Ako nisi opredjeljen stranački (ili politički ako ti je stalo do preciznijih termina), ne znam sta ti smeta sto je GROZD priklonjen SDP-u kako ti kazes? Zar ti ne bi trebalo biti svejedno kome je GROZD priklonjen?
1.Pa valjda ne bi u vrijeme izbora, kada mi "dobronamjerno" i "objektivno" savjetuju šta je najbolje za mene. Neki "zlobnici" bi ti nazvali licemjerstvom. Gdje su bili sve ove godine?
kad jednom naucis da je proevropski = prosocijalni = prodemokratski = prosocijaldemokratski, bit ce ti lakse povezivati po tebi izgleda ne povezive stvari.
2.Ha ha ha ha ha, vidim ti vezeš i uvezuješ ko na fordovoj traci. Spontano ko srpski miting.
Evropa je socijalno-tržisna unija zasnovana na principima slobode pojedinca i socijalne obaveze drzave (unije) pomoći onima koji 'su izvulki deblji kraj na tržištu' (laicki receno al moze i stručnija egalitaristicka definicija samo je javi)
3.Jel to tvoje remek djelo od definicije ili su ti to tvoji drugari iz Grozda prosuli. Europa socijalno nije unija, a i ta ekonomska ujedinjenost ima svoje granice, tačnije osnovna ideja od koje se nije baš otišlo predaleko je tržišna unija gdje su principi poslovanja stanardizirani i olakšan protok dobara, kapitala i ljudi. No ekonomska unija svakako nije jer svaka zemlja kreira svoju monetarno-ekonomsku politiku, pri čemu veliki čine male još manjima. Socijalna politika nije baš sinonim za Europsku Uniju, zemlja sa najintenzivnijom socijalnom politikom (najbogatija zemlja u Europi Norveška) nije članica iste. Prosto nemogu vjerovati da ti je Grčka sinonim socijlne politike ili recimo Estonija ili Poljska.
GROZD se nikada nije opredjelio niti za jednu stranku u smislu da nikada nije trazio podrsku (mobilizaciju) građana za jednu određenu političku stranku u BiH. To je bila jedina dimenzija neutralnosti koju je javno proklamovao GROZD. Koliko ja znam to je bila politika od pocetka i nikada nije narusena, što će reci, da ti ili lupas napamet ili svjesno lazes ovde kada govoris o stranačkoj opredjeljenosti GROZD-a.
4.A propaganda u vidu favoriziranja jedne političke partije i njenog programa bez posebne argumentacije, to nije opredjeljenje?
Ovaj drugi dio tvog komentara ne kontam, posto ne znam na sta se odnosi, mozda na mene, al to nije bitno zar ne, posto ja u ovo vrijeme potpuno otvoreno podrzavam SDP i veliki dio mojih sadasnjih aktivnosti idu u prilog jacanju SDP - mislim u poslu kojim se bavim, tako da ne znam smeta li ti to sta ili ne.
5.Da li bi mi trebalo smetati, ili je to trebalo dati na znanje da ti ko nešta radiš, da znaš o čemu pričaš i da nisi tamo neki napušeni hipik.
ne stari narodi, vec Heradot (Hρόδοτος) doranski istoricar koji se nekad u akademskoj zajednici zvao ocem istorije, a danas na zapadu je bolje za njega reci ocem lazi. Inace ta kovanica je bila jedna od glavnih oruzija grckih filozofa koji su rjesenje trazili u istoricizmu ili ti povratku u tribalističko drustvo u vremenu kada je perikle i demokrit propagirao demokratsku vlast atine
Al mislim da te ovo ne interesuje (posto sigurno i ti znas svoju verziju bajnu). Znaci po tebi (da se vratim na drugi dio tvoje izjave o prijedlozima) niko, pa cak i najstrucniji (obrazovaniji)covjek na svijetu iz drustvene nauke, koji bi prosudjivao o tome kakav znacaj za BiH ima GROZD, bio glup, neuk i primitivan ako ne bi konsultovao proslost (samo ne znam kako bi je konsultovao - pricao sa mrtvima mozda).
6.Historia magistra vitae est, je latinska sentenca, a spomenuti historičar je bio Grk, pa nema baš puno logike to što kažeš, ali ne ulazim u to s obzirom da se nebavim historijom. Herodota ocem historije nije nazvala akademsaka zajednica koju spominješ nego Ciceron, koji je pukim slučajem bio rimski govornik i državnik, pa opet nema baš puno smisla to što govoriš. Zapad svašta priča, ali zasluga dotičnog nije u kvaliteti zapisa događaja, već zbog toga što se prvi(tačnije među prvima) sjetio da bi se događaji mogli zapisivati. Davati mu karakteristike lazca nisu se usudili ni najmoderniji historicari, ne zbog egzaktnosti njegovih istorijskih pripovjesti vec zbog njegove vaznosti za historiju kao nauku. Herodot je prvi stvorio historijska dijela na osnovu sopstvenih istraživanja i prvi je shvatio i definisao istoriju kao ιστορίης απόδεξις,:) tj. pripovjedanje, razlaganje i istraživanje. Odbacio je mitološke tradicije svojih prethodnika i posvetio se pravoj historijskoj tradiciji opisujući gotovo sebi savremene događaje. Očekivati od starog antičkog pripovjedača primjenu savremenih i egzaktnih pristupa doima se iznimno neozbiljnim.
No mi pričamo o historiji kao iskustvu, na bazi kojeg svi mi u svakodnevnom životu donosimo odluke, i naše ponašanje i rasuđivanje je htjeli mi to ili ne, ukoliko nemamo određenih mentalnih problema determinisano našim iskustvom ili prošloću. Ili da ti pojednostavim, ako jednom stavim ruku na vruću ringlu i spržim se, bio bih mentalno zaostao da to ponovim.
Nadam se da sam ovaj put dovoljno jednostavan i razumljiv i da nećeš imati većih problema da shvatiš o čemu govorim.
7.Nebih ništa imao protiv pročitati bilo kakav komentar o Grozdu, osobe koja s tom organizacijom nema nikakve posredne veze, sve ostalo je čisto subjektivan sud i propaganda.
na kraju to pominjanje pojedinih osoba ti je stvarno ne primjereno u ovako generalnoj diskusiji. Pogotovo povezivanjem sa nekim informacijama o njegovoj saradnji sa drugim organizacijama. Kao time ces ojacati svoje argumente koji su inace slabi.
8.Pojedine osobe si sam citirao, kako bi dao kompetetnost svojoj propagandi, a ja ti samo pokušavam približiti zbog čega njihovo piskaranje nesmatram dobronamjernim, kompetentnim i objektivnim. Skrivati svoje političke ambicije iza ne vladinih udruženja smatram licemjerstvom.
:D