 10 godina izmjenilo u džematu nabolje, ide na dobro, samo strpljenja, ipak je ovdje ostavština u Islamu od svega i svačega, možeš nać šta hoćeš al idu stvari na bolje.

Što se tiče dženaze to je tabu tema kod nas, skup je pokop i u neislamskim običajima, nema to veze toliko sa IZ, IZ samo naplaćuje one stvari za hodže. A nisi ti dužan da ti hodža iz IZ prati dženazu niti to ima veze s vjernikom, možeš bez IZ sve organizovati, dovest nekog učenog da vodi dženazu za džaba pa će te opet sve preskupo koštati, razlika mizerna, jedva vidljiva

Dobro ja nisam govorio o uslovima valjanosti namaza.

Treba to ici brze. Sabur, sabur pa u kabur.

Mislim da IZ treba olaksati ljudima sto vise, a ne otezati sopstvenom narodu. Ipak ulemu smatram servisom narodu.
To sta se moze i kako je nova tema.

Gerro wrote: Ne volim Senada ali je doktorski argumentovano nasamarao lopove iz islamske zajednice. Alal ti vera.

Inace danas na Bajram Namazu prvo sto je rekao hodza je da treba prvu Bajram banku dati u dzamiju. Pa majstore ne bi ti je dao da ti treba za lijeka. Prije bih dao onim ciganima sto ispred cekaju nego da tebi finansiram novog dzipa ili novu nekretninu. Nema vecih lopova od koalicije SDA-Islamska zajednica.

Senad se provalio, a hodza je u pravu, prvo je banka za dzamiju, pa onda druga za sve drugo......

kiligonzales wrote:
Nasi imami najcesce nisu ni upoznati sa stanjem svoga dzemata niti vjernika u njemu, a kamoli da su svima na usluzi. O tome koliko je vjera postala komercijalizovana ne vrijedi pricati. Ulema treba biti servis narodu. Danasnja je nazalost najcesce servis sama sebi.

Zamislimo stanje zajednice u kojoj se dzenaza i pored teskog imovinskog stanja muslimana, istima naplati ludilo, a porodica zavije u crno da bi je platilo ovdje u Sarajevu. Digni bjedo kredit pa ukopaj bliznjeg ili skupaj sadaku po rodbini i mahali. To je zalosno. Otezas im dzenazom i pripremom mejta, za kupanje mejta 900 maraka uzmu, cefini isto tako zara, pa ne oblace ga u Armani lave, pa tabut, pa grobno mjesto i td. Onda druge obaveze, tehvidi, hatme.

Odes van Sarajevo sto je u par hiljada ovdje, tamo je u par stotina. Ko je lud ovdje.

eto jaste je...... niti su clanovi niti zele biti clanovi, jos psuju IZ kad im se kaze da se uclane......

svim muslimanima ce hodza kad tad doci, danas, sutra ili juce..... pa kad fino uzme tefter u ruke i upita "e da vidimo gdje si mi ti....?"

svi bi htjeli hodzu i dzenazu, pa uclanite se za vrijeme dunjaluckog vam zivota u IZ da vas hodza ne ganja......


a za one muslimane koji nemaju...... (ne za one koji nece vec samo za one koji nemaju) sredi se to sve u sekundi

mali jomu wrote:

kiligonzales wrote:
Nasi imami najcesce nisu ni upoznati sa stanjem svoga dzemata niti vjernika u njemu, a kamoli da su svima na usluzi. O tome koliko je vjera postala komercijalizovana ne vrijedi pricati. Ulema treba biti servis narodu. Danasnja je nazalost najcesce servis sama sebi.

Zamislimo stanje zajednice u kojoj se dzenaza i pored teskog imovinskog stanja muslimana, istima naplati ludilo, a porodica zavije u crno da bi je platilo ovdje u Sarajevu. Digni bjedo kredit pa ukopaj bliznjeg ili skupaj sadaku po rodbini i mahali. To je zalosno. Otezas im dzenazom i pripremom mejta, za kupanje mejta 900 maraka uzmu, cefini isto tako zara, pa ne oblace ga u Armani lave, pa tabut, pa grobno mjesto i td. Onda druge obaveze, tehvidi, hatme.

Odes van Sarajevo sto je u par hiljada ovdje, tamo je u par stotina. Ko je lud ovdje.

eto jaste je...... niti su clanovi niti zele biti clanovi, jos psuju IZ kad im se kaze da se uclane......

svim muslimanima ce hodza kad tad doci, danas, sutra ili juce..... pa kad fino uzme tefter u ruke i upita "e da vidimo gdje si mi ti....?"

svi bi htjeli hodzu i dzenazu, pa uclanite se za vrijeme dunjaluckog vam zivota u IZ da vas hodza ne ganja......


a za one muslimane koji nemaju...... (ne za one koji nece vec samo za one koji nemaju) sredi se to sve u sekundi

Nema to veze, gdje pise u u bilo kojem fikhu 4 velika imama da to mora biti tako? Ne brini se za mene, nisam bez osnova, temelja.

Ne trebati clanarina za islam i da bi bio ukopan ko musliman. Rijec je o komercijalizaciji vjere do te mjere da to postaje preskupo. Sramota je da džemata sa svime sto jeste kosta od 1500+ maraka pa nadalje. Uklopi tu penzionera nekog bez igdje ikoga.

Ne vidim da se sredi po nekim primjerima iz okoline. U Sarajevu žara u Goraždu koje je sat udaljeno cijenovnik potpuno drugi.

Recimo i CG ima IZ koja funkcionise po nasljedju iz Juge, dzenazu imami ne naplaćuju ko ovdje, rado gasule i u pripomoć zovnu nekoga iz familije umrlog, nema koverte na dženazi, nema tehvida, nema suvišnih troskova, mnoga groblja se cak i ne plaćaju i grobna mjesta.

Postoje stvari koje jednostavno nisu opravdane i nemaju realnu potrebu da koštaju toliko, tipa gasuljenje mejta ili tabut.

Ali hajr.

kiligonzales wrote:
Nema to veze, gdje pise u u bilo kojem fikhu 4 velika imama da to mora biti tako? Ne brini se za mene, nisam bez osnova, temelja.

Ne trebati clanarina za islam i da bi bio ukopan ko musliman. Rijec je o komercijalizaciji vjere do te mjere da to postaje preskupo. Sramota je da džemata sa svime sto jeste kosta od 1500+ maraka pa nadalje. Uklopi tu penzionera nekog bez igdje ikoga.

Ne vidim da se sredi po nekim primjerima iz okoline. U Sarajevu žara u Goraždu koje je sat udaljeno cijenovnik potpuno drugi.

Recimo i CG ima IZ koja funkcionise po nasljedju iz Juge, dzenazu imami ne naplaćuju ko ovdje, rado gasule i u pripomoć zovnu nekoga iz familije umrlog, nema koverte na dženazi, nema tehvida, nema suvišnih troskova, mnoga groblja se cak i ne plaćaju i grobna mjesta.

Postoje stvari koje jednostavno nisu opravdane i nemaju realnu potrebu da koštaju toliko, tipa gasuljenje mejta ili tabut.

Ali hajr.

Pa idi dje ti pase, sta ces onda u Sa?

mali jomu wrote:

kiligonzales wrote:
Nema to veze, gdje pise u u bilo kojem fikhu 4 velika imama da to mora biti tako? Ne brini se za mene, nisam bez osnova, temelja.

Ne trebati clanarina za islam i da bi bio ukopan ko musliman. Rijec je o komercijalizaciji vjere do te mjere da to postaje preskupo. Sramota je da džemata sa svime sto jeste kosta od 1500+ maraka pa nadalje. Uklopi tu penzionera nekog bez igdje ikoga.

Ne vidim da se sredi po nekim primjerima iz okoline. U Sarajevu žara u Goraždu koje je sat udaljeno cijenovnik potpuno drugi.

Recimo i CG ima IZ koja funkcionise po nasljedju iz Juge, dzenazu imami ne naplaćuju ko ovdje, rado gasule i u pripomoć zovnu nekoga iz familije umrlog, nema koverte na dženazi, nema tehvida, nema suvišnih troskova, mnoga groblja se cak i ne plaćaju i grobna mjesta.

Postoje stvari koje jednostavno nisu opravdane i nemaju realnu potrebu da koštaju toliko, tipa gasuljenje mejta ili tabut.

Ali hajr.

Pa idi dje ti pase, sta ces onda u Sa?

To je kao argument "idi dje ti pase", ovdje sam rodjen lave, to isto da kazem nekome "idi odakle si doso". Nidje veze.

kiligonzales wrote:
To je kao argument "idi dje ti pase", ovdje sam rodjen lave, to isto da kazem nekome "idi odakle si doso". Nidje veze.

Štaš onda ovdje?

Nema, ubio te argumentima.

mali jomu wrote:svi bi htjeli hodzu i dzenazu,

Neka, dovoljna je samo dženaza.

Irsar wrote:

mali jomu wrote:svi bi htjeli hodzu i dzenazu,

Neka, dovoljna je samo dženaza.

to ona prica da hodzarit moze svako.....

kiligonzales wrote: S time da se u njegovoj kuci nije znala vatra zapaliti danima jer nisu imali sta spremati na njoj, govori da je Muhammed a.s. zivio daleko tezim zivotom
od bilo kojeg danasnjeg imama IZ. Svoj ideal je zivio ne ziveci za dunjaluk.
Današnja ulema nije pristupacna vlastitom narodu koliko je ta generacija predvođena Poslanikom savs i njegovim drugovima bila na usluzi ljudima.

sejh google kaze da je ilm znanje, ulema je izvedenica od te rijeci, znaci oni koji imaju znanje, znanstvenici..e sad na koje konkretno znanje mislis jer pogotovo medju muslimanima ima mnogo nobelovaca u raznim oblastima znanja ili mislis na neku specijalnost, vladanje nekim vjestinama, zanatima, tehnikama etc..da li je licemjerno da ti trazis protuuslugu za svoju molitvu, vjeru, dobra djela na ovom svijetu materijalnu dobit, recimo pare, kravu, devu, auto..a drugima iza tebe bezplatno, njima obecavas nagradu od Boga-Allaha? je li Poslanik postupao tako ili njegovi ashabi, imal takva vjera uporiste u svetoj knjizi sta kaze po tom pitanju?!

HardcoreMX wrote:

kiligonzales wrote: S time da se u njegovoj kuci nije znala vatra zapaliti danima jer nisu imali sta spremati na njoj, govori da je Muhammed a.s. zivio daleko tezim zivotom
od bilo kojeg danasnjeg imama IZ. Svoj ideal je zivio ne ziveci za dunjaluk.
Današnja ulema nije pristupacna vlastitom narodu koliko je ta generacija predvođena Poslanikom savs i njegovim drugovima bila na usluzi ljudima.

sejh google kaze da je ilm znanje, ulema je izvedenica od te rijeci, znaci oni koji imaju znanje, znanstvenici..e sad na koje konkretno znanje mislis jer pogotovo medju muslimanima ima mnogo nobelovaca u raznim oblastima znanja ili mislis na neku specijalnost, vladanje nekim vjestinama, zanatima, tehnikama etc..da li je licemjerno da ti trazis protuuslugu za svoju molitvu, vjeru, dobra djela na ovom svijetu materijalnu dobit, recimo pare, kravu, devu, auto..a drugima iza tebe bezplatno, njima obecavas nagradu od Boga-Allaha? je li Poslanik postupao tako ili njegovi ashabi, imal takva vjera uporiste u svetoj knjizi sta kaze po tom pitanju?!

Eh nije znanje ako ne radimo po znanju. Govorim o vjeri i življenju po onome čemu nas ona uči.

Mislim da ne treba ulaziti u ljudske namjere, ali svakome ko naglašava i prenaglašava materijalnu stranu u vjeri, preporucujem preispitivanje sebe.

Što se tice Zekata, objašnjeno je već zašto se daje, kome se daje i šta mu je svrha. Ne posmatraj to kao protuuslugu. Svi daju državi i u drugim sistemima, da bi se istopio jaz između bogatih i siromašnih i da bi se ubijala klasna razlika. Tome i Zekat služi. Naređeno Kur`anom je da se dio sredstava udijeli onima koji svoj život podrede učenju i podučavanju Islama druge tj. ulemi, međutim da li je naš odnos u učenju i podučavanju islamu jednak prethodnim generacijama, diskutabilno je kada vidimo stanje muslimana danas. Izgledamo kao da smo ruke digli sami od sebe i onoga u šta vjerujemo.

Postavio sam ovdje link hanefijskog fikha, sa detaljnim objašnjenjem prije par postova, Oni su postupali mnogo drugačije jer je tada stvaranja institucija muslimana bilo u povoju. Više su ulagali u odgajanju srca ili svijesti pojedinaca o Bogu, nego u gradnju džamija. Da na preskake pročitaš dijelove koji se samo tiću abdesta u pomenutom fikhu, obaveze pranja dijelova tijela pred molitvu, primjetio bi koliko su oni bili daleko siromašniji od nas.

Ovo je izgled poslanikove kuće prema jednoj od predaja iz njegovoga života. Složićemo se da je u 7 stolječu bilo vladara koje su
uživali daleko veći luksuz od ovoga.

kiligonzales wrote:

uh gdje smo mi svi zalutali.......

kiligonzales wrote:
Eh nije znanje ako ne radimo po znanju. Govorim o vjeri i življenju po onome čemu nas ona uči.

Mislim da ne treba ulaziti u ljudske namjere, ali svakome ko naglašava i prenaglašava materijalnu stranu u vjeri, preporucujem preispitivanje sebe.

Što se tice Zekata, objašnjeno je već zašto se daje, kome se daje i šta mu je svrha. Ne posmatraj to kao protuuslugu. Svi daju državi i u drugim sistemima, da bi se istopio jaz između bogatih i siromašnih i da bi se ubijala klasna razlika. Tome i Zekat služi. Naređeno Kur`anom je da se dio sredstava udijeli onima koji svoj život podrede učenju i podučavanju Islama druge tj. ulemi, međutim da li je naš odnos u učenju i podučavanju islamu jednak prethodnim generacijama, diskutabilno je kada vidimo stanje muslimana danas. Izgledamo kao da smo ruke digli sami od sebe i onoga u šta vjerujemo.

Postavio sam ovdje link hanefijskog fikha, sa detaljnim objašnjenjem prije par postova

ne znam o cemu ti ali ako se ne varam nije bilo pitanje o zekatu uopce nego konverzija duhovnog u materijalno..koji je to ajet jer to sto navodis onda si nasao kontradikciju jer na drugom mjestu veli da Poslanik ne trazi nagradu od ljudi?!
kazu da se po namjeri nijetu djela mjere..pa kakav ti je nijet ako ti je nijet vjere bogosluzja ibadeta zarada u vidu novca ili bilo koje druge dunjalucke materijalne koristi?! koji je smisao onda vjere? kakvo je dobrocinstvo ako trazis protuuslugu..iskreno ili licemjerno?

IZ o zekatu: Otvoreni smo za dobronamjernu kritiku, ali nećemo podleći uvredama

Ured za zekat Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini upozorava na "djelovanje nekih medija i organizacija" koji su krivim navodima i prilozima dezinformirali javnost kako se obaveza zekata osim preko Islamske zajednice, može obaviti i preko njih.


Naglašavaju da je Islamska zajednica otvorena za dobronamjernu kritiku i sugestije svojih članova ali i šire javnosti, ali da neće podleći uvredama, ucjenama i pritiscima, a naročito ne otvorenim napadima na vrhovne autoritete, odnosno instituciju reisu-l-uleme, stoji u saopćenju Ureda za zekat.


"Raspodjelu tih sredstava, a prema jasno utvrđenim propisima, vrši Vijeće muftija, kao najviši vjerski organ, a odobrava i kontrolira Sabor kao najviši predstavnički organ Zajednice. Oni to rade transparentno i za svoj rad odgovaraju izabranim predstavnicima muslimana u predstavničkim tijelima, skupštinama medžlisa i Saboru. Ti izvještaji nisu tajna i dostupni su preko sabornika svim članovima zajednice", kazali su.


https://www.klix.ba/vijesti/bih/iz-o-ze ... /190610143



https://faktor.ba/vijest/ured-za-zekat- ... cima/39728

U vaktu u kojem o dobročinstvu i ljudskosti čitamo u bajkama; vremenu u kojem su ljudske vrijednosti rijetke i vrijedne poput dijamanta, pitaju me o islamu.
Kad upitaju da u jednoj prostoj rečenici objasnim šta islam zahtjeva od pojedinca, neću reći da je to namaz.
Ako kažem da jeste, neću imati dovoljno riječi da dodam hadž, zekat i ostalo.
Jednostavno, reći ću da islam traži da budeš čovjek. Kratko rečeno, budi insan.

U vremenu u kojem svako brine o sebi, fino je pokazati trun empatije.
U vremenu u kojem se laž smatra istinom i suvereno vlada, budi opozicija.

Što se mene lično tiče, ovo je islam:

https://m.facebook.com/JuergenTodenhoefer/

Bliži mi je ovaj "vlah jürgen" nego muhamed koji je 100 puta bio na umri i hadžu, a oststak vremena provodio varajući i petljajući.
Smatram da je ovaj isti "ćafir jürgen" bolji misliman od mene jer ke ustao da ukaže na nepravdu.

Ima li igdje informacija koliko je planeta Zemlja “stara” po Islamu?

exampLe. wrote:Ima li igdje informacija koliko je planeta Zemlja “stara” po Islamu?

nema

Da li je dozvoljeno u namazu izgovarati sure na nasem jeziku?
Razlog zbog kojeg ovo pitam je zato sto nikad nisam uspjela u namazu da osjetim neku povezanost s Bogom.Npr. ucim etehijatu i u pola se uhvatim da razmisljam sta cu sutra obuci jer izgovaram mahinalno nerazumljive rijeci.
Probala sam obavljati namaz tako da izgovaram prevod i tako mi se cini puno bolje jer znam sta izgovaram..kad kazem.."oprosti meni i mojim roditeljima i svim vjernicima…" jednostavno osjetim izgovorene rijeci, dok na arapskom ne osjecam nista.
Kakav je stav islama po ovom pitanju?

laly wrote:Da li je dozvoljeno u namazu izgovarati sure na nasem jeziku?
Razlog zbog kojeg ovo pitam je zato sto nikad nisam uspjela u namazu da osjetim neku povezanost s Bogom.Npr. ucim etehijatu i u pola se uhvatim da razmisljam sta cu sutra obuci jer izgovaram mahinalno nerazumljive rijeci.
Probala sam obavljati namaz tako da izgovaram prevod i tako mi se cini puno bolje jer znam sta izgovaram..kad kazem.."oprosti meni i mojim roditeljima i svim vjernicima…" jednostavno osjetim izgovorene rijeci, dok na arapskom ne osjecam nista.
Kakav je stav islama po ovom pitanju?

Mora se sve na arapskom... Nauči prevode, malo gledaj i čitaj tumačenja onog što izgovaraš pa će ti bili lakše skrušenost dostić... Nemoj se preopterećavat s previše stvari, nauči prvo šta su farzovi u namazu pa tome nauči prevod i tumčenje, pa onda pređi na vadžibe pa onda na sunnete unutar namaza. Npr samo kad bi dotakla srcem zašto onoliki tekbiri namaz bi ti bio smisleniji 800 puta

Nemoze. Svevišnje transcedentno Biće koje je stvorilo čitav univerzum i sve svjetove razumije samo arapski.

Zeekoo, treba jope vodu pustiti

Mi ne znamo da li nam Allah namaze naše prima ili ne, neovisno o tome na kojem jeziku recituješ...