avetinja wrote:Hakiz wrote:Zato što seks nije uvreda. Silovanje jeste i uvreda i nasilje, ali seks sam nije ni uvreda ni nasilje. Tako da, ako nije u piranju pornografska potkategorija nazvana rape films koja bi se mogla smatrati uvredom, u mainstream pornografiji tu nema ništa uvredljivo. Običan fetiš koji dobrovoljno upražnjavaju dvije odrasle osobe.
Nije da u realnom životu nema časnih sestara i pokrivenih muslimanki koje dobrovoljno vode ljubav, pa i na ona ostala dva načina koja vode k ženskom srcu. Ima, koliko god mi šutjeli o tome.
Za religiju nije uvrijedljivo prikazivati ženu u odori časne sestre kako se seksa, iako je njima to zabranjeno religijom?
Naravno da je to uvreda religijskih propisa, odnosno same religije.
Pitaj nekog vjernika da li je svršio svojoj dragog po mahrami, pa ćeš čuti odgovor.
Religijska odjeća uvijek mora biti čista, a samo svršavanje po njoj je onečišćuje.
Za religiju pornografski videi nisu dozvoljeni, jer je to privatna stvar.
Daj mi odgovor na ovo pitanje: Da li je vršenje male i velike nužde nad religijskom knjigom uvreda religije? Konkretno, radi se o jednom metal bendu koji te prakse provodi na koncertima.
Bodkin wrote:Znaci da tuzimo studio? Ima scena u seriji californication gdje ga casna oralno zadovoljavala u crkvi. Govor mrznje? Da im zaprijetimo?
Ako neko želi, neka ih tuži.
Vršenje nužde je meni kulturološkim određenjem jedna od najprivatnijih stvari koja može biti (bolest i smrt su još neke), tako da mi je samo vršenje nužde u javnosti nešto šta mi se ne sviđa. Religijske knjige kao predmet nad kojim se to radi mi taj osjećaj ne pojačavaju dodatno. Meni je to izražavanje stava. Druga je stvar koliko je ko sposoban da izrazi svoj stav na koji način. Ja sam ateista, tako da mi ni Bibilija ni Kur'an nisu ništa važnije od knjiga Kanta ili Halila Džubrana ili Roberta Ladlama itd. Tako da ti nisam dobra adresa za to pitanje.
Ali, moja reakcija na taj koncert bi bio da više na njihove koncerte ne idem.
Reakcija bi mogla biti ista radnja nad njihovim albumima na primjer. Samo, u skladu sa već rečenim, ja je ne bi uradio.
Nije u pitanju to da se nekome nešto ne sviđa. Problem je u načinu reakcije na ono šta ti se ne sviđa.
Da ja tebe pitam nešto. Recimo raščišćavam stan u kojem je bio neki vjernik. Naiđem na Kur'an. Kako sam ja ateista, on mi ništa ne znači. I zajedno sa ostalim stvarima koje mi ne trebaju, ode u kontejner. Tebi bi to bila uvreda jer si vjernik, a ja ne mislim da vrijeđam jer mi kao ateisti Kur'an ništa ne znači.
Šta ćemo u toj situaciji? Da pristanem na tvoj diktat po kojem je ur'an nešto sveto i ne smije u kontejner, ili da se ponašam u skladu sa svojim sistemom vrijednosti.
Naravno, ako bih naišao na primjerak koji ima umjetničku vrijednost, istorijsku i strašno je skup, zadržao bih ga kao umjetnički predmet, kao vrijednost ne obazirući se na sadržaj,
Ali ako se radi o Kur'anu industrijski proizvedenom predmetu za masovnu upotrebu, neki pocket soft cover edition, onda mi nema nikakvu vrijednost.
I šta u tom slučaju?