Idriz wrote:Grean wrote:Idriz wrote:
Aha, znaci ne vjerujes drugima pa se organizujes u vjersku stranku. Zasto se i drugi ne bi organizovali da zastite svoja prava? Zasto bi tebi drugi vjerovali ako ti njima prvi ne vjerujes? Cak ne vjerujes da multinacionalna politika moze da stiti tvoja prava nego samo nacionalna. Pa zasto i dtugi ne bi mislili isto?
Ko je rekao da ne treba da se organizuju u politicku stranku (i by the way stranka nije vjerska nego nacionalna) ali jedno je organizovati se u politicku stranku da bi se borio za svoja prava a drugo je insistirati na jednonacionalnim teritorijama gdje oni drugi imaju nikakva ili zanemarljiva prava.
Na kraju krajeva odlutali smo od sustine, Sarajevo je Dejtonom formulisano kao glavni grad ali i kao dio teritorije ili kanton sa bosnjackom vecinom. Nemaju se povodom toga sta preispitivati po zapadnoj Hercegovini. Mi ako nista drugo ne montiramo vjerska obiljezja po dvoristima skola. Ono sto hocu da kazem da Sarajevo kao glavni grad nema vecu obavezu za tolerantnost nego Stolac, cak ako cemo mak na konac Stolac je u mjesovitom kantonu a Sarajevo u kantonu sa bosnjackom vecinom.
kad se relativna vecina nacionalno organizuje prirodna reakcija je da manjina trazi odvajanje teritorija koje oni kontrolisu.
Ma šta kažeš i ostade živ.

A zakoni i ustavi ove zemlje su valjda samo tek reda radi tu i nema veze što bi tim činom pogazili i jedan od mirvnih sporazuma.
Idriz wrote:jer vecina ne mora traziti dio teritorije za sebe oni hoce da zgrabe sve. to je zakon fizike kao gravitacija. neviđeni je bezbrazluk tretirati nekoga kao prijetnju pa se praviti lud kad ovaj odgovori logicnom mjerom.
Nadrobi ti svašta nešto ovde i fiziku i gravitaciju kao jednu od prirodnih sila u univerzumu.

Ko koga tretira kao prijetnju?
Idriz wrote:sarajevo sada jest bosnjacko i drugi vise nisu prijetnja. pitanje je da li bosnjaci zele sekularan grad ili vjerski grad, ali to je do njih.
Ja bih preformulisao pitanje da li stanovnici BiH žele sekularnu državu ili vjersku. Jer ne može samo Sarajevo biti sekularno ili vjersko a da pritom Mostar i BL ostanu da vise na Marsu.

Sve dok država ima ugovore sa vjerskim institucijama te dok križevi vise po javnim ustanovama, ikone svetaca po školama ili se islamska vjerska obilježja se nose po javnim ustanovama ova država i društvo konstitutivnih naroda ne može biti sekularno. To neme veze samo sa Sarajevom već i sa Mostarom i Banjalukom.
