Islam - pitanja i odgovori

[arzuhal]

To jest, zabluda, to jest, vatra

Pa sto ljudi onda to i dalje rade?

Ljudi se pohasili, a kandžija iz Saudije još nije stigla na ove prostore kako treba

Haman...Mada je Saudija tu najmanje geografski pojam...

[Smrcak15]

Jesi li ti čuo za hadis u kojem Poslanik, alejhi-selam, kaže:

- Učite svojim umrlim suru Ja-Sin!

(Ahmed, Ebu Davud, Ibnu Madže, a Hakim i Ibnu Hibban hadis ocjenjuju vjerodostojnim)

Samo mi kaži da ili ne.

Ne umrlim brate Arzuhale nego na samrti

"Učite Jasin onima koji su na samrti".
Bilježe ga Ebu Davud, Ibn Madže, Ahmed, Hakim, Bejheki, Ibn Ebi Šejbe i Dija' El-Makdisi.

"Srce Kur'ana je Jasin, neće ga učiti čovjek koji želi Allaha i drugi svijet a da mu neće biti oprošteno, učite ga onima koji su na samrti". Bilježi ga Munziri u "Et-Tergibu vet-terhibu"

razlika golema umrlim i na samrti

[Bloo]

To jest, zabluda, to jest, vatra

Pa sto ljudi onda to i dalje rade?

Ljudi se pohasili, a kandžija iz Saudije još nije stigla na ove prostore kako treba

Ne znam ja ništa, ja samo bacim šaku dvije zemlje i uhvatim se petama vjetra dok me imam nije zaganjao što sam uopšte na dženazi

[Smrcak15]

Nećemo uplitati logiku u vjeru, religiju i obrede jer joj tu nije mjesto. A i pojavilo bi se onda puno pitanja oko drugih stvari koje isto tako nisu "logične".

Da li je potrebno da se spominju mrtvi da bi nešto bilo prigodno za groblje? Izgovara se i dova Subhaneke, a nigdje mrtvih.
S obzirom da ta sura poziva na pravi put i zaštitu od zla, univerzalna je po mom shvaćanju. Iako postojim propisana ceremonija dženaza-namaza, te učenje Fatike nije propisano, ne čini se neko zlo? Bez obzira da li je korijen u tome običaj ili pak nešto drugo.
Na nekim dženazama ima i momenat gdje se zajednički zikri i traži se da se Poslanik zauzme za umrlog, a nisam to često viđala na dženazama.

Nećemo uplitati logiku u vjeru, religiju i obrede jer joj tu nije mjesto. A i pojavilo bi se onda puno pitanja oko drugih stvari koje isto tako nisu "logične".

cuj necemo logiku, pa islam je sav satkan od logike, i to je najjaca stvar sto mene privlaci u islam, ta logika koja ulazi u srce.

[Bloo]

Jesi li ti čuo za hadis u kojem Poslanik, alejhi-selam, kaže:

- Učite svojim umrlim suru Ja-Sin!

(Ahmed, Ebu Davud, Ibnu Madže, a Hakim i Ibnu Hibban hadis ocjenjuju vjerodostojnim)

Samo mi kaži da ili ne.

Ne umrlim brate Arzuhale nego na samrti

"Učite Jasin onima koji su na samrti".
Bilježe ga Ebu Davud, Ibn Madže, Ahmed, Hakim, Bejheki, Ibn Ebi Šejbe i Dija' El-Makdisi.

"Srce Kur'ana je Jasin, neće ga učiti čovjek koji želi Allaha i drugi svijet a da mu neće biti oprošteno, učite ga onima koji su na samrti". Bilježi ga Munziri u "Et-Tergibu vet-terhibu"

razlika golema umrlim i na samrti

Neki uče i talkin NAKON ukopa, da li je i to neznanje, novotarija ili nešto drugo?

[Bloo]

Nećemo uplitati logiku u vjeru, religiju i obrede jer joj tu nije mjesto. A i pojavilo bi se onda puno pitanja oko drugih stvari koje isto tako nisu "logične".

Da li je potrebno da se spominju mrtvi da bi nešto bilo prigodno za groblje? Izgovara se i dova Subhaneke, a nigdje mrtvih.
S obzirom da ta sura poziva na pravi put i zaštitu od zla, univerzalna je po mom shvaćanju. Iako postojim propisana ceremonija dženaza-namaza, te učenje Fatike nije propisano, ne čini se neko zlo? Bez obzira da li je korijen u tome običaj ili pak nešto drugo.
Na nekim dženazama ima i momenat gdje se zajednički zikri i traži se da se Poslanik zauzme za umrlog, a nisam to često viđala na dženazama.

cuj necemo logiku, pa islam je sav satkan od logike, i to je najjaca stvar sto mene privlaci u islam, ta logika koja ulazi u srce.

Ne glupiraj se. Nije tema šta tebe privlači niti šta ti smatraš logičnim, niti sam te to pitala Ali lakše je skrenuti pažnju tako što nećeš odgovoriti na pitanja, već krenuti u digresije.

Ko te ne zna, skupo bi te platio.

[Smrcak15]

Neki uče i talkin NAKON ukopa, da li je i to neznanje, novotarija ili nešto drugo?

ako je to da se moli Allahu da ga ucvrsti na kaburskom iskusenja onda je ok.

[Idemedosumom]

Kažu ljudi da na ukopu ne valja lopatu preuzet' iz ruke onoga koji je prethodno zemlju ubacivao. Treba se lopata spustit na zemlju, pa tek onda da slijedeći uzme, u suprotnom nešto nešto bla bla.

Ima li kakav 'adis da ovo potvrđuje

[Bloo]

Neki uče i talkin NAKON ukopa, da li je i to neznanje, novotarija ili nešto drugo?

ako je to da se moli Allahu da ga ucvrsti na kaburskom iskusenja onda je ok.

A jel propisano ili običajno?

[Smrcak15]

Neki uče i talkin NAKON ukopa, da li je i to neznanje, novotarija ili nešto drugo?

ako je to da se moli Allahu da ga ucvrsti na kaburskom iskusenja onda je ok.

A jel propisano ili običajno?

uputa od poslanika kad se na dzenazi.

[Bloo]

Kažu ljudi da na ukopu ne valja lopatu preuzet' iz ruke onoga koji je prethodno zemlju ubacivao. Treba se lopata spustit na zemlju, pa tek onda da slijedeći uzme, u suprotnom nešto nešto bla bla.

Ima li kakav 'adis da ovo potvrđuje

Nema ni šerijatske prepreke da žene prisustvuju dženazi i klajanju namaz, ali kod nas nije UOBIČAJENO, odnosno predstavlja se da je zabranjeno, tako da se u dosta stvari gubi granica između propisanog i običajnog.

[arzuhal]

Učenje Kur'ana je dobro djelo, sevap. Može li Smrcak proučiti nešto iz Kur'ana, u smislu činjena dobrog djela, pa zamoliti Allaha da taj sevap bude za dušu nekog umrlog?

[Bloo]

uputa od poslanika kad se na dzenazi.

izvor?

[Bloo]

Učenje Kur'ana je dobro djelo, sevap. Može li Smrcak proučiti nešto iz Kur'ana, u smislu činjena dobrog djela, pa zamoliti Allaha da taj sevap bude za nekog umrlog?

Za pare ili onako od srca ?

[Smrcak15]

uputa od poslanika kad se na dzenazi.

izvor?

Osman b. Affan r.a., kaže: Allahov Poslanik s.a.w.s., bi, nakon ukopa mejta/mrtvaca, praktikovao da stane poviše njegova groba, i da kaže: „Tražite oprosta za vašega brata i molite se za njegovu postojanost – on se sada ispituje!“ (Sahih. Sunen, Ebu Davud, br.3223.; el-Sunen el-Kubra, Bejheki, br.7315.; Ma’arifetul-Sunen vel-Asar, Bejheki, br.2332.; el-Mustedrek, Hakim, br.1372.; el-Sunen el-Sugra, Bejheki, br.886.; el-De’avat el-Kebir, br.636.; Zuhd, Ahmed b. Hanbel, br.679.)

[Smrcak15]

Učenje Kur'ana je dobro djelo, sevap. Može li Smrcak proučiti nešto iz Kur'ana, u smislu činjena dobrog djela, pa zamoliti Allaha da taj sevap bude za dušu nekog umrlog?

misljenja sam da ne moze to, ali mozes imati ukoliko te umrli naucio Kur'anu pa ti kad god ucio, umrlom idu sevapi htio ti ili nehtio jer te poducio Kuranu i to se njemu sad Vraca sa kamatama na konto dobrih djela a covjek davno se raspao u mezaru.

[Bloo]

uputa od poslanika kad se na dzenazi.

izvor?

Osman b. Affan r.a., kaže: Allahov Poslanik s.a.w.s., bi, nakon ukopa mejta/mrtvaca, praktikovao da stane poviše njegova groba, i da kaže: „Tražite oprosta za vašega brata i molite se za njegovu postojanost – on se sada ispituje!“ (Sahih. Sunen, Ebu Davud, br.3223.; el-Sunen el-Kubra, Bejheki, br.7315.; Ma’arifetul-Sunen vel-Asar, Bejheki, br.2332.; el-Mustedrek, Hakim, br.1372.; el-Sunen el-Sugra, Bejheki, br.886.; el-De’avat el-Kebir, br.636.; Zuhd, Ahmed b. Hanbel, br.679.)

Awesome. Javi IZ da može da se prakticira i se Đozo zeznuo da nije samo običajno, već i da je propisano.
Kakve koristi ima mrtvi od talkina? Umirući da. Mrtvi ne.

[Idemedosumom]

Dobro za umrlog brata, šta ćemo za sestre

[Bloo]

Učenje Kur'ana je dobro djelo, sevap. Može li Smrcak proučiti nešto iz Kur'ana, u smislu činjena dobrog djela, pa zamoliti Allaha da taj sevap bude za dušu nekog umrlog?

misljenja sam da ne moze to, ali mozes imati ukoliko te umrli naucio Kur'anu pa ti kad god ucio, umrlom idu sevapi htio ti ili nehtio jer te poducio Kuranu i to se njemu sad Vraca sa kamatama na konto dobrih djela a covjek davno se raspao u mezaru.

Nije islam DnD dragi Smrčak.

ibn Ebil Iz kaže da može, al hajd znaj. Puno mezheba, puno mišljenja...

[Bloo]

Uostalom, šta ja radim ovdje

[Idemedosumom]

Jah, ima hadis o podjeli umeta na sedamdesetikusur sekti

[Smrcak15]

Kakve koristi ima mrtvi od talkina? Umirući da. Mrtvi ne.

nema mrtivi koristi od talkina jer mrtvi nece govoriti svojim razumom nego svojim srcem, pa kako je zivio tako ce i izgovoriti na pitanja a ne na osnovu kako mu se sapne na uho sto bi se reklo.

umirucem se treba spominjati talkin kako bi mu zadnje rijeci bile sehadet.

[Bloo]

Kakve koristi ima mrtvi od talkina? Umirući da. Mrtvi ne.

nema mrtivi koristi od talkina jer mrtvi nece govoriti svojim razumom nego svojim srcem, pa kako je zivio tako ce i izgovoriti na pitanja a ne na osnovu kako mu se sapne na uho sto bi se reklo.
umirucem se treba spominjati talkin kako bi mu zadnje rijeci bile sehadet.

Pa ako nema koristi, što se uči?

[MarlboroGold]

Jesam zabiberio, a da će ovakva rasprava nastati...
Uglavnom ispade da ispravno razmišljam vezano za Fatihu, a iskreno i nema logike učiti je kad je osoba umrla jer je tad već došla do svršenog čina i odgovarat će za svoja djela. Zato smatram da prvenstveno (ići ću daleko pa reći samo) živim ljudima treba učiti da budu upućeni na pravi put, pa eto i onima na samrti iako je i to "zadnji voz".

S obzirom da nisam u vjeri ne mogu o ovome detaljnije govoriti... vi znate bolje.

[Bloo]

Jesam zabiberio, a da će ovakva rasprava nastati...
Uglavnom ispade da ispravno razmišljam vezano za Fatihu, a iskreno i nema logike učiti je kad je osoba umrla jer je tad već došla do svršenog čina i odgovarat će za svoja djela. Zato smatram da prvenstveno (ići ću daleko pa reći samo) živim ljudima treba učiti da budu upućeni na pravi put, pa eto i onima na samrti iako je i to "zadnji voz".

Meni nije jasno čemu ovolika hajpa. Ako nije propisano, a ipak se izvršava da li je nastalo nešto zlo izgovaranjem Fatihe? Ne.
Uostalom,izgovaraju je tražeći da ih se uputi na pravi put, a ne pokojnika.
Da povučem paralelu sa sahranama katoličkim:

„U ruke tvoje, blagi Oče, povjeravamo dušu svoga brata (svoje sestre) …. Čvrsto se nadamo da će on (ona) i svi koji u Kristu preminu
s Kristom uskrsnuti u posljednji dan. …
Zato, Gospodine, milostivo poslušaj naše molitve:
otvori sluzi svomu (službenici svojoj) rajska vrata,
a nama koji ostajemo daj da se uzajamno tješimo riječima vjere
dok ne pođemo svi u susret Kristu
i tako zauvijek budemo s tobom
i ovim svojim bratom (s ovom svojom sestrom) …
.....“

Isti princip.