Forum Klix.ba

Vi bi i tabute ukinuli jer su novotarija.

Novi sam na temi, ako može ko zna da prokomentariše odnos Islama prema novogodišnjoj jelci, Djeda Mrazu (ne Božićnjaku), Snješku Bijeliću i ukrasima. Ako sve to imamo iz tradicije, što su radili i naši roditelji, može li se sve to jednostavno razdvojiti od religije?

sve Bogovska raja..... sa Poslanicima i Resulom na kahvi svaki dan

MarlboroGold wrote:

ExNihilo wrote:Pa sam tevhid nije propisan, a kamoli hereza kruga.

Nisam znao za tevhid, a za drugo sam pretpostavio da je teška glupost. Zašto se onda održava nije mi jasno? Dodatni način zarade za preduzeće IZ?
Ako je novotarija oni bi prvi trebali reći narodu da se to ne bi trebalo provoditi/održavati... što je gotovo pa nemoguća misija

Tradicija koju je IZ uspješno monetizirala. Dakle, nije IZ izmislila tevhid da bi zaradila, ali jeste kapitalizirala tradiciju.

Stav prema tevhidu (i drugim sličnim pitanjima) dijelom oslikava i dualnu interpretaciju islama na ovim prostorima danas: redukcionističku, koja teži jasno razgraničiti vjeru od tradicije, a koju dominantno zastupaju selefije, i integracionističku, koju zastupa IZ, a koja teži pobrisati ili makar zamagliti razlike između to dvoje.

Da li je integracionistička politika IZ primarno vođena monetarnim ili doktrinarnim pitanjima, ja u to ne bih ulazio.

ExNihilo wrote:
Da li je integracionistička politika IZ primarno vođena monetarnim ili doktrinarnim pitanjima, ja u to ne bih ulazio.

Jeli ti to kahva sa Bogom, Resulom i Poslanicima nesto slaba bila?

mali jomu wrote:

ExNihilo wrote:
Da li je integracionistička politika IZ primarno vođena monetarnim ili doktrinarnim pitanjima, ja u to ne bih ulazio.

Jeli ti to kahva sa Bogom, Resulom i Poslanicima nesto slaba bila?

A tebi sa psihijatrom?

Seyfo wrote:Novi sam na temi, ako može ko zna da prokomentariše odnos Islama prema novogodišnjoj jelci, Djeda Mrazu (ne Božićnjaku), Snješku Bijeliću i ukrasima. Ako sve to imamo iz tradicije, što su radili i naši roditelji, može li se sve to jednostavno razdvojiti od religije?

Kao kod lutki, ako Snješko ima oči onda je to širk, ako nema, onda nije. Ali najbolje bi bilo kloniti se tih stvari.

Jesam li uspješno imitirao Pezu?

ExNihilo wrote:

mali jomu wrote:

ExNihilo wrote:
Da li je integracionistička politika IZ primarno vođena monetarnim ili doktrinarnim pitanjima, ja u to ne bih ulazio.

Jeli ti to kahva sa Bogom, Resulom i Poslanicima nesto slaba bila?

A tebi sa psihijatrom?

meni kahva dobra bila sa psihijatrom,

a tebi sa Bogom, Resulom i Poslanicima?

Calm your tits ljudi...

Povecah na 250% i dzaba... opet procitah "tits"
O tempora, o cuniculi...

A dodjoh da se religijski uzdizem...

ovdje se samo na kurac moze uzdignut, ali se mora cekat na red, saburajte malo......

Seyfo wrote:Novi sam na temi, ako može ko zna da prokomentariše odnos Islama prema novogodišnjoj jelci, Djeda Mrazu (ne Božićnjaku), Snješku Bijeliću i ukrasima. Ako sve to imamo iz tradicije, što su radili i naši roditelji, može li se sve to jednostavno razdvojiti od religije?

Ne može se razdvojiti od religije, ili bih možda trebao reći da se ne bi trebalo razdvojiti. Te stvari nisu dio Islama niti Islamske tradicije, te njihovo "promovisanje" kao "univerzalnih" je na neki način istovremeno deformisanje onoga šta su tradicije i Islama i drugih religija ovih prostora. Ako je nešto dio tradicije Kršćanstva onda tako treba da i ostane; isto vrijedi i za Islam.

Ovo govorim za stvari tipa "Djed Mraz" i jelke; ne znam da je "snješko bijelić" bilo kakvog religioznog karaktera.

Idemedosumom wrote:

ExNihilo wrote:Sjećam se jedne džume. Kaže efendija da je širk reći samu riječ "Božić" jer implicira "malog boga", deminutiv od Bog.

Jedan hatib u Travniku reče da ako kucneš u drvo, da si izašao iz vjere

Može biti da je ovo pogrešno razumijevanje, ili se hatib pogrešno izrazio. Postoje djela koja privremeno lišavaju nekoga vjere (blud, krađa, pijenje alkohola i drugo), možda je mislio na to.

Jer, "kucanje u drvo" je kao "metod" kojim se sprječava nešto negativno ili priželjkuje sprječavanje nečega negativnog, ali jasno je da o tome nema nikakve informacije od Allaha ili Poslanika, te stoga ta... praksa je vid džahilijeta/neznanja/krivovjerja. Ništa previše strašno samo po sebi, ali svako ko to čini neka se zapita ZAŠTO to čini i od KOGA (ili čega) u tom slučaju očekuje neko dobro.

Idemedosumom wrote:

Ovo je baš ružno. Čemu ovakvo skrnavljenje i ismijavanje Kršćanske svete umjetnosti? Da, ne znamo tačno kako je Isa/Isus izgledao, no to i nije bitno, jer zabrana prikaza ljudskog lika se odnosi na Poslanika Muhammeda, a ne Isaa, obzirom da se sa Isaaom već desilo šta se desilo i sada je Kršćanima više svejedno šta Muslimani misle o njemu.

‘snjaci bi po obicaju da sjede na dvije stolice. Da je biti urban i cool a istovremeno i musliman

mali jomu wrote:ovdje se samo na kurac moze uzdignut, ali se mora cekat na red, saburajte malo......

Iz vizure religioznog covjeka?
Pa to je naprosto porazavajuce, ako je zaista tako...

Irsar wrote:

Seyfo wrote:Novi sam na temi, ako može ko zna da prokomentariše odnos Islama prema novogodišnjoj jelci, Djeda Mrazu (ne Božićnjaku), Snješku Bijeliću i ukrasima. Ako sve to imamo iz tradicije, što su radili i naši roditelji, može li se sve to jednostavno razdvojiti od religije?

Ne može se razdvojiti od religije, ili bih možda trebao reći da se ne bi trebalo razdvojiti. Te stvari nisu dio Islama niti Islamske tradicije, te njihovo "promovisanje" kao "univerzalnih" je na neki način istovremeno deformisanje onoga šta su tradicije i Islama i drugih religija ovih prostora. Ako je nešto dio tradicije Kršćanstva onda tako treba da i ostane; isto vrijedi i za Islam.

Ovo govorim za stvari tipa "Djed Mraz" i jelke; ne znam da je "snješko bijelić" bilo kakvog religioznog karaktera.

Ali dio su tradicije ovih prostora i to niko ne moze poreci. Npr djeca u drzavnom vrticu koji nema prefiks vjerskoga su svih konfesija bez obzira koliko ima kojih, i smatram da bi Djed Mraz,paketici i Nova Godina trebao biti dio djetinjstva svih njih; ne treba nikom djed mraz niti snjesko bijelic kada odrastu. Nova godina,po kalendaru koji koriste svi,moze biti djecija radost. Smatramo da ne bismo trebali biti "veci katolici od pape",u ovom slucaju veci Muslimani od Arapa.

insomnia78 wrote:‘snjaci bi po obicaju da sjede na dvije stolice. Da je biti urban i cool a istovremeno i musliman

Sta si ti - urban,cool ili musliman ?

Ja sam use nase i podase

insomnia78 wrote:Ja sam use nase i podase

Sta iglu ?

Kake su to seljacke provokacije

ExNihilo wrote:

MarlboroGold wrote:

ExNihilo wrote:Pa sam tevhid nije propisan, a kamoli hereza kruga.

Nisam znao za tevhid, a za drugo sam pretpostavio da je teška glupost. Zašto se onda održava nije mi jasno? Dodatni način zarade za preduzeće IZ?
Ako je novotarija oni bi prvi trebali reći narodu da se to ne bi trebalo provoditi/održavati... što je gotovo pa nemoguća misija

Tradicija koju je IZ uspješno monetizirala. Dakle, nije IZ izmislila tevhid da bi zaradila, ali jeste kapitalizirala tradiciju.

Stav prema tevhidu (i drugim sličnim pitanjima) dijelom oslikava i dualnu interpretaciju islama na ovim prostorima danas: redukcionističku, koja teži jasno razgraničiti vjeru od tradicije, a koju dominantno zastupaju selefije, i integracionističku, koju zastupa IZ, a koja teži pobrisati ili makar zamagliti razlike između to dvoje.

Da li je integracionistička politika IZ primarno vođena monetarnim ili doktrinarnim pitanjima, ja u to ne bih ulazio.

Izmislila ili kapitalizirala dovodeći pod svoje... nema neke značajne razlike. Motiv je isti u oba slučaja.

Irsar wrote: Može biti da je ovo pogrešno razumijevanje, ili se hatib pogrešno izrazio. Postoje djela koja privremeno lišavaju nekoga vjere (blud, krađa, pijenje alkohola i drugo), možda je mislio na to.

Jer, "kucanje u drvo" je kao "metod" kojim se sprječava nešto negativno ili priželjkuje sprječavanje nečega negativnog, ali jasno je da o tome nema nikakve informacije od Allaha ili Poslanika, te stoga ta... praksa je vid džahilijeta/neznanja/krivovjerja. Ništa previše strašno samo po sebi, ali svako ko to čini neka se zapita ZAŠTO to čini i od KOGA (ili čega) u tom slučaju očekuje neko dobro.

Šta je mislio hatib, to ne mogu ja znati, ali znam šta je rekao.

Irsar wrote: Ovo je baš ružno. Čemu ovakvo skrnavljenje i ismijavanje Kršćanske svete umjetnosti? Da, ne znamo tačno kako je Isa/Isus izgledao, no to i nije bitno, jer zabrana prikaza ljudskog lika se odnosi na Poslanika Muhammeda, a ne Isaa, obzirom da se sa Isaaom već desilo šta se desilo i sada je Kršćanima više svejedno šta Muslimani misle o njemu.

Ovu sliku nisam ja editovao, ovakvu sam je preuzeo s interneta, nije mi bila namjera da skrnavim ili ismijavam.

S jedne strane, zabrana prikazivanja lika Muhameda (s) nema utemeljenja u Kur'anu.

S druge, postoje učenjaci koji su stava da se ista odnosi i na prikazivanje likova Isaa i Musaa a.s.

Ako se ne varam, kod šiija su ehli-bejtski imami također obuhvaćeni.