Ne ostavljao ja sad sate i sate da nakucam hadise koji govore o toj tematici.
Ovo su bile onako opšte smjernice.
Ako nekada dođeš u situaciju da ti prijeti bicevanje, slobodno se javi. Ja ću ostaviti sedmicu vremena i sklopiti ćemo odbranu.
Ako ćemo već o "realnom svijetu" i "ličnim iskustvima", onda znam gomilu ljudi (ili čujem za iste) kako se drže saobraćajnih propisa samo zbog mogućnosti da budu uhvaćeni na nedjelu, a nikako iz nekog osjećaja dužnosti ili etike. Isto i sa vjerom. To što ti misliš da su prijetnje kaznom beskorisne i da ne utiču ni na koga - pa onda pozivam društvo da ukloni sve zakonske sankcije za sva nedjela, pa da vidimo dokle će to društvo da opstane. Ne dugo, rekao bihDino34 wrote:Netačno.Irsar wrote:Što se ovoga tiče, ako iza propisa (tj. propisane kazne) ne stoji ne samo potencijal izvršenja istog, već i praktično izvršenje s vremena na vrijeme, onda sam propis je bezvrijedan
Opet tražimo poređenja u realnom svijetu.
Vozio sam se iz sarajeva prema tuzli. U selu bakići stoji tabla na kojoj piše radarska kontrola.
Svi, ama baš svi su smanjili brzinu i vozili po ograničenju iako je put vrlo pregledan i nije se vidjela policija; iako je mjesto na kojem uvijek stoje bilo prazno.
Isti slučaj je mjesto u kojem se provodi šerijatska kazna.
Dakle, neki će se izvući na ovom svijetu. Neki na ovom i na onom. Neki će biti uhvaćeni na djelu pa će biti sprovedena kazna, ali, većina neće ni pomisliti na blud.
Zašto? Sigurno ne zbog kazne. Neće pomisliti zato što je Allah rekao da ne bludničimo.
Ah, čekao sam ovo. Znači navodno je "propisano" kako udarati, je li? I gdje je propisano, ako smijem pitati? Pa naravno, u HADISIMA. Hah, toliko o Kur'an-centričnom Islamu.Ako te mogu zamoliti da ne izvlačiš samostalne zaključke poslanik i oni koji su ga slijedili su detaljno pojasnili šta i kako.Irsar wrote:kako udarci bičem svakako trebaju biti "bez osjećaja samilosti", odnosno bičevanje treba da se provede strogo
Mislim, možeš ti, ali je to onda neka tvoja vjera koja nema veze sa islamom.
Dakle, ovo što imamo u ajetu, došlo je u značenju da milost ne prevagne pa da odustanemo od kazne.
To je sve.
Tačno je propisano kako udarati. Jedino gdje imamo dva mišljenja jeste to da li će onaj koji se kažnjava biti umotan u deku ili samo prekriven.
Udarci moraju biti lagani tj ne smiju dovesti do pucanja kože.
Jbg, boli, ali definitivno nisu povrede opasne po život.
Prihvatit ću ovu tvrdnju kao istinitu, ako mi podastreš neko tumačenje, po mogućnosti od nekog poznatijeg alima priznatog u širem Muslimanskom svijetu.Ništa ja ne smatram. U šerijatskim propisima nema mjesta za moje mišljenje.Irsar wrote:zanimljivo da ti smatraš kako je "udvostručenje" nešto čisto kvalitativno
Da, u ajetu se udvostrucenje odnosi na količinu tj broj i ovo će ti potvrditi svako ko tumači kur'an.
Svejedno.Dino34 wrote:Ok, promijenili smo mišljenje i neka ostane na tome.
Ne ostavljao ja sad sate i sate da nakucam hadise koji govore o toj tematici.
Ovo su bile onako opšte smjernice.
Ako nekada dođeš u situaciju da ti prijeti bicevanje, slobodno se javi. Ja ću ostaviti sedmicu vremena i sklopiti ćemo odbranu.
Smatram da može.Idemedosumom wrote:Sretan praznik Ivanee, želim tebi i tvojoj porodici mnogo zdravlja i veselja!
Kako? Zar se djela ne vrednuju spram nijjeta? A mioj nijjet je da odrzim lijepe odnose s komsijom, ne da afirmišem bilo šta.Horcrux wrote:Ne mozes tako, jer time afirmises njihovu zabludu.
Idemedosumom wrote:Kako? Zar se djela ne vrednuju spram nijjeta? A mioj nijjet je da odrzim lijepe odnose s komsijom, ne da afirmišem bilo šta.Horcrux wrote:Ne mozes tako, jer time afirmises njihovu zabludu.
Da li je ateistički širk kad ja odgovorim Allah razi olsun kad mi neko čestita BajramIdemedosumom wrote:Je li prerano da otvorimo pitanje, da li je haram/širk čestitati susjedima praznik?
Slobodno ti to govori, što češće, ne mora biti BajramBloo wrote: Da li je ateistički širk kad ja odgovorim Allah razi olsun kad mi neko čestita Bajram
Pa lakše je jednostavno odgovoriti nego objašnjavati, je l tako? Allah sve zna, pa i toBloo wrote: Da li je ateistički širk kad ja odgovorim Allah razi olsun kad mi neko čestita BajramAllah se strese

Jedan hatib u Travniku reče da ako kucneš u drvo, da si izašao iz vjereExNihilo wrote:Sjećam se jedne džume. Kaže efendija da je širk reći samu riječ "Božić" jer implicira "malog boga", deminutiv od Bog.
Idemedosumom wrote:Jedan hatib u Travniku reče da ako kucneš u drvo, da si izašao iz vjereExNihilo wrote:Sjećam se jedne džume. Kaže efendija da je širk reći samu riječ "Božić" jer implicira "malog boga", deminutiv od Bog.
Idem da prikupim anegdote za podforuma Religija.Boemica wrote:Idemedosumom wrote:Jedan hatib u Travniku reče da ako kucneš u drvo, da si izašao iz vjereExNihilo wrote:Sjećam se jedne džume. Kaže efendija da je širk reći samu riječ "Božić" jer implicira "malog boga", deminutiv od Bog.
![]()
Da l' je iko u bosni u vjeri.
Otkud tebe nihilo na džumi
To je svakako novotarija (izmisljena stvar u vjeri), tako da nema propisano nista u vezi toga.MarlboroGold wrote:Kad se obavlja tevhid u čemu je problem ako se prekorači ona granica kod kruga koji se napravi od tespiha i ako osoba uđe u krug... čini mi se da se zove halka.
Skoro sam bio prisutan kada je curica ušla u krug, a neke nene koje su učile odmah su počele negodovati, galamiti itd. pa se cura rasplakala... a tevhid je bio za njenu nenu koja je umrla. Da je bila malo starija čini mi se da bi ih istjerala iz džamije, a pola ih samo dođe zbog lepina, pletenica i kafe i ničeg drugog... a to što 1 osoba uzme po 5-10 lepina i pletenica je posebna priča i to sam vidio svojim očima.
Je li to stvarno ima negdje propisano ili je to neki običaj da se ne smije ući u taj krug?
ExNihilo wrote: Pa sam tevhid nije propisan, a kamoli hereza kruga.![]()
jahh wrote: To je svakako novotarija (izmisljena stvar u vjeri), tako da nema propisano nista u vezi toga.
ExNihilo wrote:Pa sam tevhid nije propisan, a kamoli hereza kruga.