Evo, novi dan je po islamu nastupio nakon akšama
Ipak ćorak, mislio sam da će to biti neki aman-odgovor, kad ono ništa...
Pa glupo si mislio, jer ako postavljaš stalno isto pitanje , zašto očekuješ drukčiji odgovor?
Ja tebi postavljam sasvim logična pitanja koja imaju svoje temelje i razloge, nije to stvar mog hira i želje da te "psihoanaliziram". Evo vidi...Jesi li bio musliman, jesi li obavljao namaz i sl? Jesi. Jesi li se vezao za sufizam (na način da si, unutar islama, njega vidio vrijednim pažnje)? Jesi (tvoj uvodni post u temu "Sufizam" te lijepo predstavlja ondašnjeg). To je sve bio dio tvog "puta", kako ti kažeš, u redu, kontam. Zato ja uzimam sve te činjenice u obzir i na osnovu njih postavljam pitanje kakvo sam postavio. Zašto? Zato što svi učitelji tesavufa ukazuju na to da je ostavljanje vjerskih propisa nešto što nema veze s tesavufom, odnosno da je ostavljenje vjerskih propisa po strani pravi znak tog lažnog tesavufa, upravo znak stremljenja koje je potpuno suprotno tesavufu.
Ponovio sam bezbroj puta, da nisam nikakav sufija, musliman, niti se vežem za bilo šta od toga.
Ja nisam nikad ni bio ni u kakvom tesavufu. Samo sam to vidio kao najprihvatljiviji pristup u okivru islama i sam se
zanimao za to. Obavljanje namaza mi nikad nije bilo teškoća, naprotiv, vrlo često sam osjećao zadovoljstvo .
Kasnije sam u svom istraživanju sufizma, došao i do meditacije i raznih tehnika i nakon kratkog vremena sam vidio da
ono što postignem namazom ponekad, dakle spokoj i osjećaj mira, meditacijom postignem puno lakše i brže.
Možda sam i malo lijen, priznajem, recimo ustajanje na sabah mi je uvijek bilo pomalo teško , kao i svakom što ustaje u
5 ujutro, a radije bi spavao...Vremenom sam skontao da je osjećaj zadovoljstva sa obavljenom molitvom, samo osjećaj
obavljene dužnosti, koja ti se nametne kao grijeh ako je na obaviš, pa ti taj "grijeh" stvara neugodu, a ako obaviš namaz
neugoda prolazi. Jeftin psihološki trik abrahamskih teologa, ništa više
I to je moj rezon: iz toliko uputa i riječi samih učitelja tesavufa kroz povijest da su šerijat-tarikat-hakikat neodvojivi jedno od drugog, te tvog napuštanja tesavufa (uslovno kažem ovdje "napuštanja", mora se nečemu doista pripadati da bi ga se stvarno i napustilo...) i izgradnje nekog svog oblika duhovnosti, nekog svog izraza i nekih sadržaja, posredno izvlačim zaključak da tvoje jastvo nije imalo snage durati s propisima vjerozakona (koje tesavuf ne ukida, dapače, još pojačava!) te, budući da je disciplina "velesaloma kroz šerijat" poprilično skučena (nju praktikuju uglavnom muslimani), ti si odlučio u nekom trenu da prevrednuješ (neću reći "obezvrijediš") vjerske propise i njihov smisao, značaj i mjesto.
Tako si iskoračio iz tesavufa (odnosno samog islama), olakšao svoje jastvo izvršavanja propisa pa uzeo da sve nanovo objasniš, rastumačiš i otkriješ istinu: ko je ili šta je Allah, poslanik, šta je haqiqa al muhammadija, objava, melek, šejtan, zbilja...
Na tom putu se koristiš svim onim znanjem kojeg si sticao pukim čitanjem raznih knjiga i autora (koje si dijelom razumio, dijelom nisi), kombinuješ, spajaš jedno s drugim, obrćeš kao Rubikovu kocku, itd. Mogućnosti su ti bezbrojne, da tako kažem.
Nije baš tako, jes da si ti sebi skrojio takvu sliku, ali samo ponešto nabodeš, a većina je tvoja konstrukcija.
Ne znam jesi li svijestan da se ovdje već debelo valjaš u ad hominem napadima, a da sa nekom filozofijom ili samom temom,
nema nikakve veze . To si počeo još jutros kad si spominjao neko moje "umakanje" , a dalje ti pisanje odiše u tom tonu.
Dakle, moj dublji ulazak u sufijsku teoriju počeo je kad sam se povezao sa jednom grupom ljudi , koji sebe smatraju melamijama.
Čitao sam neke njihove knjige i shvatio principe kojim se sufije koriste u tumačenju "dubine" Kur'ana i njihovog ezoterijskog
značenja. Imam nekoliko knjiga iz te oblasti, koje su skup predavanja na tu temu , a koje bi tebe, pravovjernog muslimana
i samoproklamovanog poznavatelja sufizma, zabezeknule. Zato što je način tumačenja Kur'ana vrlo sličan ovome što
ti ja prezentujem. Nema dženeta i džehenema, osim ovako kako sam ti ga objasnio .
Nisam nikakav njihov član ili sljedbenik, iako ih poznajem dosta, i oni se kreću u tim beha sufijskim krugovima oko
Hadžimjelića i ostalih . Nemam nikakvu potrebu za njima, svoj sam čovjek i znam da te do sebe samog ne može dovesti niko
sem ti.
Ono novo što ti donosiš svijetu je samo izraženiji nesklad i površnost s kojima ti postavljaš te stvari, a o kojima su mnogi filozofi, pjesnici, mistici govorilo kroz povijest puno jasnije i preciznije, s oprezom. Tvoja originalnost - u tvom nonšalantnom i bezbrižnom izlaganju o Cjelini, Svijesti i ostalom o čemu pričaš - se pojavljuje u svakoj neodrživoj rupi tog "sistema", u svakoj površnosti, patetičnosti.
Ja ne donosim svijetu ništa, nemam nikakav mesijanski sindrom, a ti ako ga imaš možda si si osjetio ugroženim.
Nemaš razloga. Dosta ljudi me je već pitalo ovdje da ih nešto uputim ili uvedem , a ja im uvijek govorim da to moraju sami.
Naravno, ti im možeš nastaviti prodavtai šarene laže i hadžibege, pakujući tako svoja uvjerenja u nešto privlačno.
Ide to tebi dobro, čak toliko da sam sebi uspiješ prodati i ubijediti da si nešto zaista i razumio.
A onda te Bloo upita za praktičnu primjenu sve te tvoje priče:
čemu? Moj odgovor, koji uopće ne mora biti tačan, je ovaj gore: sve si to razradio i napričao samo kako bi iskonstruisao sam sebi razlog koji ti daje nekakav smisao (haj sebi objasni kog si đavola petljao sa svime, pa i Kur'anom, tesavufom, itd. moralo je biti nekog razloga, a danas si svjestan zašto), jer sva priča koju pričaš za tebe je skroz smislena, zar ne? Naravno da jeste. Pa to i govorim (a i ti sam to tvrdiš, da si sam došao da spoznaje i zaključaka): sam si sebi napravio nešto smislenim kako bi sebi objasnio zašto sve te naporne vjerske propise koji si odbacio - smatraš za sebe nesuvislim i nepotrebnim.
Svi velikani tesavufa govore kako se put spoznaje tiče i
ibadeta jer je ibadet forma kroz koju se
putuje: namaz, zikr...Abdul-Kadir Džejlani, kadasallahu sirrehu, i veli da je to nefsu/jastvu/apetitivnoj duši najmrže, najgore, najnapornije...Zato je put spoznaje samog sebe prava bitka s tim jastvom: on hoće da mu se ugađa. Zato je naporno biti sufija, ne može to svako, pogotovo ako nema muršida, neko ko već poznaje taj Put (šta "sufija", nije lako biti musliman...a i jeste, zavisi s koje strane gledaš
).
Tvoj nefs je odmah to munjevito shvatio, zbrojio 2 i 2 pa uzeo i stvar obrnuo: umjesto da "patiš" svoj nefs ti si samo odbacio obavezu vršenja vjerskih propisa i, umjesto da u/krotiš nefs, odlučio da sve u/krotiš spram nefsa. Zato si i Boga morao poništiti, sve, a onda nanovo objasniti i postaviti. Allah je, prema hadisu, stvorio Adema na sliku Svoju, a ti si, haman, boga stvorio na sliku nefsa svoga, otprilike.
Hajde da bacimo jednu kratku psihonalizu tebe, kad si se već zadubio u moju malenkost.
Ti si se zadubio, zato što te duboko vrijeđa da vidiš nekoga ko je klanjao, postio, pa to više ne radi , odnosno vrijeđa tvoj
vjernički identitet. Ali nije kod tebe samo o tome riječ, već ti imaš jednu jaku dozu narcisoidnosti koja je pomiješana sa
tim religioznim identitetom. Tvoj se ego pronašao u islamu jer ti tu predstavljaš kao neku važnu ulogu, barem ovdje na forumu.
Međutim, ti sebi tepaš da si dobar "sa biljkama i životinjama" , odnosno praviš sebi sliku o sebi kao takvom ALI u stvarnosti
postoji nešto drugo. Postoji Arzuhal koji je nekakav vođa vjenrika na forumu , prije 7-8 godina i koji odlazi na altrenativni
forum "jer su ovdje muslimani pod pritiskom" , plus je to protest ka promjeni imena koje vama sarajlijama kao smeta, jer
pobugu to je nešto vaše, vaš sa-x.
Da bi na tom alternativnom forumu , prvo nakon kratkog vremena se vratio na klix i poručio drugima, da im kao ne zamjeriš ako
i oni žele da pišu na oba forumu, jer ipak je na klixu više raje . U stvari si se vrati iz dva razloga, više te raje čita, a i postao
si moderator. Odjednom se bunt pravednog muslimana, stišao pred ponuđenom pozicijom u kojoj će tvoj ego moći još
više doći do izražaja. Da tebe jdnostavno boli neka stvar za islam, te da si narcis, trebao si shvatiti onda kad si se igrao
na tom alternativnom forumu zaključavanja teme "virtualni džemat" , i kao otvranja nove , jer ti je tako nešto šunulo u tvom
igranju forumsko-muslimanske primadone.
Kad je 30 ljudi , džematlija, muslimana, reklo da neće na taj tvoj novi VDž i da otvoriš staru temu, ti si to odbio jer jbg
ipak si ti narcis , šta će džemat na spram hodžinog ega . To je u suprotnosti sa svim islamskim principima, a sasvim usklađeno
sa profilom narcisoidne ličnosti , koja se sticajem okolnosti rodila kao musliman i sad svima objašnjava da nema ništa
bolje nego biti musliman.
Ne govorim ja ovo iz "svog vjerničkog mentalnog sklopa koji ne može drukčije da misli do onako kako je ograničen" nego govorim u odnosu na ono što si bio nekada i govorio (islam, tesavuf), te šta sada govoriš. Taj put kojeg si poduzeo i na kojem gradiš svoje stavove i iznosiš svoja promišljanja, je put kojeg su velikani tesavufa davno opisali...Ja samo o tome velim, ništa drugo.
Ja da hoću da odbacim život podložnog Bogu i da prevrednujem vjeru i vjerske propise koji su nefsu mrske, meni bi osobno najlogičniji izbor bio ovo što govori Bloo: Be Kind. Samo to: živi svoj život, poštuj zlatno i srebrno pravilo morala, i nastoj biti dobar i ljubazan prema onima koji te okružuju, od ljudi, preko životinja do biljaka...(ja nekako tako i sada živim, kao musliman)
Ne bi mi na um palo (barem poznajući sebe) da pravim nekakvu vlastitu izlaznu strategiju s pričom-kupusarom o čistoj svijesti, relativnom jastvu i pravom jastvu, Cjelini, džidži, midži & pindži...To je samo nefsansko crtanje i slikanje, stvaranje buke od strane jastva koji s tim želi da nekako zametne trag od sebe samog...
Ne tvrdim kategorično da je sve ovako kako rekoh, pogotovo ne želim drugima da određujem kako i šta, nako kažem...
Da nam se Svevišnji smiluje i da nam lijepe pameti, amin. Salavati i selami na našeg sejjida Muhammeda, njegovu porodicu, ashabe i sve koji ga slijede do Sudnjeg dana
Ma da naravno, đe bi ti drugima govorio šta i kako...... osim što si prethodno upravo to se nagovorio.
Narcis mjeri sve prema sebi i misli da je on mjera svemu, pa tako i ima uzrečicu "da sam ja na tvom mjestu".
Može, nije problem ali da budeš na mome mjestu od početka, od dana kad sam se rodio, pa bi onda ti bio ja i sve bi radio isto.
Upravo o tome i jeste riječ , onaj kojega ti zoveš "Allah" , to je već uradio i on je na mjestu svakoga.
